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本文目录
过松源晨炊漆公店原文、翻译注释及赏析
原文：
过松源晨炊漆公店
宋代：杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢：空喜欢)
政入万山围子里，一山放出一山拦。(政入：正入；围子：圈子；放出：放过)
译文：
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
政入万山围子里，一山放出一山拦。（课本版本）
好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
注释：
莫言下岭便无难，赚(zuàn)得行人错喜欢。
莫言：不要说。赚得：骗得。错喜欢：白白的欢喜。
政入万山围子里，一山放出一山拦。（课本版本）
拦：阻拦，阻挡。
赏析：
诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。
第一句当头喝起。“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句申说、补足首句。“赚得行人错喜欢。”“赚”字富于幽默的风趣。行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的'悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
过松源晨炊漆公店原文及翻译
《过松源晨炊漆公店》
宋代 ： 杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢 一作：空喜欢)
政入万山圈子里，一山放过一山拦。(政入 一作：正入 放过 一作：放出)
译文：
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
注释：
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢 一作：空喜欢)
莫言：不要说。赚得：骗得。空喜欢：白白的喜欢。
政入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过 一作：放出)
拦：阻拦，阻挡。
鉴赏：
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
创作背景：
这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。
作者简介：
杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154年）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗25000多首，只有少数传下来。
淳煕六年（1179年）至十一年任职广东，发现惠、潮等州外皆无军营，将士皆居城中，遂奏请同意，在所有诸路乡间外砦盖造廨舍营房，不准士兵迁驻城内。在惠州先后写下脍炙人口的诗作如《白鹤峰》《游东坡故居》《解舟惠州新桥》《游丰湖》等，其中《游丰湖》是惠州西湖历代名诗之一：“三处西湖一色秋，钱塘颍水及罗浮，东坡原是西湖长，不到罗浮便得休”。其人其诗在惠州影响很大，被祀于西湖畔的景贤祠。
过松源晨炊漆公店原文及翻译
原文：
过松源晨炊漆公店
杨万里 〔宋代〕
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
翻译：
不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。
注释：
松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。
晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。
莫言：不要说，不要觉得。
赚（zuàn）得：骗得。
错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。一作“空喜欢”。
政入：恰好进入。
政，同“正”，正好，恰好。一作“正”。
围子：圈子，圆圈。一作“圈子”。
放出：这里是把行人放过去的意思。一作“放过”。
拦：阻拦，阻挡。
过松源晨炊漆公店原文
1、原文如下：
《过松源晨炊漆公店》
朝代：宋代
作者：杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。(放过 一作：放出)
2、翻译如下：
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
3、赏析如下：
本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来。
第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句，它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
注：《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。诗的前半部是议论，后半部是描摹，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，创造了一种深邃的意境，寄寓着一个具有简单意义的深刻哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
《过松源晨炊漆公店》(杨万里)原文及翻译
过松源晨炊漆公店 杨万里 系列：关于描写山的古诗词 过松源晨炊漆公店 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。 注释 1选自诚斋集。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉水现在江西吉水人。宋代诗人。此诗是绍熙三年诗人在建康江东转运副使任上外出纪行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山区。 2赚得：骗得。 译文 不要说从山岭上下来就没有困难， 这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。 当你进入到万重山的圈子里以后， 你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。 解说 莫说从岭上下来就不难，在下山之前常常让那些行人空欢喜一场。走入到崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。 赏析 诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透著诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与「难」作斗争，没有「难」的生活，在现实社会中是不存在的。 本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个「空」字突出表现了「行人」被「赚」后的失落神态。「放」、「拦」等词语的运用，赋予「万山」人的思想、人的性格，使万山活了起来。 诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。
过松源，晨炊漆公店原文_翻译及赏析
山北溪声一路迎，山南溪响送人行。也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。——宋代·杨万里《过松源，晨炊漆公店》 过松源，晨炊漆公店 山北溪声一路迎，山南溪响送人行。 也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。 杨万里 独客飘然物外游，江南江北总宜秋。芭蕉昨夜缘何事，和雨和风作许愁。——宋代·高翥《秋日》 秋日 独客飘然物外游，江南江北总宜秋。 芭蕉昨夜缘何事，和雨和风作许愁。爱疏爱淡爱枯枝，已爱梅花更爱奇。江路一年春好处，石桥半夜月明时。蹇驴积雪深须去，破帽严霜打不知。世上非无好颜色，诗人所赏是风姿。——宋代·张道洽《梅花》 梅花 爱疏爱淡爱枯枝，已爱梅花更爱奇。 江路一年春好处，石桥半夜月明时。 蹇驴积雪深须去，破帽严霜打不知。 世上非无好颜色，诗人所赏是风姿。祁连山人天骨奇，十五能运朱屠椎。二十报仇许人死，杀人不数舞阳儿。乡里不见容，官府不见治。猛气奚所托，仗剑归京师。京师杀柄司秋官，假尔爪牙虎豹关。今日尸一逆，明日诛一奸。朝食悖臣胆，暮食凶人肝。龙蛇见血性思改，鸠隼化质身无难。寻师度关陕，弃家入嵩山。只今啖松久辟谷，剑埋三井飞精服。能联弥明石鼎句，能和商颜紫芝曲。客来启关不一语，但闻鼻息声满屋。乌台御史卯金公，群邪胆落称人雄，囊封事毕志即东。谷城丈人有前约，三井洞前寻赤松。——元代·杨维桢《傅道人歌》 傅道人歌 元代杨维桢 展开阅读全文∨ 祁连山人天骨奇，十五能运朱屠椎。 二十报仇许人死，杀人不数舞阳儿。 乡里不见容，官府不见治。 猛气奚所托，仗剑归京师。 京师杀柄司秋官，假尔爪牙虎豹关。 今日尸一逆，明日诛一奸。 朝食悖臣胆，暮食凶人肝。 龙蛇见血性思改，鸠隼化质身无难。 寻师度关陕，弃家入嵩山。 只今啖松久辟谷，剑埋三井飞精服。 能联弥明石鼎句，能和商颜紫芝曲。 客来启关不一语，但闻鼻息声满屋。 乌台御史卯金公，群邪胆落称人雄，囊封事毕志即东。 谷城丈人有前约，三井洞前寻赤松。 ▲
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