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鲁人徙越原文及翻译
鲁人徙越原文及翻译如下：
原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”鲁人不应，携妻之越.居三月，悄怆而返。
译文：鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么?”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路，纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗?”
鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢?”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
故事解说
在人们的生产活动中，社会生产是受社会消费所制约的。某一特定社会具体的消费水准，要求与方式，决定着该地区生产的规模、品种与特点。因此，人们的主观意愿要符合客观实际，要根据社会的实际需要来决定自己的行动。
在这则寓言中，鲁国那对善于编织草鞋和加工生绢的夫妇，要能在越国谋生，确实会感到束手无策，毫无办法。作者也正是借此教育人们，任何高明的技术，离开特定的环境，脱离社会的需要，就会失去存在的理由。这种思想也是韩非子务实观念的具体体现。
不过，从一种更为辩证与全面的角度来看，作者的这种观念也显得过于朴素与简单。人们的社会活动尽管要顺应社会的实际需要，但是，它又不仅仅是一个顺应的问题，有时更重要的倒可能是如何去提高它的问题。这是社会发展史上的一个带有规律性的问题。
鲁人徙越原文及翻译
鲁人徙越原文及翻译如下：
原文：鲁人身善织展，妻善织编，而欲徙于越。或谓之曰“子必穷矣”鲁人日“何也”日：展为履之也，而越人跳行；编为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎，鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，亲何旁也。
翻译：鲁国有个人自身善于织麻鞋，他的妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：你搬到越国去必定遇到困境。鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：鞋是用来穿它但是越国人赤脚走路；白绢是用来它，但是越国人都披散着头发。
凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢，鲁国人就反问他说：到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会遭遇困境呢。
有一种特长没错，但应该用在需要它的地方;如果你要去的地方不需要这种专长，那么你的技能就毫无作用。
但这故事中的鲁人具备了“开发市场”的思想，就可以将技术转化为生产力，最终变为财富2简单的说，有专长，但如果没有用在需要它的地方，那便毫无作用。但是换种角度，我们也可以官己开创一个市场来发挥我们的特长。
鲁人徙越文言文翻译及注释
【原文】
鲁人徙越
鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也？”曰:“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
【注释】
① 屦 :古时用麻葛等织成的草鞋。②缟(gǎo):古代的一种白绢。
【翻译】
鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。”那鲁国人问：“为什么呢？”这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于光脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”
鲁人徙越原文及翻译
鲁人徙越原文及翻译分别介绍如下：
一、原文：鲁人身善织屦，妻善织缟（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣(xiǎn)行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于（与）不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
二、翻译：鲁国有个人自身善于织麻鞋，（他的）妻子善于织白绢（做帽子），（他们）想一起迁徙到越国。（于是就）有人对他们说：“你一定会穷的。”鲁国人就问：“为什么?”那人（回答）说：“草鞋是用来穿的，但越国人却是赤脚走路的；帽子是用来戴的，但越国人却披头散发（不戴帽子）。
你们的手艺虽然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
三、要点指引：这则寓言以鲁人身怀绝技却要去无用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必须考虑客观的要求，只凭主观臆断，结果必定是失败的。这则寓言构思巧妙，以“善织屦”与“跣行”相对，以“善织缟”与“被发”相对。这样“欲使无穷，其可得乎”的结论便水到渠成了，使读者在哑然失笑之余，对其所诉之理心悦诚服。
鲁人徙越文言文翻译
鲁人徙越文言文翻译如下：
鲁国有个人善于编织草鞋,他的妻子善于纺纱,他们想一起迁徙到越国.于是就有人告诫他：“你一定会受穷的.”鲁国人就问：“为什么?”
那人说：“草鞋是用来穿的,但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的,但越国人却披头散发不戴帽子.你们虽然有专长,但迁徙到没有用途的国度,想不受穷,这可能吗?”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方,我们可以引导他们穿鞋戴帽,随着用途的不断推广,我们怎么会受穷呢?”
知识拓展：
原文如下：
鲁人徙越①
鲁人身善织屦②,妻善织缟③,而欲徙于越④.或谓之曰：“子必穷矣 .”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也⑤,而越人跣行⑥；缟为冠之也,而越人被发⑦.以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”
①选自《韩非子·说林上》.
②身：自身.屦：读jù句.麻鞋.
③缟：读gǎo稿.白色 的生绢.
④徙：读xǐ洗.迁移.越：古国名,姒姓,建都会稽(今浙江绍兴),在今江苏、安微南部、江西东部和浙江北部一带.
⑤履：读lǔ吕.鞋.这里作动词用,穿鞋.
⑥跣：读xián鲜.光脚,赤脚.⑦被：同“披”.
【说明】凡做一事,制定行动计划,必须先做调查研究,从实际出发,万不可纯凭主观,心血来潮,莽撞从事.做生意特别要了解顾客的需要.
语文文言文，鲁人徒越
鲁人徙越
韩非
原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行;缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”
【注释】[①身：自己。②屦(jù)：用麻、葛等制成的鞋。③缟(gǎo)：白绢，周时人用缟做帽子。④履：鞋。这里用作动词，指穿鞋。⑤跣(xiǎn)：赤脚。⑥被：同“披”。
鲁人徙越译文由查字典语文网小编整理，仅供参考：
鲁国有个人(他)自己善于用麻、葛编织鞋子，(他)老婆善于织缟(生绢)，(他)想移民到越国去。有人对他说：“您(去越国)必然会穷的。”(那)鲁国人说：“为什么?”(回答)说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路;缟是用来做帽子的，但是越人披发。以您的所长，去到不使用(你的产品)的国家，想让(自己)不穷，这可能吗?”
鲁人徙越阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：
1、解释加点的词语。(2分)
(1)或谓之曰 ( ) (2)屦为履之也( )
(3)而越人被发( ) (4)以子之所长( )
1、(1)有的人(2)穿(3)同“披”，披着(4)用、凭
2、下面句子中的“穷”字与其他各项不同的一项是( )(2分)
A、子必穷矣 B、欲使无穷，其可得乎
C、穷困潦倒 D、无穷无尽
2、D
3、翻译句子。(2分)
鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。
3、鲁国有一个人自己善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。
4、根据短文内容回答鲁人不可徙越的原因。(2分)
4、以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎?
5、简要概括这篇寓言的主要故事情节。(2分)
5、有一对善于编织和纺纱的夫妻，想要迁徙到越地去。有一个人劝他们不要去，因为这两种手艺在那里没有用。
6、本文的主题可以有多种理解，请写出来(至少三种)。(2分)
6、①要根据社会实际需要决定行动，否则，非碰钉子不可。做事情不能想当然，要经过实地考察，或多方面收集相关材料。
②不要依靠旧有的经验去解决新的问题。
③发展事业要善于扬长避短。
④坚持自己的主见和听取别人的意见要结合起来。
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