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“风物长宜放眼量”全诗
这句话的意思是：对一切风光景物要放开眼界去看待。
长：通“常”。放眼：放宽眼界。
这句诗出自于毛泽东的诗作《七律·和柳亚子先生》，诗的全文如下：
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
【白话译文】
我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。
我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。
牢骚太多有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。
不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。
扩展资料：
这首诗写于1949年4月19日。诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往，后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。
这首诗是老朋友之间的私人唱和之作。毛泽东的和诗针对原诗作者刘亚子牢骚愈盛而身体愈下的状况，借唱和的方式叙旧谈心，进行坦诚恳切的开导规劝，表达了对挚友的一片爱护之情。
全诗有意淡化了二人间三次交往的政治内容，而强调友人间的文化层面，从而使这首诗带有较浓的人情味，深深体现了诗人的宽广胸怀。
风物长宜放眼量全诗及意思是什么
风物长宜放眼量出自近代诗人、思想家、政治家毛泽东的《七律·和柳亚子先生》，原句是牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。风物长宜放眼量的意思是用更为宽广长远的目光去看待世间万物，放开眼界去衡量，要开阔视野，要着眼大局。 风物长宜放眼量全诗 《七律·和柳亚子先生》 毛泽东 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 译文： 我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。 我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。 你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。 不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。 风物长宜放眼量创作背景 1949年3月28日夜晚，国民党左派人士柳亚子做了一首《感事呈毛主席一首》，称感于国民党的混乱现状，要回家乡分湖隐居。同年4月，毛泽东同志写《七律·和柳亚子先生》一词回赠，用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，劝柳亚子先生留在北京继续参加建国工作。 诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往，后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。 作者介绍 毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。
风物长宜放眼量全诗是什么?
风物长宜放眼量全诗如下：
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。
三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
词句注释：
①饮茶粤海：指柳xx和毛xx于1925年至1926年间在广州的交往。粤海：广州。
②索句渝州：指四五年在重庆柳xx索讨诗作，毛xx书《沁园春·雪》以赠。渝州：重庆。
③叶正黄：秋天。
④牢骚：1949年3月28日夜柳xx作《感事呈毛xx一首》，也就是诗中的“华章”，称要回家乡分湖隐居。见附诗。
⑤长：通“常”。
⑥放眼：放宽眼界。
⑦昆明池：指北京颐和园昆明湖。昆明湖取名于汉武帝在长安凿的昆明池。
⑧富春江：东汉初年，严光不愿出来做官，隐居在浙江富春江边钓鱼。
作品赏析：
这首诗是老朋友之间的私人唱和之作。毛xx的和诗针对原诗作者刘亚子牢骚愈盛而身体愈下的状况，借唱和的方式叙旧谈心，进行坦诚恳切的开导规劝，表达了对挚友的一片爱护之情。
首联两句回忆同柳亚子第一次和第二次的相见，表明彼此并非初交。
“莫望浮云遮望眼，风物长宜放眼量”什么意思？
“莫望浮云遮望眼，风物长宜放眼量”的意思是：虽然有现实的浮云遮住了远望的视线；做人、看事要有长远眼光，不要过于计较个人得失,不要只顾眼前,眼光放长远一些。
“莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量”分别出自两首诗句，上句来自来自宋代著名政治家、改革家、文学家王安石的名诗《登飞来峰》；下句来自于毛泽东《七律和柳亚子先生》。
《登飞来峰》原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《七律和柳亚子先生》原文：饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
风物长宜放眼量是什么意思
