fù，部首：贝。笔画：12。笔顺：竖、横折、撇、点、横、横、竖、横、竖、提、斜钩、点。赋，最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚赋”是由楚辞演化出来的。不仅受《诗经》文体影响，后者更继承了《诗经》讽刺的传统。 fù，部首：贝。笔画：12。笔顺：竖、横折、撇、点、横、横、竖、横、竖、提、斜钩、点。赋，最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚赋”是由楚辞演化出来的。不仅受《诗经》文体影响，后者更继承了《诗经》讽刺的传统。基础释义：1、（上对下）交给：～予。2、旧时指农业税：田～。～税。3、征收（赋税）：～以重税。4、我国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。5、做（诗、词）：～诗一首。详细释义：〈动〉（形声。从贝，武声。从“贝”，表示与财物有关。本义：征收）同本义赋，敛也。——《说文》赋，税也。——《广雅》厥赋惟上上错。——《书·禹贡》传：“谓土地所生，以供天子。”七赋之所养。——《法言·问道》

赋怎么读音是什么

赋的读音是：fù

赋

部首贝笔画 12 五行水繁体赋五笔 MGAH

1.（上对下）交给：～予。

2.旧时指农业税：田～。～税。

3.征收（赋税）：～以重税。

4.我国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。

5.做（诗、词）：～诗一首。

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组词

一、天赋 [ tiān fù ]

1、天所给予，天授。

前蜀贯休《尧铭》：“君既天赋，相亦天锡。”

2、禀受于天；生来具有。

《旧唐书·僖宗纪》：“ 河中节度使王重荣神资壮烈，天赋机谋。” 元贯云石《咏梅》曲：“冰姿逈然天赋奇，独占阳和地。” 徐迟《牡丹》三：“ 姚黄以一种天赋的自卫能力应付了下来。”

3、资质。

宋文莹《玉壶清话》卷七：“有童曰玉奴者，天赋甚慧。” 周而复《上海的早晨》第四部五七：“艺术这种事体，说容易，真容易；说难，可实在难；有的人唱一辈子，也只是一个唱歌道人；有的天赋高；又聪敏，不消多少辰光，就是艺术家。”

二、赋予 [ fù yǔ ]

给与；交给。

《汉书·陈汤传》：“凡斩阏氏、太子、名王以下千五百一十八级，生虏百四十五人，降虏千馀人，赋予城郭诸国所发十五王。” 宋陆游《午枕》诗：“老夫享此七十年，每愧天公赋予偏。” 郭澄清《大刀记》第三章：“坚决完成党赋予我的这项光荣使命。”

三、赋性 [ fù xìng ]

1、天性；品性。

宋苏轼《乞罢学士除闲慢差遣札子》：“盖缘臣赋性刚拙，议论不随。” 明李贽《与周贵卿书》：“所恨仆赋性太窄，发性太急，以致乖迕难堪。” 王西彦《一个小人物的愤怒》：“﹝ 马希贤 ﹞虽然是一个赋性谦卑的人，也感觉到命运在给自己开着过于恶毒的玩笑。”

2、命运。

《石点头·莽书生强图鸳侣》：“ 莫谁何听得此语，流下泪来道：‘赋性不辰，两亲早背，至今徒怀风木之感。’”一本作“ 赋命 ”。

“赋”读什么？什么意思？

读音：fù

释义：

旧指田地税：田～。～税。

2. 中国古典文学的一种文体。

3. 念诗或作诗：登高～诗。

4. 给予，亦特指生成的资质：～予。～有。天～。禀～。

5. 古同“敷”，铺陈，分布。

造句：

1、他从小就显现出非凡的绘画天赋。

2、他虽然没有过人的天赋，但学习上非常认真刻苦。

3、小华因其卓越的音乐天赋而备受瞩目。

4、能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无锲而不舍的精神。

5、他表现出了非凡的画画天赋。

赋有几个读音

一、赋字只有一个读音，拼音是fù 。

二、基本释义： 1、（上对下）交给：赋予。 2、旧时指农业税：田赋。 3、征收（赋税）：赋以重税。 4、我国古代文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。 5、做（诗、词）：赋诗一首。

三、赋字组词：天赋赋予禀赋贡赋赋税词赋田赋赋有赋性赋役辞赋赋闲赋分修赋等。

拓展知识：赋的起源

赋作为一种修辞手法，是人类文明的象征之一，他的发祥地，自然也就是人类文明的发祥地了。中华民族的发祥地在哪里？人们会毫无疑问地回答：在中原。我认为回答不全对，应当在古巴子国。

