今天我们来聊聊旧书不厌百回读,以下6个关于旧书不厌百回读的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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苏轼旧书不厌百回读全诗
旧书不厌百回读出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》，全文如下：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
旧书不厌百回读。熟读深思子自知。是什么意思？谁写的？
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”的意思读过的经典要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的含义。这句话出自苏轼的《送安惇秀才失解西归》，原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值；先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”两句，是诗人劝慰安敦的话，希望他不要太在意考试的成败，而应该回家安心读书，先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。
这两句诗，历来被看作是读书治学的重要门径，它包含了两种读书方法：一种是熟读，一种是深思。熟读，就是反复阅读，特别是对经典著作，应当“不厌百回读”，反复诵读，融会贯通，便能“书读百遍，其意自见”。其次，熟读还必须与深思结合起来。孔子说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，只读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫的境地。
所以，读书不可急于求成，要静下心来“熟读深思”，方能理解经典的奥妙。后来，由此演化成“百读不厌”这个成语，形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
"故书不厌百回读,熟读深思子自知"这两句诗是什么意思
故书不厌百回读，熟读深思子自知。（北宋.苏轼《送安惊落第诗》》）
释义：一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。
名言内容：故书不厌百回读，熟读深思子自知。
名言解释：
宋·苏轼《送安淳落第诗》。
故书：旧书，指古人之书。子：你，男子的尊称。这两句大意是：古人的书不满足于成百遍地读，熟读精思你自然就能懂得古书的精义。
这是关于读书方法的名句。安悼淳参加科举考试落第，苏轼写此诗传授读书之道。从形式上看，此条讲的是读古书，其实，无论占今，读书的道理是一致的。“书读百遍，其义自见”，历来如此。苏轼此句的独到之处，在于他在“读”的基础上，还强调“思”的重要作用，有了“思”的一面’读书的要求才能真正实现。
名言出自：
宋朝·北宋
苏轼
《送安淳落第诗》
名言作者：苏轼
苏轼档案资料：北宋文学家
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是什么意思
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意思是经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。
出处：宋代苏轼的《送安惇秀才失解西归》
全文：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他年名宦恐不免，如今栖迟那可追。
我昔家居断还往，著书不复窥园葵。
朅来东游慕人爵，弃去旧学従儿嬉。
狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。
故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。
万事早知皆有命，十年浪走宁非痴。
与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。
释义：
经典的书读百遍也不会厌倦，熟读仔细思考之后其中的深意你自然明白。
如果今日只闲散游乐，不读书上进，那将来功名官宦也不会得到。
我当面一心读书，连亲友都不来往了，写文章也不再窥看园中的葵菜了。
为什么来开老家羡慕人家的官爵呢？抛开以前的学问不认真一点吧。
狂妄错误的谋划从不被采纳，只有白发按期来到。
家乡有我亲手种下的松柏都长大了，想走不能走到底什么时候能回家呢
万事早就皆有定数，这十年出来游历难道不是太痴呆了吗？
与安惇君不能比较得失，临别前只能长叹息。
扩展资料：
这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。
原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值。
先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。
苏轼这诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。
后来由此演化出成语“百读不厌”。苏轼的诗本是强调读书的方法，而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了
旧书不厌百回读，下一句是什么，是那个朝代的谁写的？
苏东坡有《送安敦秀才失解西归》诗，开头两句是：
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
“百读不厌”这个成语就出在这里。“旧书”指的是经典，所以要“熟读深思”。《三国志·魏志·王肃传》注：
人有从(董遇)学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言读书百遍而意自见。
经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。所谓“意自见”、“子自知”，着重自然而然，这是不能着急的。这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。固然经典值得“百回读”，但是这里着重的还在那读书的人。简化成“百读不厌”这个成语，却就着重在读的书或作品了。这成语常跟另一成语“爱不释手”配合着，在读的时候“爱不释手”，读过了以后“百读不厌”。这是一种赞词和评语，传统上确乎是一个评价的标准。当然，“百读”只是“重读”、“多读”、“屡读”的意思，并不一定一遍接着一遍地读下去。
旧书不厌百回读熟读深思子自知是谁写的?
旧书不厌百回读熟读深思子自知是苏轼写的。
出自《送安惇秀才失解西归》，这是苏东坡劝人读书的名句，他本人的作品也是当得起这一待遇的。意思读过的经典要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的深思明了其中的含义。“百读不厌”这个成语，就是从中概括出来的。
创作背景：
神宗熙宁三年（1070），二十八岁的安敦，以秀才的身份参加了乡试，其结果是“失解西归”。这首虽是宋朝苏东坡赠给安敦的诗，但内容对每个人都是有益的。原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念，而要去追求知识本身的价值。
先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问，“熟读深思”自能领悟。失解：参加贡举考试未中。苏轼这两句诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。后来由此演化出成语“百读不厌”。
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