《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争，烛之武以一己之力，凭借对时局的洞若观火和过人的辩才，终于使郑国免于灭亡，其临危不惧、解除国难的精神以及能言善辩的杰出外交才能，为人赞叹。全文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力。

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烛之武退秦师的通假字

烛之武退秦师的通假字：1、无能为也已（已，同“矣”，了）；2、共其乏困(共，通“供”，供给)；3、秦伯说(说，通“悦”，赞同，高兴)；4、失其所与，不知(知，通“智”，明智)；5、夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，知足，满足）。《烛之武退秦师》原文晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。译文（鲁僖公三十年）晋国国王、秦国国王围攻郑国，（理由是）因为他对晋国无理，并且（存）有贰心和楚国结交。晋国军队驻扎在函陵，秦国军队驻扎在氾河南岸。佚狐对郑国国王说：“国家危险啊，如果派烛武拜见秦国国王，敌军必然退兵。”（郑国国王）按照他的话做。（烛武）推辞道：“我在壮年的时候，就非常不如别人；如今老了，没有能力做事了啊！”（郑国）国王说：“我不能早点用您，如今紧急的时候才求您，是我的过错啊。但是郑国灭亡，（对）您也不利啊。”（烛武）答应了他。夜晚用绳子吊下烛武出城。（烛武）拜见秦王说道：“秦、晋围郑，郑国当然知道（自己）要灭亡啦。如果灭郑国有利于您，那就辛苦您的部下（也值得）了。越过（晋）国来（占有）边远（的郑国），您知道那样很难吗，值得陪邻国来灭郑吗？邻国实力的加强，（就是）您的实力的削弱啊。如果（您和您的部下）住在郑国让我们尽东路上的主人，往来的使者，困乏时提供休息的地方，对您也就没什么害处啊。而且您曾经赐予晋国（粮食），（晋国）许诺给您焦、瑕两邑，（但他们）早上（渡过黄河）上岸晚上就设置筑城墙的板（修筑城墙以防您要那两邑），这是您知道的啊。晋国，哪里有知足的啊？既然已经东边占领了郑国，（便）又想肆意侵占它的西边。如果不攫取秦国（的国土），将取谁的呢？损伤秦来让晋获利，还请您想想它。”秦国国王很高兴，跟郑国人结盟。派杞子、逢孙、扬孙驻防（氾河南岸），（自己率大部队）回国。（晋国的）子犯请求攻击秦国（军队）。晋国国王说：“不可。没有这人（秦王）的力量（帮助）不会又现在的局势。借用它的力量却又伤害他，不仁义；失去相好（的盟友），不智；用（和秦的）战乱换（和秦的）一致，（就）不强了。我们回国吧。”（晋）也（撤兵）离去了。作者简介左丘明（前502年-前422年），姜姓，左氏，名明，鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。师尚父姜子牙二十一世孙，鲁国太史丘成之子。继承父位，担任鲁国太史，推荐孔子位国相，撰写《左传》（又称《左氏春秋》）和《国语》，生动记录西周和春秋时期的重要史事，详细保存了具有很高价值的原始资料，成为中国传统史学的创始人和开山鼻祖，尊为“百家文字之宗、万世古文之祖”（“文宗史圣、经臣史祖”）。推行儒家思想，反映人民的利益要求。孔子、司马迁尊为“君子”。

《烛之武退秦师》里有哪些通假字？

《烛之武退秦师》里通假字有五个，分别是：

无能为也已（已，同“矣”，了）；

共其乏困 (共，通“供”，供给) ；

秦伯说 (说，通“悦”，赞同，高兴)；

失其所与，不知 (知，通“智”，明智)；

夫晋，何厌之有（厌，通“餍”，知足，满足）。《烛之武退秦师》选自《左传·僖公十三年》，这是一篇记述行人辞令的散文。该文形象鲜明，语言优美，层次分明、组织严密，说理透彻、逻辑有力，是《左传》乃至中国文学史一篇优秀范文，入选全日制高中必修课程。

