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高中议论文
在学习和工作中,大家都有写论文的经历,对论文很是熟悉吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题,下面是我整理的高中议论文大全5篇,希望对大家有所帮助。 高中议论文大全5篇1 当溪流奔腾而下一往无前之时,是对东汇入海梦想的坚持,让它度过千难万险,成就壮美之姿。坚守,不仅仅能够看到常人看不到的风景,更能够收获别人意想不到的荣光。 坚守到底,气节之系。 在一望无涯的茫茫孤漠上,一位白发老人手持汉节,头戴毡帽,背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望,十几年如一日,风雨无阻,他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝,他的家园故国所在,他就是苏武,大汉使臣。他被困匈奴十多载,身处苦寒之地,渴饮雪,饥吞毡,匈奴威逼利诱,他不为所动,始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念,就是这份对故国的眷念之情,让他熬过苦难岁月,走过腥风血雨,最终等来了归汉的那一天。 是对气节宁死不屈的坚守,成就了历的这段佳话,也成就了他的万世英名,为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守,苏武还会被后世铭记,尊崇吗?不会,历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。 坚守到底,格之所存。 作家朱自清在西南联大教书时,生活清苦,内战加之自然灾害的影响,使他终日食不果腹,饥肠辘辘,在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮,他告诫自己的家人,宁可饿死,也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其:“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严,更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名,确实做到了“自清”。 坚守到底,志之所在。 古往今来,多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑,信而被谤”,汨罗河畔,他怀石自沉,九死无悔,这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指,老当益壮,雄心不已,这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔,横扫一切反动势力,这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功,同志仍需努力,志趣功业在哪里,坚守下去的信念就会跟随到哪里。 《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”只有坚守下去,才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。 有了坚守的信念,种子就能够冲破泥土,开出美丽的花来;有了坚守的信念,航船就能够劈波斩浪,直挂云帆济沧海;有了坚守的信念,人就可以山登绝顶,自成高峰。 高中议论文大全5篇2 时间,可以带走一切,从来没有什么能够永垂不朽。 古往今来,多少楼台烟雨中,而今剩下几座?昔日的古罗马,是何等的强大与辉煌?而今只是历一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗?不朽,看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭,什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀,辉煌过后,只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去,那时我们便要承受孤独。 我从来没有想过不朽,因为我深知那是不可能的。作为亿万平凡人中的一员,不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天,青春的热血将会冷却,曾经的梦想也会离我们越来越远。就好像这向东流逝的水一样,不可抗拒,无法逃离。 西方的庞贝古城,中国的楼兰古国,哪一个不曾在历叱咤风云过?秦国的始皇帝,汉代的汉武帝,哪一个没有追求过长生术?他们想要不朽,可现实是残酷的,他们都不能挣脱自然的法则,最终只成为一抔黄土。 想要不朽的人,请醒醒吧。岁月不饶人,更不必说其他东西了。但正是因为我们不能不朽,所以我们才更要珍惜当下,过好属于自己的每一分钟。 活在当下,不去考虑自己能否不朽,认真做好每一件事,这才是生活的真谛。一个只想自己不朽的人,是不会享受生活的,也不会真正不朽的。 抗日战争时期,多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。那时的他们风华正茂,正值青春年华。望着满目苍凉的大地,毅然决定参军,去抵抗疯狂的日军。青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上,曾经的少年不是倒在了抗日前线,就是已成为一名成熟的军人了。青春已经离他们远去,而他们则被冠上了人们英雄的头衔。青春虽然远去,但是他们还有一腔热血,不朽的信念支撑着他们,陪他们度过黑暗,迎接光明。 到如今,英雄们早已离去,可他们的精神和信念却是不朽的。因为他们影响着一代又一代的青春少年,教会他们青春很短暂,唯有做出于自己、于国家、于社会有意义的事,正能量才会被传递下去,一个民族才会不朽。 青春就好像东逝水,水最终不会回头,会一往无前地走下去。青春也是如此,但是你别忘了,流水经过的地方,树木丛生,绿草如茵,而树木和绿草会在这片有水的地方生生不息。青春的生命是充满生机的,他们长在青春的河畔,汲取养分,壮大己身,或许有一天他们会凋零,但是他们的根不会死,根会积蓄力量,重新开出青春的光芒。 青春者,纵万难,亦不惧。锈蚀肉体,不朽灵魂。 高中议论文大全5篇3 古人云:“心静自然凉”,心态决定自己人生的高度。只有管住自己的心,就像奥运冠军郭文珺一样,即使不戴挡眼板也可以照样集中注意力射中靶心,只有管住自己的心,才能给内心一阵清澈。 生命的意义在于过程而不在于结果,就像隐士陶渊明一样,坚守“不为五斗米折腰”的执着,退隐田野,采菊东篱下,虽未在官场上有大作为,却也留下了不少脍炙人口的诗篇,使自己的“愿”没有违背。 纵观古今,“成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”。音乐大师贝多芬,有着对音乐的痴狂,然而一场突如其来的耳聋将他的痴狂击粉碎,面对“在舞台上音乐结束而浑然不知的尴尬”,他管住了自己那颗几欲衰败的心,最终将人生的价值发挥到极限,留下《命运交响曲》为人称赞。史学家司马迁在受宫刑后,管住了自己那颗几欲轻生的心,一心只想“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,所以才有了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。而“灰暗”“堕落”这些散发着腐败气息的字眼,往往来自一颗消极、颓唐的心。试想一下,如果贝多芬、司马迁在遭受不幸后,被这样一颗消极的心所驱使,那还会有后来的《命运交响曲》《史记》这样的成就吗? 管住自己的心,不仅要有坚强的毅力,更要有舍小利求大义的勇气。蔺相如在面对;廉颇的公然挑衅而避之,不计个人得失,把国家放在首位,最终赢得了“将相和”的美谈。中国“两弹一星”元勋钱学森,在国外留学,学成后不为名利所驱使,毅然回国,开创中国导弹的新纪元。而现在,面对葡萄车倾覆人们的哄抢,放生的鱼苗被疯狂的打捞,迁徙的鸟儿遭“半路截杀”,这样为求小利而舍大义的事件,是否该引起我们的警觉呢? 古往今来的成功者,无一不是坚守心灵的强者:古有文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,今有在困境中拼搏的霍金和他《人物简史》的传奇。 管住自己的'心,要有面对诱惑坐怀不乱的心境,身处逆境积极拼搏的毅力。 管住自己的心,用信念作帆,用毅力作桨,驶向人生的海洋! 高中议论文大全5篇4 溪流越过千山万水的绝境,才得以汇入百川大海; 荆棘鸟飞过千里之外的绝境,才得以找到生命的归宿。 绝境,让人收获。天宝年间,一位才华横溢的学子陷入了金榜无名的绝境,名落孙山的他独自泛舟至寒山寺,作下了如今孺妇皆知的《枫桥夜泊》。今天,又有谁记得那个当年气势如虹的状元,又有谁不知道张继的《枫桥夜泊》。灵感往往来自失意,收获常常在绝境中获得。陷入绝境并不等于一无所有。反而,它能使你收获更多。 绝境,贵哉! 绝境,让人坚强。20xx年,有这样一个人感动着我们,也感动着整个中国,他就是洪战辉。那年,父亲精神失常,母亲离家出走,妹妹不幸死亡,家里一贫如洗……这一切的一切如千斤巨石压在了一个乳臭未干的男孩身上,而他凭借着超出常人的坚强意志走出了绝境,并激励着我们。绝境历炼出了一个如此坚强的大丈夫。陷入绝境并不代表着你就要屈膝投降,而是要用坦然的心志去接受她吧,用顽强意志去战胜她。可以说,是绝境铸造坚强,是坚强摧毁绝境。 绝境,贵哉! 绝境,让人成功。世界钢琴家贝多芬是一个命运不测的人,双耳失聪,双眼失明让他的音乐生涯变得险阻重重,而他却从绝境中获得了成功。创作出了经典之作《命运交响曲》和诸多闻名世界的作品他说过“我要扼住生命的咽喉”。是的,他做到了,他的成功不仅在于一首首享誉世界的音符,还在于他那永不言弃的精神。所以陷入绝境并不 意味着你失败了,而是给了你一次创造成功的机会。 绝境,贵哉! 对于那些坚强,坦然的人来说,绝境是一笔无价的财富,因为在陷入绝境时,他们看到的不是眼前漫无边际的黑夜,而是明天充满希望的光明,因为他们知道绝境让人收获,让人坚强,让人成功。 绝境,贵哉! 高中议论文大全5篇5 水,风情万种,仪态万千。杯中的水,纯净无比,让人都不敢轻轻晃动,怕打扰那份宁静。山谷中的水,叮叮咚咚,演绎出一首和谐的交响乐,快乐自由。谁也想不到,柔软的水,竟能在大青石上滴出一个个小洞,坚韧的毅力和恒心让人佩服。 或许,在这芸芸众生中,我注定要爱水,爱它的纯洁,奔放,与柔中带刚的精神。注定要去学水,做个和水一样的人。 水,是生命之源。这句话虽老套,却是至理名言。只要让人远远看一眼,就会产生好感。她是那样纯洁,一尘不染,似乎喝下去,就能洗涤人的心灵,清除人的痛苦。水,如同一个小孩子,永远沉浸在自己的快乐中。选择如水的人生有何不好?远离人间繁琐的事,人间冷暖,世态炎凉。 看见那飞泻的瀑布了嘛?李白曾说:“日照香炉生紫烟,遥望瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”这是何等的豪迈的霸气!瞧!水从若隐若现的山间飞泻下来,在山底激起阵阵浪花。这时,他,是一个热血青年,有骨气,有气魄,有雄心壮志,想创造宏图大业。不愧为一个有胆识,有大气的好男儿!选择一段如水的人生,何尝不妙?年少有为,血气方刚! 雨停了。屋檐下,滴滴答答,雨点滴在一块青石上。绳锯木断,水滴石穿。日复一日,年复一年,石头上竟出现了一个个小洞!为什么坚强的石头竟被柔软的水打败?因为水有恒心,有毅力。这时,水像一个成熟果敢的中年人。不惧怕对手的强大,心中充满对成功的向往。拥有一个如水的人生,难道不快乐吗?脚踏实地,踌躇满志,一步一个脚印向胜利迈进。 水,滋润了万物,孕育了万物,事实上一切都不能与之分离。这时的水就像人的老年,为这个世界,献出生命最后一丝光辉! 一段如水的人生,是一个不二的选择。
