今天我们来聊聊推敲的典故,以下6个关于推敲的典故的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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推敲的典故是什么 推敲的典故内容是什么
1、“推敲”的典故源自于唐代诗人贾岛。现在比喻写作时逐字逐句思考的过程，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。 2、唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。 3、有一次，诗人贾岛有一次骑着跛驴去拜访朋友李凝，一路上搜索诗句，名叫《题李凝幽居》的诗，其中有一句“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。” 4、反复吟诵了几遍，又想将“推”改为“敲”，他犹豫不决，于是在驴背上做推敲的姿势，惹得路上的人又好笑又惊讶。正在他想得入神的时候，跛驴冲撞了时任长安最高长官的韩愈（唐宋八大家之一）的车骑。 5、韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲”好的事说了一遍。 6、韩愈听了，也加入了思索，良久之后，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
推敲的典故是什么(推敲的典故出自哪首诗)
1、推敲的典故是什么。 2、推敲典故说明什么。 3、推敲典故由来。 4、推敲这个典故出自哪里。 1.“推敲”的典故源自于唐代诗人贾岛。 2.现在比喻写作时逐字逐句思考的过程，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。 3. 唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。 4.苦吟派就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。 5.贾岛曾用几年时间做了一首诗。 6.诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。 7.当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。 8. 有一次，诗人贾岛有一次骑着跛驴去拜访朋友李凝，一路上搜索诗句，名叫《题李凝幽居》的诗，其中有一句“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。 9.” 反复吟诵了几遍，又想将“推”改为“敲”，他犹豫不决，于是在驴背上做推敲的姿势，惹得路上的人又好笑又惊讶。 10.正在他想得入神的时候，跛驴冲撞了时任长安最高长官的韩愈（唐宋八大家之一）的车骑。 11. 韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。 12.贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“敲”好的事说了一遍。 13. 韩愈听了，也加入了思索，良久之后，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。 14.再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。 15.他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。
推敲的典故
推敲的典故：贾岛骑驴走路时，忽然想起两句诗来，在纠结用“敲”还是“推”时，不觉走进了韩愈的仪仗队里。韩愈问怎么回事，贾岛如实相告后，韩愈也沉思起来。最后韩愈说：“还是用敲字好。” 典故 贾岛是唐朝著名的苦吟派诗人。就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流。一天，贾岛骑着毛驴走在京城长安的大街上，随口吟成一首诗，其中两句是：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”吟完之后，又想将“敲”字改用“推”字，犹豫不决，于是，一边思考，一边用手反复做着推门和敲门动作。 当时韩愈做代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈的仪仗面前，还在不停地做着手势，结果冲撞了韩愈的马队，被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地将自己刚才骑在驴上所得的诗句告之，还把因为斟酌“推”、“敲”二字而来不及回避的情形讲了一遍。 韩愈听后，转怒为喜，深思片刻后便说：“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静。”贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。并且两人并排回家，一同议论做诗的方法，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。
“推敲”的典故 ,涉及到唐朝哪两位著名诗人?