故事讲述郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。

《烛之武退秦师》里有那些通假字？

1、无能为也已“已”通“矣”语气词，了的意思。

2、共（gōng）其乏困中“共”通“供”，供给的意思。

3、夫晋，何厌之有中“厌”通“餍”，满足的意思。

4、秦伯说“说”通“悦”，喜欢，高兴。

5、失其所与，不知中“知”通“智”，明智的意思。

词句注释：

1、烛之武：本名武，此处指烛地叫武的人。退：使撤退。

2、晋侯：晋文公。秦伯：秦穆公。

3、无礼于晋：指晋文公重耳作公子时流亡经过郑国，郑文公不以礼相待之事。

4、贰：对晋有二心，与楚亲近。晋、楚城濮之战时，郑国曾派兵援助楚国。

5、军：驻扎。函陵：地名，在今河南新郑北。

6、氾（fàn）南：水之南。

7、佚之狐：郑国大夫。郑伯：郑文公。

8、缒（zhuì）：系在绳子上放下去。

9、鄙：边疆，这里作动词，意为开辟边疆。越国以鄙远：越过晋国把远离秦国的郑国作为边境。

10、东道主：东方道路上招待客人的主人，后泛指接待或宴客的主人。

11、行李：外交使节。

12、共：同“供”，供给。乏困：在食宿方面的不足。

13、赐：恩惠，指秦穆公帮助晋惠公回国继位之事。

14、版：打土墙用的夹板，这里指防御工事。

15、厌：同“餍”，饱，满足。

16、封：疆界，这里作动词，以为疆界。

17、阙：通“缺”，损害。

18、说：同“悦”，喜悦。

19、杞子、逢孙、杨孙：都是秦国大夫。戍：防守。

20、子犯：狐偃，字子犯，是晋文公的舅父。

21、微：非，无。夫人：此人，指秦穆公。

22、敝（bì）：动词，害。

23、所与：同盟者。

24、知：通“智”，明智。

25、乱：分裂。整：联合，团结。

扩展资料：

1、通假字的成因：

古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思的思维却还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。所以，时代越前的文章，通假字越多。

古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”

第一个人这样写固然是前面所说的写了别字，但后人都这样效仿以后，便成了“合法”的通假字了。

相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来的，“著之竹帛”。

由于当时背诵者只注于个读音，而选择性地忽略了其字形，不同的书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。

古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说：“训诂之要，在声音不在文字。”

2、通假字与假借字的区别：

有人常把通假字与六书中的“假借字”相混。严格来说，通假字是指本有其字的替代，例如上述例子中，本来已有“慧”字，但却以“惠”字临时替代。

而六书的的假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借。

即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。但有一点值得注意的就是假借字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。

参考资料：百度百科-烛之武退秦师

参考资料：百度百科-通假字

烛之武退秦师中的通假字归纳

《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。通假字是一个汉语词汇，读作tōng jiǎ zì。是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，接下来就由我带来烛之武退秦师中的通假字归纳，希望对你有所帮助！烛之武退秦师文言文通假字。 1、共其乏困（共，通“供”，供给） 2、秦伯说（说，通“悦”，赞同，高兴） 3、失其所与，不知（知，通“智”，明智） 4、何厌之有？（厌，通“餍”，满足） 5、无能为也已。（已，通“矣”，句末语气词）《烛之武退秦师》原文晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军泛南。佚之狐言于郑伯曰:“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰:“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

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《烛之武退秦师》通假字 1．今老矣,无能为也已已,通“矣”,语气词,了. 2．共其乏困共,通“供”,供给. 3．夫晋,何厌之有厌,通“餍”,满足. 4．若不阙秦,将焉取之阙,通“缺”,侵损,削减. 5．秦伯说,与郑人盟说,通“悦”,高兴. 6．失其所与,不知知,通“智”,明智. 古今异义 1．贰于楚也古：从属二主,动词；今：“二”的大写,数词. 2．若舍郑以为东道主古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人. 3．行李之往来,共其乏困古：使者,出使的人；今：指外出之人随身携带的物品. 4,微夫人之力不及此古：那个人；今：尊称一般人的妻子.

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