高中议论文800字精选
高中议论文800字精选7篇 议论文,是奖善惩恶的,是对人们进行规劝疏导的,也是对人们起引导作用的,所以它必须要有说服力,并要有正确的价值取向。以下是我整理的高中议论文800字,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。 高中议论文800字(篇一) 既然选择风雨兼程,便只顾风雨兼程。 选择了林荫小路,就放弃了阳光大道;选择了欣赏奇景,就放弃了平坦旅途;选择了重新开始,就放弃了曾经拥有;选择了奔赴远方,就放弃了现世安稳。人的一生都在不停的做选择,所有看似随意的选择,背后都有不为人知的斟酌。 鲁迅弃医从文,这是他的选择。中国国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代,鲁迅抱着医笑救国的满腔热情东渡日本留学。当他从电影中看到同胞被日寇砍头示众,周围却挤满了麻木不仁看同胞被杀害哈哈大笑的人群情景后。他觉得“凡是愚若国民,即使体格健壮也只会做毫无疑义的示众材料或看客,病死多少也不必以为不幸”。因此毅然决然选择弃医从文,现身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。 钱学森放弃美国优越的生活,选择回国奉献,这是他的选择。1950年,他辞去美国科学界的重要职务,打算回国,来完成他身为一个中国人应做的义务。美国政府给出优越条件,甚至以莫虚有的罪名拘禁了他。1955年,在我国政府的帮助下,钱学森冲破了重重阻力,终于回到祖国的怀抱。回国后,在他的组织指导下,我国创建了自己的火箭导弹航天事业。 “晨兴理荒秽,带月荷锄归”这是陶渊明的选择;“仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”这是李白的选择;“做一个温暖的人,喂马、劈柴、周游世界”是海子的选择。高考是莘莘学子的选择,为了离梦想近一点,他们投身题海,每天废寝忘食,三点一线的生活,为了节约时间走路都带风。这是他们的选择,无悔的选择! 选择是一时的人生,但人生却是永恒的选择。 高中议论文800字(篇二) 每一天,你和我都伸手做出一道又一道生活中的选择题。或许,有的选项背后掩着的就是高峰,有的藏着的就是深海;有的代表了希望和未来,有的呢,你在决定下来的那一刻便已经离开。 在当今社会,一波一波的年轻人急着抢着给自己扣上了“选择恐惧症”的大帽子。不但没有任何医生开的证明,就连一个百分之八十都不可信的网络自测表测出的结果都没有,这样的他们偏偏能挺着胸脯向全世界宣告“我就是患有选择恐惧症”,再在以后有谁让自己做某个选择的时候嗔怪地来上一句“你难道不知道我有选择恐惧症的嘛。”那般底气,就好似他们随时可以掏出医生的诊断书拍在桌上一样,怼得人家哑口无言。实际上,从这群年轻人的身上压根找不到什么症,他们有的只是对选择深深的无边的灰黑色的恐惧,就连选出自己的一顿晚餐该吃什么都想不出来,真真令人啼笑皆非。 柏拉图曾说过:“人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。”走到每个岔路口,我们走上的大部分道路可能云淡风轻,但总有那么一两条道路会被全全封死。你我迈开腿时都是会痛的,心里感到泣血般的痛楚,就是怕坚持的是不该坚持的,成了一生的遗憾,是吗?既然如此,我们最好就是等在岔路口永远畏葸不前,是吗? 我们究竟为什么,为什么要面对选择? 因为我们想要自己一步一步踏开自己人生的路。 选择不是非要面对的洪水猛兽,而是我们手中握紧的权利。每每为自己选择,无论大还是小,我们都能经历一回美丽的自我重塑。前方是什么路,谁也看不到,但正是这样,我们便更要迈开最坚定的步子往前走。尽管选完了可能会后悔一阵子,但那又怎样,我不怕。若是选到了海洋,那我就看海的广阔;若是选到了高峰,那我便去手摘星辰。能选择,就代表我听得到我心里的声音。 我在生活中几乎每一天都面临着各种大大小小的选择,尤其去年步入了中学,自己能做主的事儿突然变多,生活中的选择题也跟着成倍地增加。记得当时刚开学不久,我同时被两个学校的社团录取了,其中的一个社团是我日思夜想做梦都想上的.,当时拼命去面试才被选上;而另一个社团不过是我面试前一天才想好要去试试的,不过这个社团报名的人极多,招的人却很少,被招上真是难之又难。就是不巧,学校规定每个同学只能报名一个社团。我想选择社团这道双选题大概是我近来面对的最苦涩的一道。在旁人看来,被两个社团同时选上意味着自在,想上哪个便上哪个,可是对于当时的我来说,一次选择,就代表着要痛着放下其它。我没有为自己做选择的勇气。我问了身边所有人:家长,同学,朋友……但没有真正听取任何一个人的意见。报名截止的那个晚上,我抱着电脑痛哭了一场。 后来我还是选择了第一个我真正想去的社团,只是因为我流泪时,发现了我内心真正的,那么微弱的呼喊。 我们做选择,怕的是“选错”,可生活不是数学题,谁会规定哪个是对哪个是错?假如我选了第二个社团,生活中大概会多一些鲜花和掌声,可我选了第一个社团,心里有快乐,大概也是一种赏鲜花般的享受。我认为我从未选错,我就不会选错。今天的我已经不再是刚刚开学的我了,因为我明白不管面前的选择是什么怎么样,我们每人的内心都能悄然发出专属于自己的声音,只要能听从自己的心,便没什么好怕。 能够选择,面对选择,乐于选择。我想和身边所有“选择恐惧症的患者”们说:“我的朋友们,让我们一起勇敢起来,做出自己的选择吧!逃避选择的你又怎会知道,你能爱着高峰,也能爱着深海。” 高中议论文800字(篇三) 生命的多少用时间计算,生命的价值用奉献计算。 的确,但不论你活了多长时间,在你没有任何价值的生命中,也算是白活,但即使你英年早逝,但在短暂的生命中有所留恋,活的有价值,也比活了百岁强得多,因为至少在自己的生命中用一份光彩,那么你的生命就要比一切都珍贵。 有这样一件事。 在汶川地震后志愿者和军队在极力抢救人们。这时,他们看见一个妇女,跪伏在地上似乎有点像古代人行礼一样,发现她已经断气后,他们便走了,突然队长高叫道:“回来,还有人活着!”于是他们飞奔回来,队长在妇女身下摸索着,似乎要找什么东西。终于发现了一个襁褓——一个可爱的小婴儿,他还活着正安然地睡着,随着又发现有一条已经写好的短息:孩子,如果你还活着要记住,我爱你!看着那个可爱的、正熟睡的孩子和那已经写好的短信,大家都被这种伟大的母爱所感动了。 这位母亲用自己的生命换来了一个小婴儿的生命,在孩子心中难道不比一切都更珍贵吗?她虽然不会说话,但相信她在心中已经感受到了这种母爱。 或许,在那个孩子长大以后,不知道自己曾有这样一位母亲,但她如果知道了她会多么骄傲,至少她母亲的生命要比其他人的生命有价值得多。 老子曾说过“死而不亡者寿”,它告诉人们,有的人虽然活着,在人们心中却早已死了;?有的人虽然死了,而他的学说,他的思想,他的精神,却长期影响着当代及后代的人们,活在人们心中。郭沫若说“生要生的有精神,死要死得有气概”的确,活着不就是为了别人嘛,活着什么都不做活着干嘛! 有人说,生命就像一支蜡烛,婴儿呱呱坠地的时候,就是它燃起火花的那一刹那。有人的火焰,微弱欲熄;有人的火焰,烛影摇红;有人的火焰,静静发光;有人的火焰,灿烂耀眼。然而,它总有蜡炬成灰、归复平静的一刻,不同的是——所留下的赞叹。一个人如果只碌碌无为,只为自己渺小的生存而度度人生,那么即使活到100岁的高寿,又有什么价值和意义呢? 正如这句话“吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭。”正确的看待生命,生命才会释放光芒。 高中议论文800字(篇四) 雨果曾说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”胸怀之大,可能天阔地,气吞山河。胸怀折射出宽容的光辉,它不仅仅是“让他三尺又何妨”的宽仁,也是“宰相肚里能撑船”的宽厚。但不是“即生瑜,何生亮”的狭隘。 宽容,让万物和得而生,让人世繁华兴盛。 流水不腐,涓涓细流为何永葆澄澈,而不是凹处的一潭死水?溪流淌过,大地不语,只敞开胸膛任其水流冲刷得四分五裂,在高处,它被河流冲击,却形成了瀑布;在低处,它被细流侵蚀却形成了绿洲。大地以其宽广的胸怀包容流水的入侵,让它们永驻生命的活力,高扬生命的赞歌。沟壑纵横是大地宽容的美观,它的胸怀不仅滋润了河流,也被我们的人的生存发展提供寄居所,开创一代又一代盛世。 宽容不仅在青山绿水间,更是在茫茫人世中。君知否,唐武德年间,李建成与李世民争夺皇位,此时魏徵为李建成出谋划策,共商大计,其计谋多次令李世民身处险境,进退维谷。然而玄武门政变后,魏徵却成了李世民的阶下囚。此时李世民完全可以置他于死地,以泄前仇旧恨,可事实恰恰相反,李世民不计前嫌,量才重用,任他为宰相,使唐朝达到了鼎盛的“贞观之治”。因为包容,李世民先国后己,放下昔日之仇,造福民生。 具有经天纬地之才的诸葛亮,受到昭烈帝刘备托孤遗诏,立志北伐,以重兴汉室。与此同时,蜀南方之南蛮又来犯蜀,诸葛亮立即点兵南征,并大获全胜抓住了南蛮的首领孟获。但孟获不服气地说胜败乃兵家常事,于是诸葛孔明宽容地下令下赦了他。对他晓以大义,用计谋抓住了他七次,又放了他七次,最后使孟获心悦诚服,不再为敌。