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竹林七贤是指哪七个人？其中谁的才华最高？
竹林七贤都是魏晋名士，有阮籍，阮咸，嵇康，刘伶，向秀，山涛，王戎等七人。
竹林七贤中谁的成就最高？这个“成就”，个人理解不应该是指政治上的成就，因为这七个人中虽然有从政经历者，但他们不是中途辞官就是被杀，压根就没想过在政治上有重大作为的，否则，他们也不会归隐山林，做个清谈者。笔者理解的“成就”，应该是文学方面的“成就”，那就非阮籍莫属。因为，在正始时期，阮籍是首创以组诗表现内心复杂情怀的诗人，这在中国文学史上首开先河，对后世诗人在创作同类作品中，影响深远。
自古诗人莫不通过诗词表达志向，来用以抒怀，开国领袖毛泽东把此类作品予为“诗言志”。如屈原作《离骚》，张衡作《四愁诗》，曹操有《短歌行》 《步出夏门行》，曹植有《白马篇》《赠白马王彪》《野田黄雀行》等，都是表现内心情怀之作。但首创组诗的形式来抒写内心复杂情怀的，阮籍是第一人。
阮籍(210~263)，字嗣宗，陈留尉氏(今河南尉氏)人，“建安七子”之一的阮瑀之子。阮籍少年时犹其喜爱读诗书，勤学以成才。曹爽曾召为参军，但鉴于曹爽与司马懿争权的险恶政局，他托病辞归。正始十年，曹爽为司马懿所杀，司马懿独专朝政，阮籍不满其弄权，又深感世事已不可为，于是采取了不涉是非、明哲保身的态度，与嵇康、山涛等曾一度隐逸竹林。或闭门读书，或登山临水，或酣醉不醒。司马氏曾多次派人打探其政见，他在发言时东拉西扯，以“口不臧否人物”理由来应付。司马昭知道阮籍有个女儿，不仅漂亮又有才学，于是托人求亲，让阮籍的女儿嫁给他的儿子，这其实这是拉拢阮籍的手段，可哪想到，阮籍就是不接招，媒人一上门提亲，他就喝得大醉，竟然以连醉六十天使提亲告吹。但是，迫于司马氏的淫威，他又不得不敷衍应付，先后做过司马懿、司马师和司马昭的从事郎中、散骑常侍、步兵校尉等，还被迫为司马昭自封为晋公，写过“劝进文”。
阮籍生逢乱世，面对政治上的恐怖高压，他经常处于仕隐荣辱、生死去就的矛盾痛苦之中。阮籍内心的极度苦闷忧伤无法排遣，故借诗以抒怀，写一篇、两篇，甚至几篇，都不能抒发内心的复杂情怀，所以便创作了以“咏怀”为题的组诗。《咏怀诗》八十二首，是他不同时期创作的同题组诗的总汇，也是他一生经历和思想的真实记录。《文选》李善注曰： “嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情测。”
《咏怀诗》中成就最为突出的，是感叹身世之作，其中有自述平生经历和志向的，如其五首 之“平生少年时，轻薄好弦歌”；其十五首之“昔年十四五，志尚好书诗”；其三十八首之“弯弓挂扶桑，长剑倚天外”，“捐身弃中野，乌鸢作患害”；其六十一首之“英风截云霓，超世发奇声”，岂若英杰士，功名从此大”。作品中更有忧生之嗟叹，如其一首“夜中不能寐”中的“徘徊将何见，忧思独伤心；其十七首之“日暮思亲友，晤言用自写”；其三十三首之“终身履薄冰，谁知我心焦”；其三十四首之“临觞岁哀楚，思我故时人。对酒不能言，凄怆怀酸辛”。还有表现远害避祸思想的，如其六首之“布衣可终身，宠禄岂足赖”；其二十四首之“愿为云间鸟，千里一哀鸣。三芝延瀛州，远游可长生”，其五十八首之“顾谢西王母，吾将从此逝”等，均表示想离开官场隐居之意。
《咏怀诗》融注了阮籍的身世和复杂的思想感情，把人生的悲哀挖掘得深入而全面，因而也更深痛，加之玄学思潮的影响，也显得更深邃。钟嵘的评价是“言在耳目之内，情寄八荒之……颇感慨之词，厥旨渊放，归趣难求”(《诗品》)；黄节的评价是“情伤一时，心存百代”(《阮步兵咏怀诗注自叙》)；连鲁迅都认为阮诗“许多意思都是隐而不显得，其诗具忧愤深广、诗旨深远、意蕴深邃的特点。”
《咏怀诗》首创中国大型五言抒情组诗的体例，对后世影响极远深远。左思的《咏史》八首，郭璞的《游仙》十四首，陶渊明的《饮酒》 十首，庾信的《拟咏怀》二十七首，陈子昂的《感遇》三十八首，张九龄的《感遇》十二首，李白的《古风》五十九首等，都与阮籍作品的文风一脉相承，从这一点上来说，阮籍对中国文学史上的贡献，为竹林七贤中成就最高者。
魏晋时期的“竹林七贤”分别是那七个人？
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。
1、嵇康
嵇（jī）康（224年－263年 ，一作223年－262年），字叔夜。谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
嵇康幼年聪颖，博览群书，广习诸艺，又喜爱老庄学说。身长七尺八寸，容止出众。后娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜郎中，调中散大夫，世称“嵇中散”。
嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情” ，为“竹林七贤”的精神领袖，袁宏称其为“竹林名士”之一。
他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻。他注重养生，曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。
2、阮籍
阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
景元四年（263）十月，司马昭被晋封位晋公，位相国，加九锡，这是司马昭正式实施其篡权的重要一步。
按照例行公事，由曹魏傀儡皇帝曹奂下诏加封晋爵，司马氏谦让一番，然后再由公卿大臣"劝进"，当时阮籍担任步兵校尉之职，也被受命执笔，但阮籍依旧喝酒，等到使者来催稿时，阮籍只好带酒拟稿塞责。
阮籍死于景元四年（263）冬，也就是在他写了《劝进表》之后的一二个月，享年五十四岁。
3、山涛
山涛（205年－283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。 三国至西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。
山涛早年孤贫，喜好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。四十岁时，才任郡主簿。大将军司马师执政时，山涛被举为秀才，累迁尚书吏部郎。西晋建立后，升任大鸿胪。
