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唐宋八大家是指哪八大家
唐宋八大家指是韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。他们八人在唐宋时期推动了古文运动的发展,创作了大批优秀的古代散文作品,开创了当时的文坛风气,也对后世的文学发展产生了重要的影响。
1、韩愈:字退之,是唐代文学家、哲学家、思想家,河阳人。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。
2、柳宗元:字子厚,汉族,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,祖籍河东。世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。
3、王安石:字介甫,晚年号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公,北宋临川人,汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋古文八大家之一,他出生在一个小官吏家庭。父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书,记忆力强,受到较好的教育。
4、欧阳修:北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,吉州永丰人,出生于绵州。
5、苏洵:字明允,号老泉;四川眉山人。年五十八岁。年二十七,始发愤为学。岁余举进士,又举茂才异等,皆不中。乃悉焚所写文章,闭户益读书,遂通六经、百家之说,下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间,与二子轼、辙同至京师。
6、苏轼:字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”,四川眉山人,是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人,豪放派代表人物。
7、苏辙:字子由,汉族,眉州眉山人。嘉祐二年与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。
8、曾巩:字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今江西省抚州市南丰县)人,后居临川。
唐宋八大家是哪八位?
唐宋八大家分别是:柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、韩愈。
柳宗元,唐朝人,字子厚。著名的散文家、诗人、哲学家。与韩愈合称“韩柳”。公元805年,柳宗元被贬为韶州刺史,后又贬为永州司马。在永州的十年间,写下了著名的《永州八记》。公元815年,柳宗元被召回长安,公元819年,在柳州病逝。终年四十七岁。柳宗元的主要作品:《永州八记》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。
曾巩,北宋人,号南丰先生。曾巩是宋代新古文运动的倡导者。在文学创作上很有成就。主要作品有《元丰类稿》和《隆平集》。
王安石,北宋人,字介甫。中国历史上著名的政治家、文学家、思想家、改革家。他的散文雄健简练,大都是书、表、记、序等体式的论说文,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单,短篇则迂折而不味薄。主要作品有《元日》、《泊船瓜洲》、《登飞来峰》等。
欧阳修,北宋人,字永叔,号醉翁、六一居士。著名的政治家、文学家。他是北宋古文运动的倡导者和领袖,著名的散文家,他的散文说理畅达,抒情委婉。欧阳修一生著作繁富,作品有:《醉翁亭记》、《新五代史》、《画眉鸟》、《蝶恋花.庭院深深深几许》等。
苏轼,北宋人,字子瞻,号东坡居士。北宋时期著名的文学家、政治家、艺术家、医学家。一生仕途坎坷,学识渊博,诗文书画皆精。其文肆意畅达,与欧阳修并称“欧苏”,诗清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词豪放不羁与辛弃疾并称“苏辛”,对后世影响巨大。主要作品有:《水调歌头.明月几时有》、《念奴娇.赤壁怀古》、《题西林壁》等等。
苏洵,北宋人,字明允,自号老泉。北宋著名的文学家,与苏轼、苏辙号称“三苏”。苏洵的散文论点鲜明,论据有力,语言犀利。他的散文多为论辩文字字珠玑。苏洵在谱学领域贡献巨大,创造了现代修谱方法之一的苏氏谱例,对后世影响巨大,时至今日仍是许多地方姓氏修谱的范例。主要作品有:《六国论》、《管仲论》、《辩奸论》等。
苏辙,北宋人,字子由。北宋著名的文学家,宰相。其学问深受父亲和兄长的影响,擅长政论和史论。苏轼称其散文汪洋淡泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没。主要作品有:《栾城集》、《水调歌头.离别一何久》、《赤壁怀古》《夜坐》等。
韩愈,唐朝人,字退之,世称“昌黎先生”。唐朝文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修。苏轼合称“千古文章四大家”。主要作品有《韩昌黎集》、《师说》、《马说》等。
唐宋八大家是哪八位
唐宋八大家的成员:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
八大家中苏家父子兄弟有三人,人称“三苏”,分别为苏轼、苏洵、苏辙,又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳,宋为欧阳、三苏和曾王”概括。
“唐宋八大家”是指中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家,又称“唐宋散文八大家”。
韩愈
韩愈,字退之,唐代杰出的文学家、政治家,同时也是唐宋八大家之首。贞元八年登进士第,两任节度推官,累官监察御史。因论事被贬,历都官员外郎等职。元和二年,参与讨平“淮西之乱”,后又因谏迎佛骨被贬至潮州。长庆四年病逝,年57岁。他的代表作品《春雪》。
柳宗元
柳宗元,字子厚,唐代文学家,世称“柳河东”。他一生作品达600余篇,骈文有近百篇,笔锋犀利,讽刺辛辣。贞元九年进士,819年客死于柳州,享年46岁。他的代表作品,就是那首《江雪》。
欧阳修
欧阳修,字永叔,号醉翁,北宋时期的政治家,史学家、诗人。欧阳修,自幼喜爱读书,但是科举之路却非常坎坷,两次落榜。天圣八年,参加宋仁宗主持的殿试,位列二甲进士,而后被恩师胥偃定为女婿,步入官场。他的代表作品《蝶恋花》。
苏轼
苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,世称“苏东坡”。汉族,眉州眉山(今四川眉山,北宋时为眉山城)人,祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、词人、诗人,是豪放词派的代表。
和父亲苏洵,弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折),1057年(嘉祐二年),与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。
苏洵
苏洵(1009年-1066年),字明允,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,有《嘉祐集》传世。
苏辙
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。
元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
王安石
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
曾巩
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
唐宋八大家是哪八位?