宽容的计谋,让他得了良才,维护了蜀汉国家安全,也使南中地区人民对蜀汉政权更好拥护。心怀宽容,益益相兼。 宽容是一种博大,能包容人世间的种种,为世间撒下爱的种子,小到不愉快的事一笑解前仇,大到不共戴天之仇不了了之。拥有宽怀的心人自然心胸坦荡,充满狭隘的人心胸自然吝啬。拥有宽容的心态,是一种解放,是不良情绪的稀释。宽容,于无声处,滋养心田,播洒温暖。 宽容,为万世开太平,为往圣继兴盛,享人生之幸福。 高中议论文800字(篇五) 包容,人之本性也。世间之人皆有包容之心,只是或大或小,各自不一。包容,即是宽容大度的一种品格,是人性之中善的表现。 人之初,性本善。包容为一颗种子,在人初生之时使种植在人心口之中。经过后天培养的“仁”与“德”的灌溉,才得以展现出来。 夏元吉先生结合自己的体验说:“我年幼时,有人冒犯我,我没有不发怒的。长大后,开始在神色上忍让,然后在心里忍耐,时间久了自然习惯绝不与人计较。”夏元吉先生年幼时阅历尚少,心中的宽容之量尚且如幼苗一般,无法阻挡愤怒。长大后,学习的过程让他获得了更多的“仁德”,心中的种子已成了参天大树,便显得大度宽容了。 修身养性,以学会包容,既可使人行善,也可为成功带来更多希望。宋朝韩琦一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。此时,韩琦自后一把拉住范仲淹说:“希文,有什么事不可以再商量呢?”见韩琦和颜善语,范仲淹怒气顿消。韩琦的宽容大度化解了一场僵局,让议事有机会圆满结束。可试想若韩琦以恶言相击,此次议事必不欢而散,这二人日后也必定无法和睦相处。 包容可使人宽容豁达,排遣烦恼。如前人史|臣所说:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开豁,眉目清扬。”人因宽容,而坦然面对不如意之事,则会觉得心境开阔。世人都要面对烦恼逆事,因而众人皆“拿得起”,可宽容之人处处能容,不计得失,此便为“放得下”。圣贤之人,必拥有包容之心。圣贤之人带有高尚的善意,而此善最直接的,也是真的表达方式,即是包容。林则徐曾说:“海纳百川,有容乃大。”人正因有包容之人,才显得伟大圣明。 但包容并等于纵容。凡事皆有个度,正所谓“物极必反”,过于包容则为纵容,此非有利于人,反害于人。一个大盗回忆往事时曾说,他儿时偷过一只鸡蛋,被发现后并未受到任何责骂,大人们反因他年幼而和颜以待。从此他越偷越大,成了国际大盗,最终入狱。大人的“包容”成了纵容,使得一个孩子走上了错误的人生道路,因此包容需有度。 包容是中国人所欣赏的一种品格,它代表着宽容大度,是化解矛盾最重要的法宝,也是人性中必有的一种品格。 高中议论文800字(篇六) “丛老卷绿叶,枝枝相接连。”这说的便是仙人掌,本对它无意,却在偶然间得知仙人掌花语的传说而爱上心头,传说,造物之初,仙人掌是世间最柔弱的生命,上帝的怜悯,赐予她坚硬如铁的刚刺盔甲,很久之后,有人用剑劈开盔甲,流出了绿色的液体,原来,那便是仙人掌的心,因为无人亲近的缘故,化作了滴滴泪珠,这泪珠分明凸显了她的坚强。 假期里,我渴望着一份闲暇,日落时分,静坐窗前,凝望着桌前的淡淡绿意,写一番心中的独特怅惘。兴匆匆于农博园买来一盆仙人掌,渴望它带来诗境的安逸...... 俗话有云:理想是丰满的,现实却是骨感的。本挺直精干的身躯开始松懈枯萎,本清新生气的绿变得混浊黯淡...... 爱着她,所以想给予她的,想到仙人掌在沙漠里,忍耐着干旱,面对着茫茫沙漠和太阳火热的炙烤,却以坚韧不拔的意志和与命运抗争的精神深深扎根于沙漠之中,开出世界上最灿烂芳香的花,生命活着实在是太不容易了。我无法容忍让我的仙人掌再遭这番苦楚,我便定时为它浇水,蝉儿高鸣的日头里及时把它搬到阴凉的地方。这番苦心并未得到好的收获,我的关注在乎无法挽回她的日渐枯萎,终于,在一个偶然的机会她从窗台滚落,那根已远离尘土,我明白,我不能没看到仙人掌美丽的花,也不能没有看到它挺拔的身影了...... 我不忍心将它随手扔出去,让它曝晒于太阳之下。当我小心地拔出仙人掌时,却发现它的根已经糜烂了,有的挂着湿润的泥土。我意外的明白,是我的溺爱“谋杀”了我的仙人掌。 在沙漠中,它自由生长,为生命而汲取水源,为生命而奋斗努力,因此开出的花都是绚烂的,顽强的。而在我家中的,它们失去了自由的空间,被束缚在了一个小小的花盆之中。它们可以不为生命的水源发愁,但它已经忘记自己是仙人掌,也因此无法适应多水和失去斗志的环境,继而走向了死亡。 终于,我明白,艰难的环境是仙人掌美丽的原因。如今的学习充满着许多的险阻,我时常渴望暑假能成永恒,此时,我才恍然大悟,人的成长,心的沉稳需要在拼搏中呈现! 高中议论文800字(篇七) 一位哲人说过:春天的鲜花固然娇美,但秋天金色的果实却是成熟的智慧。梁实秋一生洒脱,去世之前却呼唤“快给我很多很多的氧气”,言语之间透露出对生命的眷恋。想想生命真是一件奇妙而无奈的事。我们既然没有办法改变自己的命运,我们在这种被动之中,应该让自己的生命不至于无声无息地走完它的历程。 余秋雨曾经说过一段话:“爬,不为那山顶,只为这已划下的生命。爬,站在永久的顶端,自我的顶端,未曾后退的顶端。爬,只管爬。”从这里看出生命是美丽,是悲壮,而不是庸俗,不是卑鄙。每当我在学习生活中遭到挫折,都不允许自己灰心丧气。想想20年心怀幽怨完成《史记》的司马迁,想想“上下求索”的屈原,想想不惜生命保卫长江大堤的抗洪战土,会觉得自己的挫折多么微不足道―跌倒了再爬起来嘛。 生命要么如老舍般平静:“我愿自己死的时候像朵春花将残似的衰而伤。”要么像文天祥般慷慨激昂:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”人说生命的衰落像凋零的花儿,那么且抱着“零落成泥碾红尘,只有香如故”的坦然,抱着“落红不是无情物,化作春泥更护花”的宁静。陶渊明说:“死去何所道,托体同山啊。”泰戈尔说:“生如春花之灿烂,死如秋叶之静美。”生命的轮回是自然的规律,生命的重塑。古人有“身体发肤,受之父母”的说法,自戕则是对父母的不孝;西方宗教里说,自杀的人是上不了天堂的,所有的罪过都得不到上帝的饶恕。 要学会善待自己,学会放飞自己,让自己更贴近自然。生活中有许多有趣的事,生命中有许多美好的东西,我们完全可以去尝试着去做自己喜欢的事。踢踢球、上上网,与朋友去郊游,去大海里游泳,去小溪边钓鱼,去看看喜剧片,去爬喜欢的山,去看看飞瀑,去听听涛声……那么多的事等着我们去做,那么多的开心需要我们参与。我们奔跑,我们跳跃,我们欢笑,我们歌唱,这一份美好,皆因有了生命。 我懂得了生命的意义,是短暂和局限之中不断追求的完美,是正视生命的挫折和轮回
高中议论文作文800字11篇
高中议论文作文800字(11篇) 议论文不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。以下是我整理的高中议论文作文800字,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。 高中议论文作文800字篇1 古人云:“君子和而不同,小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神,它具有鲜明的包容性,即求同存异,兼容并蓄。 诗人说:“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”的确,生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅,不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实,也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重 ,不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的,是复杂的,是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生,而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。 其实,不管是喜欢白花淡茶般的素雅,还是偏爱绿叶浓酒式的热烈,这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异,不外乎是所处的地理 环境不同、风俗习惯不同,所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩,我们要包容世界的不同之处,体验百味人生。 生活中,因为有一批性格素雅的人,从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人,从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成,缺一不可。在盛世,性格热 烈的人,成为了时代的弄潮儿,推动了社会的发展,引领了时代的进步;在乱世,性格素雅的人,成为了治理社会的一剂良药,他们与世不争,恬静淡然,使生活 平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用,不分上下。 古时文武百官,一文一武,相互牵制,相互调和。人的性格也一样,世界上因为有素雅、热烈两种不同性格,从而使社会得到平稳地发展。因此,社会需要我们包 容,处理好两种性格之间的关系,这就要求我们求同存异,兼容并蓄。 求同存异,使我们可以和不同性格的人和谐相处,共同进步,相互促进;兼容并蓄,使我们可以吸取百家之长,取长补短,向不同性格的人学习他的优秀之处。这 对于我们青年来说尤为重要,这样,我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。 高中议论文作文800字篇2 “包”在字典中的意思为:容纳在内,包括在一起。“容”在字典中的意思为:对人度量大,不计较。在俩个字,汇成了一个词——包容。 “包容”这个词,总被误认为一味的善举,而实际上,包容是宽容,大度,气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔,同时也能使人变得成熟与稳重。所以,我们需要包容。 那么我们应该怎么做到包容他人? 用爱去感化,用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号虞氏,史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟,弟弟象多次想要害死他。