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自相矛盾文言文中其人弗能应的原因是什么
原因：因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。
出自《韩非子·难一》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”
然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。
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揭示道理：
世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
做事说话皆应三思而后行。
其人弗能应也的原因
其人弗能应也的原因如下：
“其人弗能应也”的原因是：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立，意思是：什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
自相矛盾出自于《韩非子》，讲的是有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道:“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。这个故事告诫人们说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
自相矛盾：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之物蚂利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”
当问到“用你的矛刺你的盾如何”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，於物无不陷也。
或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
译文：
在战国时期，楚国有个卖矛逗伍和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说:"无论用什么东西都无法破坏它!"然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说:"无论什么东西都能被它破坏!"，市场上的人质问他:"如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样?"，那个人无法回答。
众人罩指埋嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。道理：世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。
自相矛盾中"其人弗能应也"的原因是什么
因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。
《自相矛盾》是统编版五年级下册第15课的一篇课文。
一、原文
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
二、译文
楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
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《自相矛盾》赏析和启示：
《自相矛盾》通过讲述楚人卖盾和矛的故事，告诉我们做任何事都要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。能通过语言描写体会人物的思维过程，明白课文寓意，懂得做事要实事求是，不要夸大其词，自相矛盾的道理。
后人用“自相矛盾”来形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
自相矛盾其人弗能应也的原因是什么
原因是夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
自相矛盾其人弗能应也出自出自战国时期《韩非子难一》中的《矛与盾》，自相矛盾其人弗能应也，说的是一个人张口结舌，一句话也回答不上来，后边跟的一句夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立，为原因，说的是矛与盾不可能同时出现在这个世界上。
《矛与盾》讲述的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。
其人佛能应也原因
其人佛能应也原因在于以下几点：首先，佛教强调个体的内在觉知和慈悲心，这使得一个人能够敏锐地察觉他人的需求和苦难，并积极地作出回应。其次，佛教注重修行和自我觉醒，这使得一个人能够超越个人利益，以广大众生的福祉为中心。此外，佛教强调无我和缘起观念，使得一个人能够超越自我的局限，认识到一切现象的相互关联和因果关系。最后，佛教的修行方法，如正念和慈悲行为，能够培养一个人的智慧和慈悲心，使其具备应对他人需要的能力。
其人弗能应也是什么原因?
其人弗能应也原因是夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不能同时存在于这个世界上。不能被戳破的盾与无坚不摧的矛，不能同时存在于世间。
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