今天我们来聊聊中国备战,以下6个关于中国备战的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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中国战备省有哪几个?
只有一个山东省。山东被称为战备省的原因如下:
1、首先就是山东省境内的部分高速公路,因为山东省有些高速公路的车道比普通的高速公路要多,所以在特殊时期是完全可以满足空军战机实施临时起降,而这就是“山东战备高速”的由来。
2、其次就是山东广播电视台,旗下的卫星电视频道是我国第一战备频道,该电视台于1994年1月1日开始面向全国播出。此前在2002年10月的时候,山东卫视曾发射过亚洲-3S卫星,由此山东卫视正式迈入了数字信号时代。
另外之所以称山东卫视是“战备频道”,是因为山东卫视很少播出娱乐节目,并且所推出的节目主要与军事、科教和人文相关,不过,虽然山东卫视近年来的收视率并不算高,但作为我国第一战备频道,还是经得起国家考验。
3、最后就是跟山东省的地理位置有关,由于山东省境内的青岛市地处我国山东半岛东南、东濒黄海,并且在距离日韩境内的军事基地。
此外山东省依旧是我国北方大地的第一经济大省,而且山东省常年的发电量与耗电量均处于全国第一,这就充分说明山东省的工业水平是我国最强的省份。另外在农业方面,山东省的农业发展也达到了了一个新的高度,并且其生产总值已经成功突破万亿,所以称山东省是我国的农业大省也丝毫不为过。
什么叫备战?
1、备战:本意指为战争作物质、人员方面的准备。本处借用为积极准备的意思。准备作战。包括政治、军事、经济等各方面的准备
2、备战考试:指从知识、技能、技巧、题型、考题、心理、熟练程度等方面进行练习,积极为考试做充分的准备。
中国残奥冰球队备战2022年北京冬残奥会,他们是如何进行备战的?
他们通过学习更多的应对策略以及提高自身的实力进行备战。很多运动员不仅能够参加更多的比赛,而且也能够在赛场上充分展现个人的实力,从而获得冠军。他们不仅能够在赛前做好充分的准备,而且也能够成为更加自信的运动员。
我国的确能够举办更多的奥运会,而且也能够吸引更多运动员参加。因为不同类型的奥运会会具有不同的吸引力,而且也会对运动员产生不同的影响。中国残奥冰球队备战2022年北京冬残奥会,他们是如何进行备战的?他们是这么备战的:
一、及时调整自己的心态。
他们在比赛之前难免会紧张,而且也可能会产生一定的消极情绪。因此他们在备战的过程中会更加注重自己的心态,而且也能够调整消极心态。因为北京冬残奥会对于他们来说的确是一次机会,而且也能够为他们实现自己的价值和梦想助力。所以他们能够及时宣泄自己的情绪,并且更加积极地备战。
二、保持良好的状态。
他们在备战时会感到疲惫,而且可能会消耗更多的体力。因此他们需要不断保持良好的状态,而且也需要进一步增强自己的力量。因为只有这样才能够让他们在比赛时拥有充沛的体力,并且让他们获得更多的竞争优势,从而能够超越更多的对手。
三、适当进行训练。
他们的确更加注重训练的次数和强度,因为他们需要减少受伤的次数,而且也需要保证自身的安全。虽然他们已经做好充分的准备,并且能够积极应对绘制的挑战。但是他们仍然需要进行一定的训练,而且也需要保持积极备战的状态,只有这样才能够让他们提前感受比赛的氛围。
以上就是我的分析。
我国一级战备曾出现六次,其都是在什么样的背景下实施的?
随着现在各国军事力量的不断加强,以及核武器强大的破环力,国家之间已经不能像之前一样放肆的制造战争了,目前世界也保持着和平.中国一直都是一个爱好和平的国家,正所谓"敌不犯我,我不犯人."上世纪七十年代以后我国一直保持着长久的和平.但是即使这样的情况下,中国也没有放弃对军人的培养,中国军队的强大素质也在每一年的国庆阅兵上为中国人们所自豪,为世界惊叹.
一级备战是最高规格的防御,不到紧急情况下是不会发出的.在二十一世纪我国还没有过一级备战指令.六次都发生在20世纪.
一级战备状态,即局势极度紧张,针对我国的战争征候十分明显时,部队所处的战备状态.这种时候表明国家正在危急存亡的关头,是最高等级的均被警戒状态.中国历史上一共出现过六次,第一次是1950年的志愿军,完成装备的阵地配系,完善行动方案,部队处于临战待命状态.第二次是1958年炮击金门行动之前,准备击退来犯之敌.第三次是1969年珍宝岛反击战,由于当时苏联的军事力量强大,我国提前准备,防止武装冲突.