补仓顶时,在仓下纵火,舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时,象向井中填土,想要活埋了舜,舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时,大象来耕种,鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度,把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量,尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇,还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。 用语言去感化,用事实去证明。中国古代有一个大臣,这个大臣在京城官,有一次家中来信说,家中要盖房子,邻家也要盖房子,邻家想要向自家多盖点,谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力,使邻家多让点地给自家盖房子。大官回信说道:远亲不如近邻,让他三尺又何妨。就这样,大官家中盖房子让了三尺,邻家盖房子也同样让了三尺。这就是后世著名的“六尺巷”。这种大度叫包容。 用真心去感化,用道理去证明。中国古代第一个也是唯一一个,女皇武则天。相信大家都知道。骆宾王在武则天登上王位之后,用纸列出武则天的种种罪证,公之于世。当武则天看到罪证书时,并没有感到愤怒,而是很是欣赏骆宾王的文采,想要骆宾王进京做官。武则天没有因为骆宾王列出她的罪证而漠视他的文采。这种气量叫包容。 海纳百川,有容乃大。包容是在理解的基础上加以谅解。在为人处事上,需要大事化小小事化了,包容他人所犯的过失。情感上需要用公平的眼光评价,你将得到身体和心灵的放松。包容就在你我身边。是不可或缺的一份,因而需要你我宽容。 高中议论文作文800字篇3 包容是一种高尚的善意,它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果,用一种善意的方式处理人际关系。 人与人之间的摩擦无法避免,要是双方都抱着“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的态度,那么很多事情的结果就会不同。我们身边就有例子:在去食堂的路上,两个男生发生一点小矛盾,其中一位说了句脏话,另一位回寝后叫上同学把骂脏话的同学打了一顿。小小的一件事,只要一句“对不起”,问题就可以解决,或者被骂的同学大度点,不把脏话放心上,事情的结果就完全不一样。这种现象几乎每天都在发生,而很少有人自我反省:我为什么不可以宽容一些呢? 包容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长草的花园。”金无足赤,人无完人。对他人的包容正是建立在对他人的体谅和理解基础之上的。 蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一统天下”的传奇;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想大解放,催生出最为灿烂的文化繁荣。由此可见,包容的意义,不仅仅体现在个人层面,它对整个社会的发展同样有着巨大推动作用。 包容是一种修养,一种境界。同是面对他人的过错,耿耿于怀、睚眦必报,带来的只会是心灵上的负担。真正的仁者是不会选择的。鲁迅笔下文学形象阿Q,就是一个极端狭隘的典型:听到人家说“疤”“痢”“秃”“光”,就要和人拼命,到后来甚至连“灯”字都不许人提起。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个有着诸多忌讳、性情偏执的人。小说是一定时候社会生活的反映,也正是旧中国人群大众的缩影。古所谓“君子坦荡荡,小人常戚戚”,指的大概就是文学作品影射的这类人吧。 当今世界,种族,宗教,各方面利益冲突不断,只要人人都多一分包容,只有在“忍无可忍”时给予适当回击,那么,世界一定会更加美好。 高中议论文作文800字篇4 包容,人之本性也。世间之人皆有包容之心,只是或大或小,各自不一。包容,即是宽容大度的一种品格,是人性之中善的表现。 人之初,性本善。包容为一颗种子,在人初生之时使种植在人心口之中。经过后天培养的“仁”与“德”的灌溉,才得以展现出来。 夏元吉先生结合自己的体验说:“我年幼时,有人冒犯我,我没有不发怒的。长大后,开始在神色上忍让,然后在心里忍耐,时间久了自然习惯绝不与人计较。”夏元吉先生年幼时阅历尚少,心中的宽容之量尚且如幼苗一般,无法阻挡愤怒。长大后,学习的过程让他获得了更多的“仁德”,心中的种子已成了参天大树,便显得大度宽容了。 修身养性,以学会包容,既可使人行善,也可为成功带来更多希望。宋朝韩琦一次与范仲淹议事,意见不合,范仲淹拂袖而去。此时,韩琦自后一把拉住范仲淹说:“希文,有什么事不可以再商量呢?”见韩琦和颜善语,范仲淹怒气顿消。韩琦的宽容大度化解了一场僵局,让议事有机会圆满结束。可试想若韩琦以恶言相击,此次议事必不欢而散,这二人日后也必定无法和睦相处。 包容可使人宽容豁达,排遣烦恼。如前人史|臣所说:“容得几个小人,耐得几桩逆事,过后颇觉心胸开豁,眉目清扬。”人因宽容,而坦然面对不如意之事,则会觉得心境开阔。世人都要面对烦恼逆事,因而众人皆“拿得起”,可宽容之人处处能容,不计得失,此便为“放得下”。圣贤之人,必拥有包容之心。圣贤之人带有高尚的善意,而此善最直接的,也是真的表达方式,即是包容。林则徐曾说:“海纳百川,有容乃大。”人正因有包容之人,才显得伟大圣明。 但包容并等于纵容。凡事皆有个度,正所谓“物极必反”,过于包容则为纵容,此非有利于人,反害于人。一个大盗回忆往事时曾说,他儿时偷过一只鸡蛋,被发现后并未受到任何责骂,大人们反因他年幼而和颜以待。从此他越偷越大,成了国际大盗,最终入狱。大人的“包容”成了纵容,使得一个孩子走上了错误的人生道路,因此包容需有度。 包容是中国人所欣赏的一种品格,它代表着宽容大度,是化解矛盾最重要的法宝,也是人性中必有的一种品格。 高中议论文作文800字篇5 海纳百川,有容乃大。包容,使人心胸宽广,胸有万象。 包容,是一种豁达的胸襟。没有小肚鸡肠,不会斤斤计较,哪怕大山崩于前仍面带微笑,心平气和。包容,是最为尊贵的姿态。 蔺相如和廉颇曾上演“将相和”,佳话流传千古。是的,包容让将军头上能跑马,包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑,没有兵戈相见,没有勾心斗角,只是那么淡淡一笑,避开来。并不是自觉无能而承受屈辱,而是撇过头去,等着别人来认错。当他人道歉时,没有一句责备,没有摆任何架子,只是一句轻轻的:没关系。 这便是包容,包容可以代干戈为玉帛,可以使仇人变成朋友。 严于律己,宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢?对把自己扫地出门的县令,他劝其改过,许以高官;对让自己受胯下辱的恶霸,他没有追究,还赐以金银。那些得罪他的人,他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有,他只是那么轻描淡写的带过,再无其它。 这便是包容,是旷野上一轮明月,不染一丝俗世尘渣,清静人心。心底无私,以德报怨,这便是包容的最高境界。 学会包容吧! 像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后,皇帝淡淡的一句:“请众位爱卿取下帽子。” 像睿智的官员一样平静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信:“千里捎书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。” 因为包容,皇帝得到了忠心的臣子;因为包容,从此有了礼让之巷的存在。 也许,许多人不惜一切代价,只为功名利禄,但这一切的一切,都会在包容面前土崩瓦解。包容,不是金银珠宝,不是高官厚禄,却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量,如化雨春风,它凝聚人心,展示气度。 《圣经》有言:饶恕我们的罪,因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧,因为有人包容了你所犯的错。 携手包容,幸福你我。 高中议论文作文800字篇6 雨果曾说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”胸怀之大,可能天阔地,气吞山河。胸怀折射出宽容的光辉,它不仅仅是“让他三尺又何妨”的宽仁,也是“宰相肚里能撑船”的宽厚。但不是“即生瑜,何生亮”的狭隘。 宽容,让万物和得而生,让人世繁华兴盛。 流水不腐,涓涓细流为何永葆澄澈,而不是凹处的一潭死水?溪流淌过,大地不语,只敞开胸膛任其水流冲刷得四分五裂,在高处,它被河流冲击,却形成了瀑布;在低处,它被细流侵蚀却形成了绿洲。大地以其宽广的胸怀包容流水的入侵,让它们永驻生命的活力,高扬生命的赞歌。沟壑纵横是大地宽容的美观,它的胸怀不仅滋润了河流,也被我们的人的生存发展提供寄居所,开创一代又一代盛世。 宽容不仅在青山绿水间,更是在茫茫人世中。君知否,唐武德年间,李建成与李世民争夺皇位,此时魏徵为李建成出谋划策,共商大计,其计谋多次令李世民身处险境,进退维谷。然而玄武门政变后,魏徵却成了李世民的阶下囚。此时李世民完全可以置他于死地,以泄前仇旧恨,可事实恰恰相反,李世民不计前嫌,量才重用,任他为宰相,使唐朝达到了鼎盛的“贞观之治”。因为包容,李世民先国后己,放下昔日之仇,造福民生。 具有经天纬地之才的诸葛亮,受到昭烈帝刘备托孤遗诏,立志北伐,以重兴汉室。与此同时,蜀南方之南蛮又来犯蜀,诸葛亮立即点兵南征,并大获全胜抓住了南蛮的首领孟获。但孟获不服气地说胜败乃兵家常事,于是诸葛孔明宽容地下令下赦了他。对他晓以大义,用计谋抓住了他七次,又放了他七次,最后使孟获心悦诚服,不再为敌。宽容的计谋,让他得了良才,维护了蜀汉国家安全,也使南中地区人民对蜀汉政权更好拥护。心怀宽容,益益相兼。 宽容是一种博大,能包容人世间的种种,为世间撒下爱的种子,小到不愉快的事一笑解前仇,大到不共戴天之仇不了了之。拥有宽怀的心人自然心胸坦荡,充满狭隘的人心胸自然吝啬。拥有宽容的心态,是一种解放,是不良情绪的稀释。