历任侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射等职，封新沓伯。他每选用官吏，皆先秉承晋武帝意旨，且亲作评论，时人称之为“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。
太康三年（282年），升为司徒，以老病归家。次年去世，年七十九，谥号“康”。有文集十卷，已亡佚，今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。
山涛前后选举百官，都能选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时，他认为不应该废除州郡武备，后来天下混乱，州郡无力镇压，果如其所言。
4、向秀
向秀（约227年－272年），字子期，河内怀（今河南武陟）人。竹林七贤之一。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。
景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年（272年）去世。
向秀早年淡于仕途，有隐居之志。嵇康被司马昭杀害后，为避祸计 ，不得已顺应朝廷威逼拉拢而出仕，先后任黄门侍郎、散骑常侍等职，但“在朝不任职，容迹而已”，选择了只做官不做事，消极无为。
向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，被赞为“妙析奇致，大畅玄风（《世说新语·文学》）”，惜注未成便过世，郭象承其《庄子注》余绪，完成了对庄子的注释。另有作品《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。
5、刘伶
刘伶（生卒年不详），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤” 。
刘伶嗜酒不羁，被称为“醉侯”，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。泰始二（266）年朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝。
刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》和《北芒客舍》。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往，后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。
6、王戎
王戎（234年－305年7月11日），字濬冲。琅玡临沂（今山东临沂白沙埠镇诸葛村）人。三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一。
王戎出身琅玡王氏。长于清谈，以精辟的品评与识鉴而著称。最初袭父爵贞陵亭侯，被司马昭辟为掾属。累官豫州刺史、建威将军。后参与晋灭吴之战，吴国平定后，因功进封安丰县侯。
在荆州拉拢士人，颇有成效。又被征召为侍中，迁任光禄勋。历任吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左仆射等职，并领吏部事务。
元康七年（296年），升任司徒。王戎认为天下将乱，于是不理世事，以山水游玩为乐。司马伦杀张华等，王戎因是裴頠的岳丈而被免。又起用为尚书令，再迁司徒。
张方劫持惠帝入长安后，王戎逃奔陕县。永兴二年（305年），王戎去世，年七十二，谥号“元”。
7、阮咸
阮咸（生卒年不详）字仲容，陈留尉氏（今河南开封尉氏）人。 魏晋时期名士，文学家。阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”；又与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称为“竹林七贤”。
阮咸在仕途上并不得意，任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，晋武帝认为阮咸好酒虚浮，于是不用他。因质疑荀勖的音律而遭到其记恨，贬为始平太守。后无疾而终，享年56岁。
阮咸精通音律，善弹琵琶，时号“妙达八音”，有“神解”之誉 。存世的作品有《律议》、《与姑书》。“阮咸”这一乐器也是因其得名。
参考资料来源：百度百科——竹林七贤
竹林七贤指的是哪七个人？
竹林七贤指的是晋朝初期的七位名人雅士，他们是阮籍、嵇康、刘伶、山涛、向秀、王戎和阮咸这七个人，他们这几个人但是都喜欢在竹林里一起玩耍、喝酒、吟诗作赋，所以被称为竹林七贤。这几个人都是非常有个性而且非常有才华的人。他们每个人的思想虽然都不一样，但是他们的品德和道行都是很高的。当时那个朝代还能酣畅淋漓的在竹林里喝酒，不理朝政的文人真的是值得钦佩的。
阮籍和嵇康他们的思想都是偏向于老庄之类的道教学说，而王涛和王戎他们两个人虽然也是支持老庄的言论，但是他们的思想还受到了一些儒家学说的影响，不仅仅是单纯的道家了。向秀就和他们都不一样，他支持的是教与自然合一。这七个人都是非常不拘小节的人，他们不像普通得读书人那样拘泥于礼法，他们想干嘛就干嘛。
他们经常聚集在竹林里高谈论阔，喝酒赋诗，而且他们的作品基本上都在讽刺当今朝廷的虚伪。朝廷多次的想要收纳竹林七贤，但是这七个人根本就不理睬朝廷，所以朝廷一气之下就对他们展开了追杀。嵇康因此被杀，阮籍装疯卖傻逃过一劫，山涛和王戎被迫投奔朝廷，因为朝廷的干预，竹林七贤就地解散。
对于竹林七贤的竹林还是有争议的，有些学者觉得这个竹林就是在嵇康家中旁边的一块竹林，但是也有些学者觉得所谓的竹林七贤其实并不是先有的竹林才有的七贤，而是七贤先有，后来经过一些人的记载幻想出了一个所谓的竹林而已。但是史学家经过史料记载和地理考察也发现来当初山阳一代的确是有竹林的区域，所以竹林七贤的竹林是确有其事的。无论竹林七贤是否真的是在竹林里，这七个文人雅士还是值得我们学习钦佩的，他们都是勇者。
竹林七贤是哪 七个人?