第四次是1976年,由于毛主席的逝世而进入警戒状态.第五次1979年对越自卫反击战前,防止来自北方的可能威胁,空军海军随时待命准备支援陆地作战.距今最近的一次一级战备状态是996年东南沿海军演期间为了预防外部势力干扰,在演习以前就聚集了大量的飞机,确保这次演习作战的成功.
面对日军加强兵力中国军队是怎么样备战?
在国民政府调整部署、建立战区,加强华北防御的同时,日本侵略军又加强兵力,大举进攻,华北形势十分危急。在这种情况下,八路军不待改编全部就绪,第115师主力即于8月22日由山西省三原地区誓师出征。
征途上,副师长聂荣臻想和林彪谈谈作战方针问题。林彪低着头,默默地往前走。
八路军出师,举国瞩目。与国民党军队相比,八路军的装备差,军费少,后勤补给困难。在日军进攻面前,国民党军队节节败退。八路军这一仗怎么打?毛泽东认为,第一个战斗关系非常之大,战斗的胜败,对全局有极大的影响。毛泽东要求红军指战员,第一仗“必须打胜;必须照顾全战役计划;必须照顾下一战略阶段”。对日本鬼子作战,第一仗应该怎么打?林彪在考虑,聂荣臻也在思忖。
在西安八路军办事处,聂荣臻和林彪见到了周恩来。周恩来要到太原同阎锡山会商,让聂荣臻也暂留西安。那几天,周恩来向聂荣臻介绍了许多情况。聂荣臻感到,周恩来处理完“西安事变”,对夺取抗战胜利更加充满信心了。
晚上,国民党陕西省政府主席蒋鼎文举行宴会,招待奔赴抗日前线的将军们。席间,蒋鼎文慷慨承诺:派一个专列,送将军们出潼关。
随着北平、天津的失陷,山西自然而然地变成了华北抗战的前沿阵地。山西地形复杂,日军的坦克、飞机、大炮难以发挥作用,又非常有利于八路军开展山地游击战。9月3日晚,聂荣臻同周恩来、彭德怀、徐向前等人乘火车前往潼关,在潼关换乘木船,渡过浊浪滔滔的黄河。
在黄河对岸的风陵渡,阎锡山早已派梁化之在渡口等候,阎锡山还专门派出了由两节车厢组成的专列小火车前往太原。当时,晋北形势很紧,阎锡山觉得不同日本军队打一仗没法向山西人交待,打又没有把握,很希望八路军早上前线,接待工作也安排得较为周到。
车窗外,一片兵荒马乱的凄凉景象。山西1个月前暴雨成灾,数万灾民饥寒交迫,流离失所,从冀绥前线溃败下来的散兵游勇和伤病员四处流浪,无处收容,更加人心惶惶。此景让列车内的聂荣臻心情难以平静。在这个只有小桌小凳的窄轨车厢里,聂荣臻已经感受到了战火硝烟。他找出一份地图,仔仔细细地察看着,仿佛在寻找大显身手的战场。
聂荣臻指了指地图,显得很有信心,接着说:“晋察冀绥4省交界地区山岭起伏,地形不错,适合开展游击战争。如果有战机,要好好教训日本鬼子。但我认为,同日本军队作战,不能过分依赖地形,最根本的是要发动群众。”
周恩来头一仰,哈哈哈笑起来,说:“荣臻同志,我们想到一起了。八路军尽管穿了一身国民党军队的军装,武器、弹药、给养等许多问题都没有解决,也不能指望蒋介石,关键是要发动群众,八路军有了群众的支援,一切问题都好办。”
列车到达侯马车站时,第115师师部和徐海东指挥的第344旅正在车站附近集结。
这时候,林彪已经带着陈光指挥的第343旅前往灵丘。聂荣臻按照预定计划,带领第344旅前往晋东北。在原平东站,他们遇到了从前方溃退下来的国民党军队,这些溃兵一路退一路抢东西,看到八路军开往前方,感到非常惊讶。一个国民党兵用步枪挑着子弹带和两个包裹,扯着嗓门喊:“弟兄们,想留住脑袋,就回头吧,别逞能了。日本军队有飞机、坦克,炮弹比我们的机关枪子弹还多!”