宽容,于无声处,滋养心田,播洒温暖。 宽容,为万世开太平,为往圣继兴盛,享人生之幸福。 高中议论文作文800字篇7 包容,有时像一座沟通的桥梁,它能使不同语言的人走到一起;包容,有时也像一把钥匙,它使人们更轻易地打开幸福之门;包容,有时能代表一种文明,它使人们懂得相互谦让。 古代战乱年代,有时因为语言互不通,有时为了争抢有限的食物,有时是为了扩张领地。可战争如同一位地狱的恶魔,凡它到达之处无不寸草不生,它的到来总是累及无辜的百姓,也总意味着破坏,甚至是死亡,可谓百害而无一利。而事实上,这一切都是可以避免的,如果他们学会沟通,懂得合作,懂得生命的可贵,如果他们懂得包容…… 相似的,当下的教育也存在不包容的现象,我在这说的主要是家庭教育。有人说,中国家长教育孩子的方式就是“打一顿再说”。比如一些家长,在孩子犯错后就用暴力冒充、代替教育,并且义正言辞地声称自己的方式是对的,他们其实从未了解事情的经过,也从未了解孩子内心的想法,也更不懂得包容稚嫩孩子那些纯真的想法,反而是在长期的暴力中扼杀了孩子的创造性,甚至造成孩子人格的缺陷,使他们心理扭曲、缺乏安全感、丧失自信。长期的严厉会压制孩子的许多想法,但并不代表他们就没有想法,这也就是许多孩子在家里十分懂事而在学校却经常惹事的原因。家长真了解自己的孩子之后总会十分吃惊,却不知这一切主要还是自己的教育方式有误。反言之,如果家长在孩子犯错时,多一些包容和理解,孩子长大之后也会更容易懂得包容和理解。当然,包容并不等同于放纵。 “金无足赤,人无完人。”世间万物,没有什么是十全十美的,任何事都有两面性。 包容像一个容器,既然是容器就是有极限的,水满则溢。所以我们要懂得使用这个容器,在懂得包容的同时也不忘把握分寸。过分的包容是溺爱、放纵,就像太阳能带给我们温暖,但如果太阳光太强就对眼睛和皮肤造成伤害一样。 很多时候,包容别人也是包容自己。懂得包容别人的人往往能为自己创造一个宽广的人生格局。“得道多助,失道寡助”,容纳不同的意见,我们能飞得更高,走的更远。 高中议论文作文800字篇8 包容又称宽容、大度等。较一个人而言,有包容之心则如胸怀天下。善于包容可以说是中华民族代代传承的优良品格。物是人非,唯有看轻波澜、包容事态变化、有气量的人才能活得轻松自如。想起施耐庵笔下的一句话:量大福也大,机深祸亦深。若心胸狭隘,容不得半点不顺,那么烦躁随身、四面碰壁,也是自然的了。 能包容的益处不仅如此,还能够促使他人反省自身缺点,提升自己道德修养,从而完成大事,久留芳名。美国曾经有位寡言的总统,他有一位长相出众的女秘书,却时常在工作中粗心。一日清晨,女秘书刚进办公室就被总统夸赞年轻漂亮,女秘书受宠若惊,总统却接着说道:但也不能骄傲,我相信你的公文处理能同你的长相一样漂亮,从此女秘书果然很少再犯错。如果万事都像这位总统一样,以一种包容委婉的方式来对待,那么效力岂不是事半功倍? 包容体现于有德之人,即有识者心胸必足够宽广。在唐太宗还是秦王时,魏征曾多次劝太子李建成除去李世民,后来李世民当上皇帝,不计前嫌,理解魏征是各有其主,就重新任用了魏征。唐太宗不愿丢失魏征这样的人才,宁愿自己咽下这口怨气,这的确是值得后人佩服的大度之为。倘若是怨恨占据其心,想必也不会有贞观盛世这一历史巅峰罢。 包容是一种量度,一种品格,却绝不是委曲求全。雨果曾说过:“最高贵的复仇方式是宽容。”台台湾南有个“秋茂园”,遍植荔枝芒果,任何人都可以入园摘食,无需付费。种植这一片果园的黄秋茂是台南人,三岁丧母,童年孤苦,曾因摘食别人的果园而遭人狠打,他在日本经商致富后,就在台南兴建了一座“开放式”的果园。黄秋茂的这一善举是懦弱吗?不是,绝不是。他用一颗宽大的心去包容曾带给自己阴影的人,他用童年阴暗的回忆反过来报答社会,这何尝不是一种“高贵的复仇”呢? 包容是一种人生智慧,而不是委曲求全的懦弱,包容是一种道德高境,而不是愚昧的再三忍让。它不是与生俱来,它靠的是不断修行,事事看破却仍有一颗厚德的心。 埋怨时,包容是抚平内心的春风;痛苦时,包容是洗去伤痕的圣水;难过时,包容是指向快乐的路标;冷寂时,包容是带来温暖的一缕阳光。 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 高中议论文作文800字篇9 我们的生活少不了误会,错误。它们一直困扰这我们,而我们解救生活的唯一办法就是包容。 一次包容能温暖即将寒冷的心,记得上次看过一篇文章。 一位母亲在她女儿小的时候,将女儿的眼睛打瞎了,这绝对不是意外,而是那位母亲的女儿将她的儿子的腿不小心弄折了。一气之下便把她打瞎了。打过后,母亲非常后悔,可她的女儿却一直怀恨在心,从不接受大人的关怀。许多年后,女孩长大了,只留下风烛残年的母亲和残疾的弟弟在老家。母亲的心已被冻结,因为她没有尽到做母亲的责任。那个女孩相相通了,这些年她并没有感到快乐,只是少了一些什么。她终于包容了母亲,走到母亲前面,母亲落泪了,这泪水便是冰山融化的 水,掉进土里便化为乌有。 一次包容能滋润一个孩子幼小的心灵。记得六年级那次坐车去上课,天气很热,上车的我找到了座位,欣喜地坐下下来。过了几站,上来一对母女,女孩才四岁。看她还小便给她让座。没想到在让座的时候,她踩了我一脚,她小吧!不懂事!可是我的脚却在流血(因为有伤,伤口未愈,只贴创可贴),刚准备用餐巾纸粘一下,然后在心里恶骂一顿,那小孩对他妈妈说了一句话:“这个姐姐真好,我长大了也要像她一样尊老爱幼”恶意一下就没了。只有包容融进我的心里。朝她一笑。我知道,这颗心灵正在茁壮成长。 一次包容能让友谊之桥更牢固。我有一个铁哥们儿。关系非常好,一天晚上约出去买书,可老天偏在那一天不高兴,我打着雨伞,在书店门口等着,而且相信哥们儿一定会来。街上人少了,她还未出现,只是路上的积水多了。我的耐心也少了。许久街上的霓虹灯少了,路灯还亮着,照着积水发亮,水在亮,我的心却暗了。 因为她还未出现。书店的门关了,我带着恨意回家,发誓明天不理她。第二天还没等我说话,她便开口:“对不起!昨天的雨太大,所以没过来,你肯定很伤心,可是我真的不是故意的。”这几句话让我明白了许多,便微笑着说;“没关系,昨天雨太大。我也没去。”我们两个都笑了 。只是觉得这次包容让我们的友谊之桥更坚固了。 生活需要包容,“包容”绝对是良药。它让冻结亲情融化,让幼小心灵成长,让即将分开的友谊合拢。 高中议论文作文800字篇10 “海纳百川,有容乃大”。做人,要能包容。 人不能没有包容之心。“笑口常开,笑天下可笑之人;大肚能容,容天下难容之事。”我们处在人世间,事尤如此,何况于人?人做事难免有过错,如果他人有过而你不能容,于他人并无害处,于自己却是徒增烦恼。容人之过,别人好过,自己也好过,也只有能容人之人,才能更为他人所接受。从古至今,从未有不能容人而成就大业者,唯有能容、敢容、善容之人,方能成功。 君若不信,且听我说来。齐桓公拔管仲于寇仇,而首霸春秋;唐太宗用太子建成之臣魏征,以人为镜而成千古之明君;成吉思汗获哲别于敌中,不记前仇而得其死力,明君英主,以能容而成大业。而隋炀帝听不得逆耳忠言,容不得正言直谏,杀“真宰相”高颍,终亡性命于江都。 由此可见,一个人若无包容之心,无论地位如何高崇,都是成不了大事的。但是一个人想要建成功业,不仅仅要容人,更要能容己。诚然,我们应该对自己高标准严要求,但如果一昧“严于律己”,有紧无松,不仅无益,反而有害。如果自己犯了些小过错以至于错失良机,此时却不整顿心情应对下一次的挑战,而是倒在失败边自暴自弃,久久沉溺于之前的失败中,如何能成大事呢?成大事者不拘小节,如果死扣着自己的过失不放,花了许多时间用于抱怨自己的过错上,岂不是一错再错?君子不耻于犯错,而是耻于不敢面对错误改正错误。“量小非君子,无度不丈夫”,只有既能容人,又能容己,才能成大事。 然而,我们所说的包容,并非是盲目、无原则性的,而是建立在一定的底线之上的。如果一个人不分青红皂白、一昧的包容,无论好的坏的,都包容起来,这就不再是“包容”了,而是放纵。见到有人行恶而不举发,和助纣为虐并无区别;人家犯错而不加指出,其实是在祸害他人,成了“乡愿”,这样的人对他人对社会有害而无益,苟同流俗,不能成器。只有正确地包容,包容才能起到其应有的作用。 为人处世不能没有包容之心,既要容人,又要容己,既要能容,也要会容。唯有如此,方能成民族复兴之大器,成就一番功业。 高中议论文作文800字篇11 莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词:“包容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于包容人的人。我们应该学会对别人表现包容……” 在我们的生活中难免会和同学老师发生摩擦,在与同学的观点不一时,有时便会引发争吵,这时我们应该冷静下来好好想想。清代一位名人说过:“彼之理是,我之理非,我让之;彼之理非,我之理是,我容之。”不要固执己见,善于听取别人言论,这样才会避免不必要的争吵。友谊才会花开不败。当老师错责你时,也无须激动地和老师辩个是非黑白,要真诚地和老师交谈,要明白老师的最终目的也是为了你好。师生关系才会绿树长青。生活中难免会有磕磕碰碰的时候,想要过地轻松愉快就得学会包容。想要学会包容,首先要做到理解。包容是理解的表现,只有理解别人,才能包容别人。 也听过人这样说:“包容别人的人是懦夫,因为他没有报复的勇气!”――错!“只有勇敢的人才懂得如何包容;懦夫决不会包容,这不是他的本性。”宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信―同情和仁爱组成的。 陈琳是建安七子之一,他才思敏捷,长于韬略。起初他帮助袁绍对抗曹操,让曹操吃过不少亏;更让曹操难忍的是,陈琳写过一篇讨曹缴文,把曹操的祖宗都骂的狗血临头。曹操剿灭袁绍过后,非但没有记骂祖之仇,反而赦免其罪,并委以参事之职。陈琳亦为曹操的包容所动,诚心归顺。曹操不顾骂祖之仇,包容陈琳的博大之心是值得我们学习的。 可是有的人表面上原谅了别人,但却仍然心存芥蒂。当然,能包容别人是一见好事,但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。宽恕而不忘却,就像把斧头埋在土里,而斧柄还露在外面。这不仅是十分危险而且会让你误入歧途。大丈夫当容人,勿为人所容! 包容是友谊的开端,快乐的源泉。学会包容,用真诚待人,你必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。学会包容,世界才会变得更为广阔,忘却计较,人生才能永远快乐。 包容是世间一切真情与博爱编制而成的花环,把花环献给别人送给自己,这样你就会用微笑迎接崭新的明天!
