今天我们来聊聊什么却话巴山夜雨时,以下6个关于什么却话巴山夜雨时的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
本文目录
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。？
什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
拓展资料
一、出自
《夜雨寄北》唐· 李商隐。
二、全文
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
三、译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
四、赏析
这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。
接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。
然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。
其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。
盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
五、作者简介
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳）[1]，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
共剪西窗烛巴山夜雨时全诗
“何当共剪西窗烛”出自《夜雨寄北》，全诗原文为：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的作品。
《夜雨寄北》的译文
你问我回家的日期，但日期还不能够确定。眼下巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的池塘。
什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么思念你!
《夜雨寄北》的赏析
写作这首诗时，诗人远在东川，而他的妻小却远在长安。《夜雨寄北》是诗人写给妻子的书信，全诗表达了诗人对妻子热烈的思念之情。，诗中流露出诗人因留滞异乡、不知归期的羁旅之愁，也表达了诗人对妻子的一片深情。
全诗前两句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”描绘了诗人眼前的环境，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念，同时也是诗人在告诉妻子自己身居的环境和心情。三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是是诗人对未来团聚时的幸福想象，衬托出诗人此时倾听秋雨时的寂寥之苦。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”出自哪首诗？
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》。
《夜雨寄北》全诗如下：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
全诗的字面意思：你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
全诗赏析：
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
夜雨寄北 【唐】李商隐 君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池. 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时. 注解 1、寄北：寄赠给住在北方的妻子.一说是友人.2、君：你,指作者的妻子王氏.一说是友人.3、巴山：也叫大巴山,在今四川省南江县以北.（泛指巴蜀之地） 4、何当：什么时候才能够.5、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯.6、剪：剪去烛花,使烛光更加明亮.7、却：副词.还,且.表示小小的转折.8、话：谈论. 译文 你问我回家的日子,我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨,雨水涨满池子.何时你我重新聚首,共剪西窗烛芯； 再告诉你今夜秋雨,我痛苦的思念.君问归期未有期:您问我的归期,但我的归期没有定, 巴山夜雨涨秋池:现在我是独居在巴山的旅馆里,面对不停夜雨,只见秋天的池水往上涨. 何当共剪西窗烛:什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈, 却话巴山夜雨时:又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景.
何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时是出自哪首诗？
巴山夜雨李商隐全诗是：
夜雨寄北
原文：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文：
你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好。
赏析：
在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”的意思是什么？
这句诗的意思是:什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
①出处:
这句诗出自《夜雨寄北》，作者是唐代诗人李商隐。
②全诗:
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
③译文:
你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
④注释:
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴。这里泛指巴蜀一带。
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。
却话：回头说，追述。
⑤作品简介:
《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（一说友人）的一首抒情七言绝句。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然。
⑥赏析:
这首诗是为谁而写？有友人和妻子两种说法。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡，李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给眷属或友人的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
第一句即点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。
第二句是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境，回忆他们从前在一起的共同生活，咀嚼着自己的孤独。
后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
⑦创作背景:
这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀（今四川省）因思念长安亲友而作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。
⑧作者介绍:
李商隐（约公元813年-公元858年），字义山，号玉溪（音xī）生（一说为玉溪生），怀州河内（今河南省沁阳市）人，晚唐著名诗人，和唐代诗人杜牧合称“小李杜”。
⑨集评:
徐德泓·《李义山诗疏》：翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。
姚培谦·《李义山诗集笺》：料得闺中夜深坐，多应说着远行人，是魂飞到家里去。此诗又预飞到归家后，奇绝！
今天的内容先分享到这里了，读完本文《什么却话巴山夜雨时(却话巴山夜雨时却什么意思)》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多大学知识，敬请关注本站,您的关注是给小编最大的鼓励。
标签：什么却话巴山夜雨时君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。?共剪西窗烛巴山夜雨时全诗“何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。”出自哪首诗?巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时
免责声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！