竹林七贤是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。具体介绍如下：
1、嵇康
嵇康（224年－263年 ），字叔夜。谯国铚县（今安徽省濉溪县）人。三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。嵇康与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖。
2、阮籍
阮籍（210年—263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
3、山涛
山涛（205年－283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。三国至西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。
4、向秀
向秀（约227年－272年），字子期，河内怀县（今河南武陟）人。魏晋时期的文学家，竹林七贤之一。
向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马昭害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年（272年）去世。
5、刘伶
刘伶（生卒年不详，一说约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。
6、王戎
王戎（234年－305年7月11日），字濬冲。琅玡临沂（今山东临沂白沙埠镇诸葛村）人。三国至西晋时期名士、官员，“竹林七贤”之一。张方劫持惠帝入长安后，王戎逃奔陕县。永兴二年（305年），王戎去世，年七十二，谥号“元”。
7、阮咸
阮咸（生卒年不详），字仲容，陈留尉氏（今河南开封尉氏）人。魏晋时期名士，文学家。竹林七贤”之一，阮籍之侄，与阮籍并称为“大小阮”。
阮咸在仕途上并不得意，任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，晋武帝认为阮咸好酒虚浮，于是不用他。因质疑荀勖的音律而遭到其记恨，贬为始平太守，后无疾而终。
参考资料来源：百度百科-竹林七贤
竹林七贤是哪些人？
竹林七贤”指魏晋期间的七个文人名士。即：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》说，这七个人“相与友善，游于竹林”，号为“七贤”。
“竹林七贤”中，值得注意的作家是嵇康、阮籍。其他五人，只有山涛、向秀、刘伶有作品留至现今，而且数量很少，成就远不及嵇、阮。嵇康、阮籍两入神交契合。他们在思想领域和文学领域上的业绩，都与对司马氏的政治斗争密切关联。
嵇康在文学上的主要成就是散文。《与山巨源绝交书》是他的著名散文之一。阮籍在文学上的主要成就是诗歌。他有《咏怀诗》82首。嵇、阮在作品中，着意宣扬老庄的虚无思想。
竹林七贤指的是哪几个人？他们为什么会有这样的称号？
竹林七贤指的是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸这七人，之所以有此称号是因为他们经常在竹林中聚会。竹林七贤所生活的年代是魏末晋初，所活动的区域则主要为山阳县。有关于“竹林七贤”这一称呼，它在《晋书·嵇康传》、《世说新语·任诞》等书籍中均有提及。从这些记载中可以非常清楚地了解到，嵇康等人之所以会被合称为竹林七贤是因为他们“常集于竹林之下，肆意酣畅”。
这七人之所以会常常聚会于竹林，是因为他们都是玄学的信仰者。聚会之时，他们或是喝酒、或是赏乐，或是下棋，又或是讨论时政……虽说竹林七贤都是玄学人，但是他们的政治态度却不甚相同。也正是因为这一点，他们七人最后的命运也是各不相同。众所周知，曹魏末年的朝政一直处于司马家族的把控之下，曹魏政权可以说是名存实亡。待司马氏掌权之后，竹林七贤中一些人因厌恶司马朝廷而选择隐居不仕。
竹林七贤之中的嵇康便曾多次拒绝司马朝廷的入仕邀请，这也引得司马昭对他很是不满。263年的时候，嵇康因好友吕安妻子被玷污一事再一次惹恼司马昭。然后再加上与之有怨的钟会在旁煽风点火，嵇康最终被司马昭处死。七贤中的刘伶也曾拒绝司马朝廷的邀请。为了“合理”拒绝，刘伶选择将自己灌醉后裸奔，借此将自己塑造成一个酒疯子形象。阮籍也同样采取了借酒避祸的方法。
七贤之中也有人或被迫，或自愿地进入司马朝堂。其中向秀在嵇康被害之后，迫于朝廷强权而于263年入仕。山涛则是自愿入仕，且入仕之后颇得重用。他在职期间还曾多次举荐过同为七贤之一的阮咸，不过阮咸始终没有得到重用。仅剩的王戎是七人之中最重功名的，曾一度位列三公。
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