高中优秀议论文范文800字五篇
【 #高中作文# 导语】议论文,又叫说理文,是一种剖析事物,论述事理,发表意见,提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。 为大家准备了《高中优秀议论文范文800字五篇》,供大家参考阅读。 【篇一】高中优秀议论文范文800字:为生民立命之志 张横渠曾经说过,为天地立心,为生民立命,为往世继独学,为万世开太平。子路之志在有福同享时而无怨无悔,颜渊之志是在谦虚之中处事待人而不自夸邀功。他们二人或者是胸中怀着一颗宽广的共享之心,或者是持着一种高尚的谦虚之品。但在这之中,最令我感触最深刻的却是孔夫子的为主民立命之志。 为生民立命,立的是老有所终,壮有所用,幼有所长。千百年以来,儒家思想奉行的是尊敬年长老人之礼数。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孔子对待长者礼数全部周周到到,对待困苦孤独的老人,尊奉他们生计。孔夫子他心怀天下,心寄百姓。他四处奔走,传扬儒学,他的志向不在于入朝廷做大官,却惶惶如同丧家之犬,只得尽其所能,救助困苦百姓于水火之中,志在使老年人生活得安逸幸福,平安喜乐。 为生民立命,立的是得信于友之志。曾子曰,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。孔子志向在于取得信任于平辈的朋友们。他以诚信为本,以自己之心度别人之心,虽然孔夫子身立于乱世之中,他却心中怀着一颗举世皆浊我独新之城,怀着心之所善之信。 为生民立命,立的是使少有所归依之志。孔子让他的三千弟子们立身修德,举办学府创立儒学,门人弟子填其室,传承儒学之礼数,教授人生之大道。孔子的弟子们无一不尊敬,孔子为圣师皈依怀念着他。 圣人之所以为圣,志不在己而在天下。昔有孔夫子为生民立命之志,有屈子屈心抑志却仍然心怀朝廷,心系家国,有苏武持旄节立于北海之上,有勾践卧薪尝胆,有鲁迅的呐喊,有觉民的与妻书……毛姆曾经说过,我完全赞同认可平凡人的生活,可我更加向往生命中那些不一样的光。孔夫子为一生为天地立心,为生民立命,他的志向并不似平淡如同子路一般班 共享之心,也不像是如颜渊般自我约束的谦虚品格,而是心向百姓,心系人民,抛己利而善他人,抛己心而顾它心。 孔子之所以能够在这浩瀚的历史长河中矗立为圣人,千百年以来儒学广为流传,与其为生民立命之志是密不可分的。为天地立心,为生民立命,为往世继独学,为万世开太平,岂言 孔子之志不为人所感慨乎哉? 【篇二】高中优秀议论文范文800字:当心,病态直播正在屠杀粮食 现如今的视频平台上,吃播无疑占据着半壁江山。然而当猎奇吃播,超量进食的内容甚嚣尘上,演变为一场病态的行为艺术时,不免人引人深思。 吃播源是为了传递出品尝美食时候的幸福,时至今日却只是在享乐主义,普遍的自我放纵下进行的无底线地浪费粮食,夸大了表演形式,一味地去满足猎奇的低级审美趣味。得不偿失下的病态吃播竟然愈演愈烈,究其根本,他们心中都缺少了对于粮食的敬畏。正是因为缺少了对于粮食的敬畏,才忽视了粮食的重要性。 粮食是民生之本,粮食对于生命的重要性不言而喻。“仓廪实而知礼节。”纵然我国粮食储备尚且充足,但是相应的美德似乎却有所缺位。实际上还是因为吃播们缺少了忧患意识,忽视了粮食的重要性,让自己成为了被放纵支配的个体。 进一步来说,吃播们仅仅只是认识到了粮食的表层符号,囿于果腹;却不知粮食同样是文化的载体,已然在一代代中传承着乡情与美学意念,升华为人类生命的脉搏。人生于土地,二者之间的媒介便是粮食。姑妄言之,每一个生命的实质,都是用一粒粒粮食积累而成。不了解粮食,缺少了应有的敬畏,才会在病态吃播中麻痹自身,肆意屠杀粮食而无所顾忌。 另一个角度上,缺少敬畏同时也是在忘记感恩。袁隆平鲐背之年仍然在田间做科研,为保障中国粮食安全而献出自己的一生。敬畏粮食方能够珍惜粮食,才能够敬重劳动人民辛勤的付出,才能够纪念生命延续的历史,才能够感恩粮食所带来的生命。 “以俭许国正当时。”珍惜粮食刻不容缓,因此更加需要多管齐下。为杜绝形式主义,政府应当加强监管,引导好社会凝聚好节约共识,树立时代新风。而紧紧依靠政府的力量是不够的,吃播者们也应当心存敬畏,将病态表演向更加健康的方式转变,传递出正确的饮食态度。只有人人心中都绷住敬畏粮食的弦,形成全民节约的风尚,为家为国都是福泽千世。 敬畏粮食,珍惜粮食,不仅是主播对自己和观众的负责;也是对劳动汗水的尊重;更是对于社会国家节约资源的贡献。 【篇三】高中优秀议论文范文800字:时代的呼唤 吞吐日月星辰的汪洋大海如果没有无数滴水的凝聚,就无法容纳一片枯黄的落叶;遮蔽阴凉的树林如果没有一棵棵小树的聚集,就无法抵御似火的骄阳和烈日炎炎;耸入云端的雄伟山峰如果没有许许多多颗石子的积累,就无法接触天空;招花引蝶的花园如果没有一朵朵鲜花的奉献,那么就不会有春意盎然的欢愉;无论多么精巧的机器,仅仅少了一颗螺丝钉都无法运转……无数的例子告诉我们,每一个群体的成功都离不开其成员的共同努力。而我们要做的,就是将每个个体的作用发挥到,从而凝聚成一个时代的音,进而实现国家发展,民族复兴,这是来自新时代的呼唤。 个体的发展,离不开自我修养与实践磨炼。 从新生命呱呱坠地开始,就意味着生活的磨炼就开始了。大部分的人从牙牙学语开始,要经历十几年的寒窗苦读,最后才走向社会。在学校学到的知识只是通往社会的一把钥匙,更多的还需要我们培养独立自主的学习能力和不怕困难永不屈服的精神品质。这些能力和品质都是自我修养,只有拥有这些良好的品质作为前提,才能在日后的生活实践中创新自我,实现自身的发展。 那么怎样才能实现自我修养呢?我认为最重要的是多读,多看,多思考。高尔基曾经说过“书籍是人类进步的阶梯”,通过阅读,可以使一个人的精神和灵魂得到突破,学会更多与人相处的技巧和发掘自身潜力的方式。 多看指的是多多观察身边的事物,游览世界各地不同的风景人情,开拓自己的眼界。遇到难题应该多加思考而不是轻言放弃,这样才能使自己得到进一步的发展。青少年只有拥有良好的品质与优秀的技能,才能承担起新时代所赋予的使命。 社会的发展,离不开个体的合作与探究。 在国家社会生活中,需要许许多多、各式各样的职业工作者,每个不同的职业都在为社会发挥着自己的光和热。国防科技工作者坚守岗位,维护国家的安全;科研工作者研习先进的科学技术,在人工智能和5G网络日益普及的今天,他们的科研成果更加便利了人们的生活;工程师构建起一座座令世界为之惊叹的魔方大厦,工厂工人组建起一列列飞速疾驰的中国高铁;在商场有人为你介绍产品的功效;在医院有医生对你的身体嘘寒问暖…… 大到科学家,小到个体经营户,每位工作者的职业差别有的微乎其微,有的却是天壤之别。但不可否认的是,正是由于每个职业各自不同的作用,才构成了和谐完整,方便高效的社会整体。社会就像是一台高效运转的机器,而由我们每一个个体组成的职业就像是里面的零件,各自发挥着自己的作用。只有我们恪守其职,分工合作,团结一致,共同努力,才能创造出更大的价值,才能使社会这台机器迸发出更加饱满的活力。 国家的发展,民族的复兴,离不开全体社会的共同努力。 党的xx大报告指出,2020年是全面建成小康社会的决胜年。而在这一年里,发生了新冠病毒的肆虐,物价上涨,中印冲突等一系列威胁国家安全与发展的事件。然而,面对困难我们不应该退缩,应该逆流而上,通过全体社会的努力为国家的发展营造一个全新的环境。 国家发展离不开社会,社会的发展离不开个体。正如北斗卫星导航系统中每一颗卫星都有自己的功用一般,我们每个人作为一个个体,都拥有各自的作用与使命。 我们应该发掘自身的潜力,争做时代的前锋,发挥自身的作用,去应结合实现时代的呼唤。 【篇四】高中优秀议论文范文800字:别再让地铁空座 随着轨道交通的迅速发展,地铁因其准时准点、一路畅通的特点逐渐取代了其他公共交通工具,地铁上人来人往,各种各样的人都有。有些人为了一个座位争得头破血流,拼得你死我活,还有些人甚至霸占着一整条座位,还洋洋得意。可有一种人,他们从不与他们争抢,即使有空座位,他们也很少坐着,你注意过吗? 近日,一市民在重庆轻轨上看到有一位农民工作在交通上,把沾满灰尘的裤腿高高卷起,生怕落在了地板上,有人问他为什么不坐空位,他说怕脏了人家的衣服,像他这样的农民工还不在少数。 他们为什么这样做?因为他们深知自己在工地劳作一天后,全身脏兮兮的,被汗水打湿的衣服晒干后还散发着浓烈的酸臭味。他们担心会影响其他的乘客,所以选择了回避,坐在少有人的角落里,默默蜷缩着直到目的地。 他们的淳朴善良以及为别人着想的精神值得我们称赞,可事情的背后真如我们看到的那么简单吗? 记得有一次,我刚从课外班下课时间不早了,地铁站里挤满了人,地铁一来,人们纷纷往里面挤,我几乎是双脚离地,被硬生生的给挤了进去。进了地铁,人们都卸下了斯文的外衣,如饿狼般冲向座位,我都没缓过来,就已经座无虚席了。 随着地铁一站又一站的前进,车厢内已不再拥挤,我也找到了一个空位坐下,这时从车厢另一端走进来几个人,他们头戴黄头盔,手着乌黑的白手套,布满污渍的衣服加上一股酸臭味,让人一下就看出来他们是在工地上做工的农民工。他们先看了看四周,直到发现空位才走上前坐下。奇怪的事情发生了,原本视座位如命的人们纷纷站了起来,脸上的厌恶之色不溢于言表,还有几个嚷嚷着让年轻人让座的老媪掩起了口鼻,大声嘀咕着。我又看了看那几个人,低着头,脸上还存着尴尬,一声不吭默默承受着。到站了,他们就马上下车快速离开。 【篇五】高中优秀议论文范文800字:恰风华正茂,筑辉煌今朝 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”每个人都怀抱着使命出生,每个人都有不可推卸的责任。 担责任者,以先国家之急而后私仇也。战国时期,面对廉颇的为难,蔺相如托词生病,避与廉颇争列上位;每当遇见廉颇,便远远掉转车子改道而行。他以国家利益为重,个人利益为轻。他的君子风度,弘扬了中华的传统美德;他的以国为重,诠释了责任重于泰山的信念。 担责任者,以天下为己任。东汉马援家中十分富有,但他认为,一味追求享受生活的人,其人生是庸俗的。于是他常常接济他人,自己却过着清苦的生活。他一直坚守孔子“与其奢而不逊宁固”的信念。在战场上,马援以“大丈夫为志,当以马革裹尸还”的气概征战沙场,为国杀敌。晚年,逢贵州兵乱,62岁的马援请缨出战,最后战死沙场,实现了马革裹尸的夙愿。 担责任者,是为“虽千万人,而吾往矣。”清末民初,国家危难,鲁迅深知自己身为一个中国人就有责任为国家效力。于是,他毅然放弃了学了很久的医学,转而从事文学创作,使当时的民众从盲目的度日中醒悟过来,为中国的革命作出了杰出的贡献。 一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人精彩非凡的际遇,有崇高远大理想,有必须肩负的时代使命。古往今来,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”,霍去病“匈奴未灭,何以家为?”,周恩来“为中华崛起而读书。”在中国五千多年的历史长河中,无数文人豪杰、英雄战士将责任置之于自身之肩上,且义无反顾、全力以赴。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。一百多年前的五月四日,一批正值韶华的青年,在民族危难的时刻挺身而出,用羸弱的肩膀担起了民族救亡的重任,在历写下了浓重的一笔。他们以满腔热血和爱国热情,用行动和呐喊唤醒了一代人的觉悟:“国家兴亡,匹夫有责。”五四青年扛起了救国家于水火的重任,奋勇反抗担当起了他们青春的责任;而作为新世纪青年的我们,不更应当为梦奋斗,为国争光吗? 培根说过:“青春是易逝的,你挥霍它,时间也会抛弃你。”青少年是最先触碰时代的前沿,也是民族的心跳和脉搏。 青春应同责任结伴,人生应与使命共行。是什么力量让正值青春年华的董存瑞“舍身为国”?又是什么力量让身处桃李年华的王昭君背井离乡出塞大漠?他们在人生的“黄金时期”担负起开拓国家前途的使命,承担着维护民族命运的责任。这难道不是在珍惜青春、拥抱青春吗? “恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。”故今日之责任全在我少年,时代委以我们重任,我们必将成为中华民族的中流砥柱。“莫等闲,白了少年头,空悲切。”我们要肩负时代重任,勇往前行,永不停息。
高考议论文作文800字精选10篇