韩愈和贾岛，典故如下：
贾岛初次去科举考试，一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上伸出手来做着推和敲的动作。
当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉走到韩愈仪仗队的第三节，还在不停地做（推敲）的手势。
韩愈问清缘由后，停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。
扩展资料
“推敲”（题李凝幽居）的诗原文：
闲居少邻并，草径入荒园。
白话文：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
白话文：夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。
过桥分野色，移石动云根。
白话文：归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。
暂去还来此，幽期不负言。
白话文：暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
创作背景：
这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。
参考资料来源：百度百科-推敲
“推敲”这个词语的典故出自哪篇文章？
唐代诗人贾岛所作的著名诗篇：《题李凝幽居》，是著名的文学典故“推敲”的出处： 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。 传说贾岛年轻时去长安应考，有一天骑驴到郊外，触景生情，吟出两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。这时候，贾岛的脑海中浮现一幅画：月夜幽静的山林，飞鸟在池边的树林里栖息了，万籁无声，一个和尚匆匆而归，来到门前，是“推”还是“敲”呢？贾岛觉得诗中用“敲”用“推”两字都恰当，但一时不知用哪个字更好。就一边思考，一边做着推门和敲门两种动作。不料冲撞了时任京都长官的韩愈的车队，贾岛连忙赔礼，并将因“推”“敲”二字专心思考而不及回避的情形讲了。韩愈听了深思后便说“敲字好！在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静” 。贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。“推敲”的典故由此而来，引申意为斟酌文字，反复琢磨。 我们仔细研究一下“推”和 “敲”，假如此处用“推”，从实情上讲也许更为合理，因为门是锁还是闭，回家的僧人应该知道。而且僧人半夜三更回家，怕影响别人休息，怕影响树上的鸟，一般只会轻轻地推门。由于古寺的寂寞，少有人来，与世无争，也没有多少钱财，大门多半也是不会紧闭的。作为大文学家的韩愈，不会不知道“推”与“敲”的区别，但为什么韩愈最终选择一个“敲”字呢？ 原因只有一个，韩愈选择“敲”，是为了突出“静”，用“敲”声来渲染诗所描绘的“幽静”的意境。而如果用“推”，可能更符合实情，也就是相对于“意境”的“实境”。况且，门是锁还是闭，僧人应该知道。就是不知道，先推一下也就知道了，根本不用去费心思索是“推”门还是“敲”门。因此,韩愈思考的并不是在实境中的简单的“推”与“敲”门前动作的取舍,而是在整个诗作的意境中的“推”与“敲”之不同“声响”效果的选择。前面已经用“鸟宿”的静感，映衬了环境的寂寞与宁静，这里再用“敲”字，以声制寂，用“敲”的动感，进一步突出月夜的宁静。 诗言情，而情从境。作为一首诗的“境”，意境是艺术化了的实境，是诗所描写某种事物所达到的艺术境界，也是诗人思想感情与生活图景的和谐统一的结果。所以，诗作所描述的对象，毕竟不是生活本身的反映，容许，而且必须做某种恰当的艺术加工。由此可见，诗人贾岛和韩愈所琢磨“推敲”的问题，与其说是从诗作的细微方面讲，是“推”还是“敲”的文字斟酌，不如说是从诗作的宏观方面讲，该诗之写作，应主从实境还是主从意境的思索。这才是“推敲”这个典故的实质所在。
推敲这个词的来源是什么典故？
“推敲”这一词源自于唐朝诗人贾岛在创作诗文时在“推”与“敲”两字之间犹豫不决，还因想得太过投入而冲撞到韩愈的仪仗队。贾岛从小便出家，法号无本。有一日贾岛骑着一头毛驴慢慢悠悠地在路上走着，期间突然诗兴大发，于是便随口说道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”其实一开始这句诗后半句中并没有“敲”字，贾岛一开始属意的是“推”字。
秉着精益求精念头的贾岛在“推”与“敲”之间犹豫不决，一时不知道究竟用哪个字比较好。为此贾岛开始反复重复这两个动作，手指一会儿“敲”一会儿“推”的。由于太过沉迷于思索，贾岛任由身下毛驴自己走动，周围人见状都感到非常惊奇。就这样走了好一会儿之后，前方迎面走来一支仪仗队，没有主人指挥的毛驴全然不知避让，直直走到了该仪仗队中间。
该仪仗队中的随从见状便将贾岛从毛驴上拉下，并将他带至大人面前。贾岛这时才从思绪中脱离出来，也才得知自己面前的大人是韩愈。原来这支仪仗队其实是身任京兆尹的韩愈出城巡视的队伍。韩愈询问贾岛何故如此沉迷于思绪，贾岛便将自己的纠结之处告知韩愈。韩愈听完之后思索了一阵，回答说：“敲字更好。”于是现在我们所看到的这句诗才会是“敲”字。
因为贾岛这件事情，人们开始使用“推敲”一词来形容写诗作文时反复斟酌字句的状态。话说贾岛创作诗文时的严谨态度引得韩愈十分欣赏，所以他们二人在定下“敲”字之后还结伴同游了好几天，期间经常交流写诗之心得。后来贾岛还俗并参加科举，可惜参加了几次都未能进士及第。不过他的诗颇受肯定，还被人以“诗奴”相称。
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