“唐宋八大家”是指,中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家,又称“唐宋散文八大家”。 其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。 扩展资料 “唐宋八大家”的起源与历史背景: “唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。明末茅坤,选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷,此书在旧时流传甚广,“唐宋八大家”之名也随之流行开来。 韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”,故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起,掀起古文运动,使得唐代的散文发展到极盛,一时古文作家蜂起,形成了“辞人咳唾,皆成珠玉”的高潮局势。 唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。 参考资料:百度百科--唐宋八大家
唐宋八大家指什么?
唐宋八大家,又称唐宋古文八大家,是中国唐代韩愈,柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是”古文运动”的倡导者,他们先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
韩愈的作品有:《次潼关先寄张十二阁老》、《八月十五日夜赠张功曹》、《盆池五首》、《题驿梁》、《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》、《归彭城》、《进学解》、《送温处士赴河阳军序》、《宿龙宫滩》、《晚春》等。
柳宗元代表作:《溪居》、《江雪》、《渔翁》、《惩咎赋》、《小石潭记》、《梦归赋》、《囚山赋》等
苏轼代表作:《水调歌头》《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》《江城子·密州出猎》《饮湖上初晴后雨》等。
苏洵代表作:《六国论》、《心术》、《几策》、《权书》、《辨奸论》、《衡论》和《六经论》等
苏辙代表作:《黄州快哉亭记》《上枢密韩太尉书》《巢谷传》,《栾城集》,包括《后集》、《三集》等
欧阳修:《醉翁亭记》、《卖油翁》、《蝶恋花》
、《浪淘沙》
、《玉楼春·尊前拟把归期说》
、《生查子·元夕》
、《采桑子》
、《踏莎行》
、《长相思·花似伊》
、《浣溪沙·堤上游人逐画船》
、《画眉鸟》
、《戏答元珍》等
王安石:《梅花》、《泊船瓜洲》、《桂枝香·金陵怀古》、《春夜》等。
曾巩:《西楼》、《城南》、《咏柳》、《醒心亭记》、《游山记》等
唐宋八大家是哪八位?
“唐宋八大家”是对唐代和宋代的八大散文家的合称,他们是:唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
“唐宋八大家”的说法源自明代茅坤所编的唐宋诗文选集,其名叫做《唐宋八大家文钞》,其中收录了唐宋八大家的重要散文作品。
一、唐代的“韩柳”
柳宗元与韩愈齐名,他们共同发起了“古文运动”,在文学史上并称“韩柳”。
所谓“古文运动”,就是以韩柳为代表人物的改革文学体裁的运动。他们反对沿袭六朝(指三国吴、东晋和南朝宋、齐、梁、陈,相继建都于建康)以来华丽的骈体文风,而力主恢复古代散文。古文,此指散文,是相对于骈文而言的。实际上,就是要复归先秦散文的那种自然畅达的传统。
他们写出了许多优秀的散文,比如选入课本的,韩愈的《马说》《师说》,柳宗元的《黔之驴》《小石潭记》等。
二、北宋的“三苏”
北宋时期的苏洵与两个儿子苏轼、苏辙都以文学著称于世,并称为“三苏”。
“三苏”被后人称为“一门三杰”“一门三文豪”,其共同特点是散文(当时称为“古文”)创作上成绩斐然,都被后人列入“唐宋八大家“之列。
作为文学家庭,苏家能够有如此成就与影响力,不仅在北宋时期是第一无二、无与伦比,就是放在中国历史的长河中来看也是极其少见的。
在其故乡四川眉山,今有“三苏祠”,就是为三苏父子而建立。
苏洵,自号老泉,其名及其事迹被后人写入《三字经》,就是那句“苏老权,二十七,始发愤,读书籍”,成为后人学习励志的典范。苏洵擅长散文创作,尤其擅长政论。
相较而言,苏轼的总体成就高于其父、其弟。苏辙的成就与苏轼相比稍微逊色。
苏洵的《六国论》、苏轼的《石钟山记》《赤壁赋》、苏辙的《上枢密韩太尉书》等,都选进了语文课本。
诗歌上苏轼成就最大,特别是在宋词中占据重要位置,被视为宋词“豪放派”的代表人物之一。
在书法上,苏轼成也有重要成就。他曾经偶遇论书法的诗句:“我虽不善书,知书莫如我。端庄杂流利,刚健蓄婀娜。”
苏轼的成就最大,与其坎坷的官场经历密切相关。由于历经磨炼,形成了达官性格,随遇而安。到达海南时,“日啖荔枝三百颗”,还声称“不辞长作岭南人”。他入乡随俗,与当地人一样吃起了老鼠。
关于他的洒脱、乐观的人生态度,表现在与佛印的相处中,他们之间流传了许多相互打趣的故事。比如,苏轼写过一首诗,其中有“八风吹不动”的句子,送给佛印看。可佛印却评为“放屁”。苏轼便过江去找佛印理论。一到佛印门前,只见门上有一副对联,叫做“八风吹不动,一屁打过江”。苏轼一看对联便顿悟了。这似乎显示了苏轼的胸襟狭隘,而其实正是表现了苏轼在与佛印的交往中逐渐开悟,在官场失意中找到了精神寄托。
三、北宋的欧阳修、王安石、曾巩
欧阳修是古文运动领袖。继唐代古文运动之后,宋代欧阳修及其门生曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙再次掀起古文运动。欧阳修承前启后,其诗文革新理论与韩愈一脉相承,领导北宋古文运动取得辉煌成就。他的代表作有《秋声赋》《醉翁亭记》等。
王安石的散文以政论著称,他的散文多阐述自己推行新法的政治主张,如《答司马谏议书》,针对司马光对新法提出的种种指责作出了回答;《读孟尝君传》是有名的一篇论辩短文。
曾巩也是北宋著名文学家,深为王安石所推许。曾巩的《墨池记》也曾选进课本。
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