文章 这个东西,在语句通顺,错别字不多到影响阅读的情况下,好坏完全没有评判的标准。下面给大家带来一些关于高考 议论文 作文 800字精选10篇,希望对大家有所帮助。 高考议论文作文800字1 灵魂涌向未知的星球,栖身于躯壳之中,破啼声划破天际,人们给了他第一声动人的呼唤:“孩子。” 时间的静流缓缓游走,只有孩子的时间永恒,他们的灵魂动荡,不愿寄居于狭隘的皮囊,使总是有着非分的幻想和浪漫情怀,目光如炬看向地平线上的曙光,热情洋溢,真实不掺和半点虚假。 但不知何时开始,圆滑的笑容挂上孩子的嘴角,无邪的笑容躇缩墙角不见天日,标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵,创造力退出舞台,善良和爱心变得幼稚可笑。 所谓成熟,并不是被现实磨去棱角,变得世故而老成,而是无论如何遍体鳞伤,都保持着一颗赤子之心。而如今,这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国,一步步销蚀殆尽。他们进入集体失语时代,在舆论中浮沉,他们看到摔倒的老人开始犹豫,他们听到战警救人丧命的 故事 一笑而过。 在这信息高速发展的时代,我们本可以抚今追昔,憧憬未来,可我们偏偏选择让理想死在现实矛下。我们本可以语言相通,交流无碍,我们偏偏选择为心筑起壁垒,戴上盔甲,让,心灵提前硬化。我们误解了幸福的定义,沉溺于琐屑的物质欢乐,我们不敢直视真正苦,饱食终日强说愁。无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻,却终日与刻板的教科书为伴,知识的框架禁锢了孩童的 想象力 ,社会停滞不前显得死气沉沉。 冈发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈好奇解剖了校长心爱的狗,本以为会遭训斥,而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚;美国母亲将幼儿吲告上法庭,获赔50万,只冈幼儿同告诉女儿“0”是零。止冈这保想象力的运动,才让社会随时被输入新鲜的血液,生机勃勃。 厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光,“我们的鹰隼行走t-地面,我们的孔雀宣布放弃羽毛,我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。”辛波斯,仁如是说。对现实的妥协迈入“早龄化”,生命的意义却在于不l卜,愿耳畔响起鸟啼之时,仍有温暖的感动。 犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话:“我不能改变这个社会,我只是不想让这个世界改变我。”去吧,我的孩子们包括我,用理想的矛抵御现实的剑,拾起激情与童心,脱去盔甲,拆除壁垒,让我们一砖一瓦,共筑我们不会老去的孩提千国。 心若没有老去,我们永远都是孩童。心仍柔软真实,世界永远美丽。 高考议论文作文800字2 如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问,恐怕会有10个不同的答案。这很正常,每个人的个性、习惯、修养等均不相同.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想,至少有一样东西大家都不能卖,那就是良心。 良心.说白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识,特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价,它是人类最宝责的精神财富;良心无价,它是为人处世的准则;良心无价,它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说,有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说,则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益,不可等闲视之。 材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动,是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业,我们可以用很多理由去解释,但我觉得,最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园,而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心! 他深知良心的宝贵,所以格外珍惜它。遗憾的是,并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分:“这年头儿,无-不商,良心值几个钱?”在他们眼中,精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是,坑蒙拐骗理直气壮,假冒伪劣畅行于市,“宰人之刀”到处高悬;此时,一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”,急不可特地投向 文化 市场……凡此种.种.究其实,或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’,其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切! 或日:这些人意识上、行为上产生种.种“异化竹的原因,是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀,是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化,这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物,不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明:只要守住精神家园,守住良心,即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。 清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园,让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时,清紧紧捏住自己的良心屯。这样,我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。 高考议论文作文800字3 天地混沌,盘古开天辟地,以牺牲自我成全了世界。神话 传说 在中国代代相传,形成了一种独特的神传文化。 春秋时期,百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”;墨家的“兼爱”、“尚贤”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳,但也或多或少地吸收了其他流派的学说。而杂家更是“兼儒墨,合名法”,博采众议,成就了《吕氏春秋》。这种情况,就如各种食材充力发挥出自己的作用,形成了一席文化盛宴。 相反,秦始皇焚书坑儒,阻止文化发展,诸多著作因此失传,文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,单一的文化,造成儒家独大,其余名家逐渐在滚滚红尘中消失…… 狂放不羁的酒中仙太白,之所以在诗歌成就如此之高。其中最重要的原因便是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃,生于中亚碎叶城,少时其家迁入四川江油,青年只身出川,开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江,东至吴、越,中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格,形成了诗歌一座不朽的丰碑! 但往深层想一下,李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗?中原大地孕育了道教,但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行,带回许多经书,及唐朝对于外来文化的包容,佛教就不可能在中原大地繁衍生长,香火遍及神州。宽容的唐朝,书写了中国历辉煌的一页。 多文化的包容,亦吸引人才的到来。数学家陈省身在学有所成之后,曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久,他却选择了远赴美国,因为开放的美国,多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和华罗庚一起回到祖国,为祖国的建设添砖加瓦,但在那种形势下,他放弃了。直到-复出以后,陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展,并在不久之后,离开美国回到故乡天津,落叶归根,把自己余下的光和热全部贡献给祖国,直至逝世。只有如大海般包容万物,才能形成人才的发源地。 文化,它由包容的“风” 编织 而成。它曾汲汨罗江水养育成长;它曾摇响在南山东篱下;它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头;它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林…… 高考议论文作文800字4 四十载岁月流逝,高考仍然是每一代人心中难以忘却的青春记忆。从千军万马争过“独木桥”到如今千万寒门子弟“跃龙门”的“阳光道”,高考,已演变为我国特有的一种文化现象。 四十年前,高考是一座通往理想彼岸,却随时有跌落深谷的危险的独木桥。我的父辈都是农民,却也饱受高考所带来的利弊之苦。曾经,大学生是知识与文化的象征,却也是高贵与财富的象征。那时的 教育 远未有如今这样普及与发达,能考上大学的因素也远不止努力与勤奋,“千军万马争过独木桥”是最贴切的形容,反映了当时考大学之困难与艰辛。 四十年后,高考是一条宽阔稳固的阳光大道,是付出便有收获的寒门子弟的成功之道。随着我国国力与日俱增,教育现状已得到了极大的改善,考上一所大学早已并非难事,越来越多的人拥有了获得高水平知识的权利。随着科技的进步,人文关怀的逐步提升,高考的公平性也日益明显,使高考从一个冷酷多变的“刑场”成为了无数人的梦想腾飞之地。 从独木桥到高考如今的阳光大道,这标志着一个国家的兴盛,一个民族的崛起。“少年强则国强”,高考转变为教育的发展提供导向。德国总理默克尔认为,一个国家的教育水平决定了一个国家的未来国力。当越来越多人不再恐惧于高考的淘汰率而转向期待高考所会带来的人生改变时,高考就真正达到了它培育人才、挑选人才的真实目的。 高考仍然需要改革,需要从“阳关道”向不定方向的“自由原”转变。尽管我国的高考在对人才的培育上已获得举世瞩目的成绩,但“唯分数论”依然束缚着考生的发展。浙江等地推行的高考新政有望改变这一现状。当文理不再分科,学生可以根据自己的兴趣选择自己的学科,不再一考定终身,不再为文不择理而忧愁时,高考才真正地成了一个“自由原”,考生则是原野上驰骋的骏马,自由而奔放,挣脱缰绳,以自己喜爱的方式肆意奔跑。 高考,这个中国特有的文化现象,这个凝聚了几代人理想与回忆的“独木桥”,正完成了向“阳关道”蜕变,正声势浩大地开辟成一片“自由的原野”,为下一代人提供更加完善的腾飞之地,理想之港。 高考议论文作文800字5 带你走近杭州 这是一座文化的城市,也是一座智慧的城市,也是一座幸福的城市,随着5G时代的到来,这里还是一座信号特别强的城市,这就是杭州。 我们每个人对生活都有一份独特的解读,去看这山河万里,去看这大千世界。山水灵秀,大美杭州,从西湖到西溪,从钱塘江到富春江,从灵隐古寺到宋城风情,一步一风景,一步一画卷,一步一卷诗,一步一文化,山水如图画,风景看杭州。 在历史长河当中,美丽杭州城承载着人文的价值,承载着华夏的精神,承载着时代向前的脉络。这是一座充满文化气息的城市,东方 传统文化 在这里源远流长,5000年华夏文明在这里无限精彩,人文底蕴深厚,历史传承悠远。这座城市,从山水风景到人文底蕴到文化传承,可圈可点,是风景当中的风景,人文当中的人文。 “江南忆,最忆是杭州,山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头”,徜徉白公堤,遥想杭城千年前的美丽。杭州是一座诗意的城市,每一处亭台楼榭,都和名篇佳作相连,岁月浮沉,世事沧桑,只隐去了那些历史云烟,却让这座城市更添了文化的厚重积淀。 