首先，属古巴子国的恩施州建始龙骨洞直立人化石的发现，证明了中华民族（或者说欧亚大陆上的人类）是建始直立人的后代。

其次，科学家已公认，从直立人到现代人进化的先决条件是定居和穿衣。在属古巴子国的山岭中，有成千上万个居住过人的岩洞，而且至今还有人居住在岩洞中，政府出钱要他们搬迁，他们也不愿意。人类最早的衣服是树叶、树皮，其后是葛衣和麻衣。树到处都有，野葛和野麻就不是到处都有了，但在古巴子国的任何一座山上，野葛和野麻随处都能找到。

在文字还没发明之前，赋这种修辞手法已产生于人类的歌唱之中了。在远古时代，中国哪个小国的人民最喜歌舞？是巴子国。他们劳动时歌舞，过节时歌舞，庆贺丰收时歌舞，相亲时歌舞，结婚时歌舞，死人时歌舞，连打仗时也要歌舞。据史载，巴国助周伐商，牧冶大战时，巴师以歌舞凌人，致使商军大败。

中国有三个成语：曲高和寡、阳春白和下里巴人。这三个成语是什么意思，不阐述大家也知道。单曲高和寡这个成语的由来，就足以证明“赋”起源于上古巴人的歌舞之中。

古巴子国曾经建都于恩施州巴东县的三里城。现在的三里镇，在奴隶社会，人只分四类：贵族、士族、国民和奴隶。等级只有上中下三等，贵族住上里，士大夫住中里，贫民住下里，并负责管理奴隶。奴隶没有姓氏，以国为姓，为了防止奴隶跑掉，在奴隶的面部烙上“巴人”二字。巴国的贵族和士大夫在宴乐时喜欢唱的歌有《阳春》和《白》，民间流行的民歌竹枝歌有《下里》和《巴人》。《宋玉〈对楚王问〉》中写道：有巴国的人在楚国的都城唱歌，在唱《下里》和《巴人》时，楚人愿跟着唱的有数千人，而唱《阳春》和《白》时，愿跟着唱的才数人，“是其曲弥高，其和弥寡”。汉初大文学家司马相如在其名篇《子虚赋》中描写巴人歌唱时的场面：千人唱，万人和，山岭为之震动，川谷为之荡波……

人类起源于巴，歌舞起源于巴，屈原的封地又是古巴子国之故地，难怪有学者论断，中国文化的前身是楚文化，楚文化的前身是巴文化了。有歌必有辞（词），有辞（词）必有赋这种表达方式，说赋起源于巴不妄也。

赋是什么意思

赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。

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赋文经典

赋赋（以“赋者古诗之流”为韵）作者（唐）白居易

赋者古诗之流也。始草创於荀、宋，渐恢张於贾、马。冰生乎水，初变本於典坟；青出於蓝，复增华於风雅。而後谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声陵迟。乃举多士，命有司。酌遗风於三代，明变雅於一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。

雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘颻，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》於班固；其妙者，抽秘思骋妍词，岂谢《三都》於左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声於寰海，增纸价於京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。信可以凌轹《风》《骚》，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收。

白话译文：

班固在《两京赋序》中说：「赋从古诗流变而来。」

赋草创于战国末期的荀子、宋玉，经西汉的贾谊、司马相如等人发扬光大。赋最初从三坟五典等古籍中来，但冰寒于水；接着用诗的语言增加其文采，青出于蓝。然后和谐四声，祛除八病，的确是华美的文章啊。

我大唐担心诗文的大道衰败，所以开科取士——让有关部门上承夏商周三代，综合当今文坛的风尚，用律赋考察士人。律赋虽然也称之为赋，但律赋的体例也以诗为准则。包含了诗的各种类型，以及各种艺术形态，可以作为创作诗文的标准。

现在看律赋，比义推累，错综复杂，文辞文采分布合理；虽然是文章，却符合音律；每一个字都前后呼应，结构井然。华丽，但不娇艳；优美，又能适度。文辞典雅，声韵明亮，一定要先体会事物，然后谋篇；灵感出现，浮想联翩，也不必先登高再作赋。

那些工整的律赋，探究精微，穷尽旨趣，何必自惭不如班固的《两京赋》呢？那些绝妙的律赋，提炼奇思异想，熟练地运用华丽的辞藻，未必就不如左思的《三都赋》。

参考资料百度百科-赋

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