敏而好学(敏而好学的完整古诗一年级下册)

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今天我们来聊聊敏而好学,以下6个关于敏而好学的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。

本文目录

  • 敏而好学不耻下问的原文和翻译
  • 敏而好学不耻下问的原文是什么?
  • 敏而好学是什么意思
  • 敏而好学,不耻下问,学而不思则罔,思而不学则殆出自何处
  • 敏而好学,不耻下问全篇翻译是什么?
  • "敏而好学,不耻下问。"这句话是谁说的?
  • 敏而好学不耻下问的原文和翻译

    出自先秦时期,孔子所著的《论语六则·节选》。

    整个原文包含上下文:

    “知之为知之,不知之为不知,是知也。

    敏而好学,不耻下问。

    默而识之,学而不厌,诲人不倦。

    我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

    学如不及,犹恐失之。

    吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

    原文的现代文翻译:

    知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知道。

    聪敏灵巧而好学,又不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

    默默地把学到的东西记在心里,努力学习而从不厌烦,教诲别人而不知疲倦。

    我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋地去求取知识的人。

    学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。

    我曾经整天不吃、整夜不睡地去

    思考,没有益处,还不如去学习。

    敏而好学不耻下问的原文是什么?

    《古人谈读书二则》原文是: 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》   余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(来自朱熹)   盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。(来自曾国藩) 《古人谈读书二则》原文翻译是: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。   我曾经说:读书讲究“三到”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看;心和眼既然没有专注统一,却只是随随便便地读,那么一定不会记住,就算记住了,也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口还会不集中吗?   士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。  注释:敏:聪明。好:喜好。耻:以……为耻。知:通“智”,聪明,智慧。厌:满足。诲:教导。谓:说。漫浪:随随便便。急:要紧,重要。盖:在句首,发语词。士人:泛指知识阶层。恒:恒心。下流:下等,劣等。断:副词,表示绝对、一定。 问题归纳 1、朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么?三到:指的是心要悟到,眼要看到,口要读到。心悟指思考,只有“悟”——反复品味,才能理解书中精义;眼要仔细看,才能全面准确地记住知识;嘴要读出声来,以便调动听觉、视觉的综合作用,增强记忆,帮助理解。这三个“到”,概括准确,要言不烦,发人深省,因而成为后世读书人的准则。 2、曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的?曾国藩提出的读书“三有”:第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人,有了见识就能明白学无止境的道理,有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就,这三个方面缺一不可。 3、文中的读书方法对你有什么启示?从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下问”。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长;从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意,读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书要有志向,有见识,要持之以恒。 朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

    敏而好学是什么意思

    敏而好学的释义:敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。

    “敏而好学,不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。

    【解释】“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文,以此而已。”(释义:天性聪敏的人大多不爱学习,地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将“勤学好问”谥为文,这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文,也就是因为这样而已。)

    【用法】动宾式;作主语、谓语、宾语;含褒义,形容虚心求教。【反义词】好为人师、骄傲自满。【示例】真正的大学问家,在学术上都是精益求精,不断完善认知,有时甚至不耻下问,全方位的汲取营养。【演变】现常指“聪明且好学习,不耻于向不如自己的人来问。”但这是一个错误的解释。

    敏而好学造句:

    1、由于从小耳濡目染父母的正派作风,当被问及学习态度时,孩子们异口同声的说:“敏而好学,不耻下问。”

    2、雁道长在道观敏而好学,持戒守律,习字练琴,样样刻苦,最终得心应手。

    3、请问孔子所说“敏而好学,不耻下问”用英语应该怎么说?

    4、大家都夸你敏而好学,学什么像什么,我记得那天你学刘德华唱歌,真的很像耶。端午节来了,我想你也应该给大家模仿一下屈原跳江自杀,如何?

    5、十三年英语教学敏而好学,专业理论在教学实践得到娴熟地运用与展示。

    6、孔子曰:“敏而好学,不耻下问。”。

    7、在认识论上,主张学而知之,不耻下问,敏而好学,实事求是。

    8、帝敏而好学,不耻下问,年十二则六艺经传皆通习之,无所不知无所不晓。

    9、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

    10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

    敏而好学,不耻下问,学而不思则罔,思而不学则殆出自何处

    知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 学而不思则罔,思而不学则殆。 翻译如下: 原文:知之为知之,不知为不知,是知也。 译文:知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。 原文:敏而好学,不耻下问。 译文:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 原文:学而不思则罔,思而不学则殆。 译文:只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习,就会在学业上陷入困境。 这几句话都是出自于孔子的《论语》中,《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。 事实上,《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也。” 事实上,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。 总而言之,以上就是这句话的翻译,这几句话就是出自于孔子的《论语》之中,希望可以帮到你。

    敏而好学,不耻下问全篇翻译是什么?

    原文:

    子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”

    子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

    译文:子贡问道:“为什么要给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说:“他勤勉好学,不以向比自己地位低下的人请教为耻,所以给他‘文’的谥号。”

    出处:《论语·公冶长 第五篇》

    扩展资料:

    故事详解:

    春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。然而孔子认为:“无论什么人,包括他自己,都不是生下来就有学问的”。

    有一次,孔子去参加一个聚会。他在聚会上对新鲜事物非常感兴趣,问完这个,又问那个。把自己不知道的事情都问了一遍。

    这时候,有人在背后嘲笑他,说他虽然是天底下最有学问的人,但是不懂礼仪,什么都要问。孔子听到这些坏话后,他就说:“我不是天生就有学问的。对不懂的事物我就要问个明白,这就是我要求自己懂得礼仪的表现呀。”

    又有一次,卫国有个老师也姓孔,他虚心好学,为人正直。当时,社会有个习惯,在优秀的人死后,国家会给他一个名字,叫谥号。

    按照这个习俗,那位姓孔的老师死后,卫国就授予他的谥号是“文”,老百姓就称他为孔文子。孔子的学生子贡就不服气啦。他觉得那位姓孔的老师没有那么优秀,于是就去问孔子:“老师,孔文子凭什么可以成为‘文’呢?”孔子回答:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

    意思是说,那位也姓孔的老师,既聪明又勤奋好学,还经常向地位比自己低、学问比自己差的人询问自己不懂的事,也不会觉得没有面子,所以,是可以用‘文’作为他的谥号的。”

    "敏而好学,不耻下问。"这句话是谁说的?

    "敏而好学,不耻下问。"是孔子说的。

    原文:

    子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”

    子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

    译文:

    子贡问道:“孔文子为什么被谥为文呢?”

    孔子说:“天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

    出处:《论语·公冶长》第五篇

    扩展资料

    创作背景:

    本文出自《论语·公冶长》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》。

    人物介绍:

    孔子(前551 ——前479 ),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中国古代最着名的思想家、政治家、教育家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响。孔子的祖先本来是宋国的贵族,后因避宫廷祸乱而迁居鲁国。孔子的父亲是一名武士,虽跻身于贵族之列,但地位很低。孔子讲学,学生多达三千人,其中着名的有七十二人。

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