京杭大运河迤逦而来,至杭州慨然而止,也许是西湖的美驻足了它的长途跋涉。凭栏眺望这千年的流淌,也许只有运河才能理解杭州城的诉说。天下西湖,运河杭州,万千过往,都在这两岸烟火。 这个时代是对过去的一种继承,对未来的一种打开,在杭州,看风景,品人文,观历史,还要看到它的未来。时光越千年,今天看杭州,她更是一座智慧之城、希望之城和未来之城,是一座引领时代人文的城市。 相逢这个时代的光明,伴随这座城市,新一代杭州人,有胸怀,有高度,有格局,正在用更高的视野、更高的姿态、更强大的精神,创造智慧新杭州。幸福、祥和、温暖、善良的杭州人,见证着美丽杭州的向前,也见证着时代向前的链接和拓展,开创着自己对幸福的奋斗、创造、和视野。 生活是重新的发现,从历史的光芒中走来,融入这更加活泼的生活。走近杭州,看她的如画风景,品她的江南韵味,赏她的人文风貌,不要错过了解她的城市精神。作为新一线城市,她包容,她开放,她活力四射,迎接智慧未来,新杭州正在用创新书写着传奇。走在时代的最前端,杭州散发着自强不息、勇于进取的自信气质。 不管生活多么忙,来杭州走一走吧。 感谢您收看今天的《中华地名》,下期再见! 高考议论文作文800字6 有人说:“最沉重的负担把我们压得越贴进大地,我们就越能真实得感受生活”。的确如此,一只桶只有在负重的时候,才能经得住风雨的洗礼。人也如此,只有在负重的情况下才能走得更远。 回忆那个风雪交加,断食短粮的地方,一个头发苍白手持汉节的老人,在一群羊的围绕下艰难的前行。但他不倒!心中只有一个信念支撑着他:“我是大汉了民,我要回报圣恩”于是面对卫律的劝告降,他破口大骂,面对李陵的劝说他坚定不移。他,便是那个用19年的热血青春换大汉尊严的苏武。试问一个人能在如此艰苦的条件下19年毅立不倒,原因为何!那原因只有一个:他心中有一个信念。那是一种神圣的信仰,那是大汉赐予他的重量。是忠压着他,是义撑着他,于是,他一路,负重前行,让苏武这个名字永垂史册。 刘翔,这个历经几涨几落的运动员也是一个能负担得起重量的人。雅典奥运会上刘翔曾因一枚金牌而让全中国的人沸腾喝彩,北京奥运会上却因报病下赛而让全国人失望。一涨一落,不知这个年轻人默默负担了多少,一喜一悲,不知这个年轻人隐藏了多少辛酸苦泪。但他坚持下来了,一路负重,也一路前行。终于在国际比赛中刘翔又光芒万丈,他用自己的实际行动告诉世人,刘翔是一个抵住压力,是一个能负重前行的人! 我很喜欢当前十分流行的一句 广告 语:“有压力,不减动力。”而当红小生文章就凭自己的努力以压力中快速成长。刚出道的文章并不受欢迎。甚至还被导演定为长像普通难成大器。但他却硬是咬着牙挺过来了。从》奋斗》到《蜗居》,从《雪豹》到《海洋天堂》,再到近日热播的《裸婚时代》,现在的文章近乎成了收视长红的保证,而对一路走过的艰辛,文章只说:“我有家要养,有孩子要养,我必须得努力工作,我的让家人们瞧得起我。就是这样。,一路前行,把负担当动力,他成功了。 人生道路,难免遇到些艰难险阻,聪明人变压力为动力,负重前行。愚蠢的人被压力压倒,再也爬不起来。冰心曾说:成功的花人们往往只看到它花七时的惊艳无涯,但那早已浸透了汗水的根却没人看到。花犹如此,人不也一样吗?当我们面对生活与学悦的双重压力时不要害怕,不要抱怨,要知道成功的人都是从暴风骤雨中走出的人。 负重前行,才能走得更远! 高考议论文作文800字7 每个人都希望自己每天开开心心,顺顺利利,可既然是生活、学习和工作,那么总会有一些小波澜、小浪花。在这种情况下,井井计较会让自己的日子阴暗乏味,可宽容却能每天的生活、学习、工作都充满阳光。 首先,我们应学会不在意,因为不在意是大度与宽容。我们做事都要用到一个“别”字。别去钻牛角尖,别太耍面子,别事事校真,“小心眼”,别把那些微不足道,鸡毛蒜皮的小事放在心上,别过于看重名与利的得失,别为点小事而着急上火,别为点小事而着急上火,别那么多愁善感总是曲解别人的意思,也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。 法国诗人普希金说过:“比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”在我们的'生活中,这种事情不是有很多吗?我妈妈的心灵比天空更宽更广,每当我一次次犯错,一次次的让妈妈生气时,妈妈总是对我说:“看我不打你。”但是妈妈有哪一次是真正的打过我,妈妈总是要说:“以后的路,就要你一个人走了,那么你就要从现在开始努力,不然,就没有人能管你了。”以前我很讨厌妈妈的唠叨,但是明白了妈妈对我的宽容之后,我更爱她了。 不仅仅只有人具有宽容之心,连动物都懂得什么是宽容,狼和羊是天敌,狼是凶残的,羊是乖巧的,但是老羊却能用自己的奶水去喂养没有亲人的小狼崽。 现在我懂得了许多,宽容是我们生活中不可缺少的一部分,它是友谊的桥梁,是建筑的根基,是坚冰的熔点,是理想里的一朵白云,是生活中的一泓清泉,是感情里的一支劲歌,是奋斗中的一叶风帆,同时也是一种美德。 学会宽容,宽容会帮助我们创造金色的人生。 高考议论文作文800字8 与人相处,倘不拘小节,或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是,一个不拘小节者,有时也可能就是不懂礼貌的人,甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者,擅长我行我素或者唯我独尊,以至于爽快之梯,有搭在别人墙上的嫌疑。 纵观历史,不得不承认,更多的拘小节者干出了更大的事。 有别人在场的情况下,不要自己哼唱,也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西;别人讲话时,不要插嘴;别人站着时,不要坐下;别人停下来时,不要自己走;和别人在一起,不要读书或看报。如果确有必要做上述事情,也一定要请求离开;事先没有得到允许,不要看别人的书或写的东西;别人写信时,也不要离得太近……这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在 笔记本 上的部分“守则”。可以说,这都是些小节,甚至是很拘束人的小节,然而,华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节,从不顾及别人的感受,很难想象他会把美国搞得花团锦簇。 著名的木桶理论认为,一只木桶盛水的多少,取决于最短的那块木板,而小节从某种意义上说,就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”;清朝廉卿张伯行以“取一文,我为人不值一文”为铭;林则徐因自己有易发怒的弱点,自书“制怒”条幅挂于中堂;烟瘾特大的在重庆谈判期间坚持不抽一支烟…… 一滴水见太阳,窥一斑而知全豹。小节相当于试纸,可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人,并不是天生的,而是他们后天的修养使然。也就是说,日常生活中,他们注重细枝抹节。相反,那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者,一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。 世上无小事,人间无小节。有一首外国民谣:丢了一个钉子,坏了一只蹄铁;坏了一只蹄铁,折了一匹战马;折了一匹战马,伤了一位骑士;伤了一位骑士;输了一场战斗;输了一场战斗,亡了一个帝。 可见,不拘小节,无以成大事。 高考议论文作文800字9 “享受”在汉语词典里的意思是:在物质上或精神上得到满足。 懒惰的人贪图享受,忘记了“生活压力”是什么?统治者享受权利,有人利用权力办实事,还有人却滥用权力。老百姓可以享受公费医疗,在看病的方面也方便了不少。 有人说:“人生下来就是吃苦的。” 而我认为,还不仅仅是这样,在人的这一生当中,应该吃苦在前,享受在后。 在一个孩子呱呱坠地时,他就注定要吃苦。从开始学走路,甚至不知道摔了多少跟头才能稳稳的走下去。 例如,现在的幼儿园升小学,小孩子们在幼儿园时就要学习必备的基础知识才能顺利升入小学,而此时从这里他们就要开始吃学业负重的”苦”。 当然,小学升初中,初中升高中,也是这样。如果你想获得更好更多的知识;如果你想以后高人一等;如果你想以后过上轻松舒适的生活。你就必须“吃得苦中苦,方为人上人。” 这就好比每年的高考状元。同样是高中生,在高中的这三年里,他们珍惜每一分钟看书做题。在经过长期的坚持下,他们获得了这一荣誉称号--状元。所以,他们享受着这一称号带来的自豪感,他们享受着经过汗水拼搏后得到的喜悦。 但也有不少人认为,人首先要懂得“享受”,其次要学会“享受”,最后要去“享受”。 可是他们为什么会有这种想法呢? 在我个人看来,这部分人产生这种想法有两种可能。第一,他们已经有能力工作并且挣许多钱,在物质上,他们已经什么都不缺了。他们更多的需求是要在精神层次上得到享受。第二,他们在事业或者其他方面不如意,但他们在家庭上和和睦睦,在精神方面有了充分享受。这是一些人怎么都没有的。唯独缺的是就是物质上的东西,所以他们要去追求,要去“享受”。 当我们在某一领域或某一方面,通过汗水的拼搏和长期的努力而获得的成就。不管从哪一种程度上来说,我们要在心灵上,物质上都得到了享受,不是吗? 所以你要清楚的明白,“享受”是先有“受苦”后有“享乐”。当你做到这一点时,你就已经真正的做到“享受”了。 高考议论文作文800字10 时代让竞争成为一个沉重的话题,但我们可以用双赢的智慧削去竞争的锋芒,微笑竞争,携手同行。 海尔集团“真诚到永远”的承诺,群雄逐鹿的中国家电握手的峰会,让我们明白,竞争不一定是弱肉强食,带着淋漓的鲜血。运用双赢的智慧,微笑着竞争,携手同行,竞争可以如一条小溪,涓涓而来去。 竞争在美德的肩膀上舞蹈。 美国著名 拳击 手杰克每次比赛前都要做一次祈祷,朋友问道:“你在祈祷自己打赢吗?”“不”杰克说道,“我只是祈求上帝让我们打得漂漂亮亮的,都发挥出自己的实力,最好谁都不要受伤。” 杰克的话中渗透着双赢的智慧。双赢小到个人领域,就是用美德为竞争镶边着色,让折射的阳光照亮携手同行的路程,让竞争在微笑中把心灵放松,在合作中共同进步,在人与人关爱和睦,诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。 竞争在合作的怀抱里微笑。 经济全球化把世界各国紧密联系到了一个地球村中。竞争不可避免,合作亦是时代的呼唤! 中法互办文化年,双方开展了广泛的经济文化合作。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品流动成中国市场上一道亮丽的风景线,中国的唐装,博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。聆听远古驼铃声声,罗马贵族穿上锦丝的欢笑,喜看中法互办文化年,“以我之美,美人之美,美美与共,美美大同”。双方在竞争中掺入了合作的油彩,让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。 我们明白,合作可以成为竞争的主旋律,和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中,互相帮助,互相提高,让别人的长处弥补我们的短处,让我们的长处“承托”别人的短处,让彼此都获益处,让彼此携手同行。 微笑竞争,携手同行!我们在欣慰法国申奥失败,却打出“庆祝北京申奥成功”的横幅时,也不无痛心于日本竟因为中国女排胜利,而在转播时拒绝将镜头对准女排姑娘微笑的面庞。竞争体现着时代的特点,双赢更是代表着一个民族的高度! “风呼呼地吹着/月朗朗地照着/我和你奔跑在同一赛场上/我对你笑着……” 微笑竞争,携手同行,双赢的智慧。 高考议论文作文800字精选10篇相关文章: ★ 高考满分议论文作文800字 ★ 高考议论文作文800字五篇 ★ 高考议论文作文800字精选范文五篇 ★ 高考议论文作文800字精选范文 ★ 高三800字议论文范文五篇 ★ 议论文作文高三范文800字 ★ 高三议论文800字大全5篇 ★ 高考议论文作文800字精选范文五篇 ★ 2022高考作文800字参考10篇 ★ 高中优秀议论文800字精选5篇 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?a16caac520b9e58c9a9652b27953e5ae"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();
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