风物长宜放眼量是什么意思 风物长宜放眼量 ：人生往往会遭到很多困扰与烦恼，主要是来自于自己。所以我们要保持一颗平常的心去看待问题。 拼音 ：fēng wù cháng yí fàng yǎn liáng 出处 ：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”出自(《赠柳亚子先生》) 原句的意思是：人生往往会遭到很多困扰与烦恼，主要是来自于自己。说明一个人要淡泊名利。 英语 ：Mongolian long appropriate looking quantity 我们虽有有限的失望，但是还有无线的希望。生活依旧简单、平静、恬淡。要以宽阔的胸襟，长远的眼光，去辨证的分析问题，排解心中的“牢骚”，社会上的“浊事”。 人生不如意者十之八九，面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木，在逆境中磨炼出你的意志,不必计较一时的成败得。风物长宜放眼量，去追寻长久的精神底蕴。 原诗： 《七律 和柳亚子先生》 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。 “牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”出自(《赠柳亚子先生》) 原句的意思是：人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己。说明一个人要淡泊名利。 我们虽有有限的失望，但是还有无线的希望。生活依旧简单、平静、恬淡。要以宽阔的胸襟，长远的眼光，去辨证的分析问题，排解心中的“牢骚”，社会上的“浊事”。 古诗解释： 人生不如意者十之八九。面对挫折、苦难，是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木。在逆境中磨炼出你的意志，不必计较一时的成败得。"风物长宜放眼量"，去追寻长久的精神底蕴 1.这句话主要运用了拟人的修辞手法。作者以独特和夸张的描述生动地将君山上历史遗迹的各有千秋和相互协调之感表现出来,旨在说明君山上的遗迹没有经过外界雕琢但在特有的个性中又达到了属于自然而然的和谐之美。秦始皇封山遗留的挡门，坐落于君山腹地尧的女儿娥皇、女英坟墓均与其相互照应。 2.作者踏临洞庭,更为洞庭中小小的君山岛所倾倒。全文以淡雅的笔调对君山上具有历史意义的景物做了一番描述,并且在重回历史的同时又仰首观望中国的未来。君山乃洞庭小岛，作者细细描述的岛上整体风貌，皇帝遗留风物,古庙废基等，恰为“洞庭一角”。 选不选没关系 谚语感悟 ： 古人为‘吟安一个字’，而‘拈断数茎须’，贾岛也说自己‘两句三年得，一吟双泪流’，时至今日，网络词语层出不穷，我们在感叹创造这些词语的人的匠心独具之余，也往往会问自己：这些词语是否会对汉语造成不好的影响?在我看来，这种担忧不无道理，但新语言的出现也未必是件坏事。 回首历史，文字的发展无不是由一次次新式语言的出现推动的。不是么?若非韩愈的新古文运动，恐怕文章会将前朝那种浮夸延续下去;若非苏轼.辛弃疾等人将“词”的定义进行了扩大，恐怕宋词只会是“诗余”，是上不了台面的文字。新式语言对文字发展的作用不言而喻。 其实，新式语言对文字产生的贡献又岂止在古代?明清之际，读书人为了考取功名而学习所谓“八股文”，这种文体在当下看来自然是死板的了，然而，在当时这却是农民阶层向官宦阶层转化的唯一出路，若不是新文化运动将这种不利制度，不利于文学发展的文字彻底消除，恐怕时至今日我们的思想还会被“引议联结”束缚住。 历史是何其的相似!文学这个巨大车轮的推动靠的正是这一次又一次新式语言的出现。回首过去，那些新式语言刚出现时无不是遭人摒弃，为文人.士大夫所不齿，而最终这些新式语言却往往将旧语言取而代之。 关于历史的必然性我们在此不必深究。当代一些新式语言我不敢苟同，但有些却是值得我们学习的。北大校长在当今社会冷漠，人与人缺少互助的形势下独创一种北大校长的“撑腰体”，呼吁北大学子及社会各界人士互帮互助。我认为，倘若一概而论的话，像北大校长所创的这种有益社会发展的文字岂不是也给抹杀了么?由此观之，当代一些新式语言也不是完全没有其可取之处的。 诚然，当下社会出现的一些新式词语令人难以接受，但我们作为新时代的知识青年应当具备一定的分辨能力。而且，我认为政府有关部门也无需在这方面过分较真，风物长宜放眼量，相信历史的车轮会替我们带走无益社会发展的语言，留下的，是真正优秀的新式语言。 我们虽有有限的失望,但是还有无线的希望。生活依旧简单、平静、恬淡。要以宽阔的胸襟，长远的眼光，去辨证的分析问题,排解心中的“牢骚”，社会上的“浊事”。人生不如意者十之八九.面对挫折、苦难,是否能保持一份豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟，非凡的气度。如果你感到痛苦，证明你的心还不曾麻木.在逆境中磨炼出你的意志,不必计较一时的成败得。"风物长宜放眼量"，去追寻长久的精神底蕴。
莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量。出自何处？
这并不是一句诗，而是两句拼凑在一起的，分别有不同的出处。
“莫为浮云遮望眼”化用北宋文学家、政治家王安石的《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼”一句；
“风物长宜放眼量”引用自近代诗人、思想家 、政治家毛泽东的《七律·和柳亚子先生》中一句。
两首诗的原文如下：
《登飞来峰》（北宋）王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
《七律·和柳亚子先生》毛泽东
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
扩展资料：
“不畏浮云遮望眼”的意思是：不怕层层浮云遮住我远眺的视野。
“风物长宜放眼量”的意思是：对一切风光景物要放开眼界去衡量。
浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
长：通“常”。放眼：放宽眼界。
宋仁宗皇祐二年（1050年）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下《登飞来峰》这首诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
1949年3月28日夜晚，国民党左派人士柳亚子做了一首《感事呈毛主席一首》，称感于国民党的混乱现状，要回家乡分湖隐居。同年4月，毛泽东同志写《七律·和柳亚子先生》一词回赠，用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，劝柳亚子先生留在北京继续参加建国工作。
参考资料：百度百科-登飞来峰，百度百科-七律·和柳亚子先生
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