骑在马上的聂荣臻看到这些溃兵,心中激起一股无名怒火。想起太原东站那些东北流亡学生的热情欢送,想起父老乡亲们一针一线缝制出来的慰问品,想起那一阵阵嘹亮的抗日歌声,心中越发难以平静。他回头说:“通信员,告诉杨成武团长,独立团立即开赴平型关以西的大营镇。”
一场使亿万中国人民为之振奋的战斗拉开了序幕。
中国古代战备论中战备的基本原则
古代兵家提出的关于战备的基本原则,主要内容:
一是超前性原则。应着眼于战争的发展趋势和未来战争的需要提前进行战备。
二是超盖性原则。战备规模要适当超出覆盖范围,以备不时之需。
三是相称性原则。战备的准备应与战争的方法和规模以及利益成比例,禁止过分战备或战备不足。
四是求己性原则。即要取得战争胜利,不能靠别人,只能依靠自己加强战备。
五是隐蔽性原则。战备要隐蔽,不易被发现。
六是平战结合原则。把战争行动同平时的生产活动相结合,军队一边生产,一边保卫边界安全,既是战斗队、又是生产队,“耕战并宣”,平战结合。
七是整体性原则。强调战备必须从各个方面同时进行,全面地进行备战。
扩展资料
中国古代军事思想基本内容
一、中国古代军事思想战争观
这一思想大约形成在奴隶社会的初期,到奴隶社会的末期基本成熟。以仁为本的战争观,主要包括两层含义:
⒈战争支柱——以仁为本。《司马法·仁本第一》开宗明义:“古者,以仁为本,以义治为正。正不获意则权。”仁者使人亲,义者使人悦。此二者,才是战斗力的凝聚核,才是赢得战争胜利的基础。
⒉战争准则——师出有名。《礼记·檀弓下》主张“师必有名”,认为师出无名,必将遭到众人的反对,定成败局。
二、中国古代军事思想指导原则
⒈重战思想。《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事,不能不认真研究和对待。
⒉慎战思想。即慎重对待战争,不轻易言战。《孙子兵法》中这样写道:“亡国不可以复存,死者不可以复生,故明君慎之,良将警之”。
⒊备战思想。其意就是未雨绸缪。孙子受当时形势的影响和思想的熏陶,提出了必须重视备战的思想,并告诫人们思想上时刻不要忘记战备,做到“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”
⒋善战思想。就是要会用兵打仗。
一是注重以“道”为首要因素的多因素制胜论。“道”就是政治,是“令民与上同意也。故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。”当然,在注重道的同时,其他四个“天、地、将、法”因素也不可忽视。
二是庙算制胜论。庙算,是古代开战前在庙堂举行军事会议,商讨与谋划战争的一种方式。《孙子兵法》主张战前要算,要对战争全局进行计划和筹划,定出可行的战略方针。
三是“诡道”制胜论。《孙子兵法》里讲道:“兵者,诡道也”。因此,他提出了“能而示之不能;用而示之不用;近而示之远;远而示之近。利而诱之;乱而取之;实而备之;强而避之;怒而挠之;卑而骄之;佚而劳之;亲而离之”的诡道之法,进而达到“攻其不备,出其不意”的目的。
三、中国古代军事思想指导思想
《孙子兵法·谋攻篇》中写道:“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆”,这不仅仅对战争有指导意义,而且对政治、外交、经济乃至工作生活都有一定帮助。
四、中国古代军事思想全胜战略
自古以来,战争的直接目的就在于保存自己、消灭敌人。最高和最理想的目标就是以“全”争胜——“不战而屈人之兵”。
《谋攻篇》中指出:“故百战百胜,非善之善者;不战而屈人之兵,善之善者也”。因此,“善用兵者,屈人之兵而非站也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下。故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。”
五、中国古代军事思想作战思想
其主要表现在:“致人而不制于人”,夺取主动权。强调的就是要根据战场的具体情况,灵活且有针对性的采取制胜方法。
六、中国古代军事思想强调奇正
他说:“凡战者,以正合(合力攻击),以奇胜(奇兵制胜)”。
奇正是中国古代一对重要的军事矛盾,历代兵家多有阐述和运用。
奇正的含义广泛,一般说来,常法为正,变法为奇。分而言之:在兵力使用上,守备、钳制的为正兵,机动突击的为奇兵;在作战方式上,正面进攻、明攻的为正兵,迂回、侧击、偷袭的为奇兵;在作战方法上,按一般原则作战的为正兵,采取特殊战法的为奇兵。
奇正充分体现了用兵的机动灵活性,出奇制胜的高妙之处,在于攻击敌人无备与虚弱之处。
七、中国古代军事思想用将之道
选贤任能,不仅是古人的用人之方,也是用将之道。
⒈重将思想。《投笔肤谈·军势第七》指出:“三军之势,莫重于将”。并且认为,“大将,心也。士卒,四肢百骸也”。我们现代所说的“千军易得,一将难求”。
⒉选将思想。在古代,选将标准有五,《孙子兵法·计篇》中明确提出“将者,智、信、仁、勇、严也”。
⒊用将思想。古人认为,将帅使用的原则,就是信任和放手。做到“用人不疑,疑人不用”。
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