今天我们来聊聊书读百遍的下一句,以下6个关于书读百遍的下一句的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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读书百遍的下一句
读书百遍的下一句是其义自见。
拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。
解释：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
出处：晋－陈寿《三国志魏志王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
例子：老师时常用“读书百遍，其义自见”的成语，勉励我们要多读书读好书。
正音：“见”，不能读作“jiàn”。
辨形：“见”，不能写作“现”。
成语故事：
东汉末年，有一个人叫董遇的人，少时家境贫寒，只能靠去田间卖苦力或走街串巷做些贩夫走卒的活计来养活自己。但无论做什么，走到哪里，环境多么恶劣，他总是随身携带着一些书，只要一有空就会孜孜不倦地读起来。后来，他发达了，做了官吏，仍坚持博览群书，不断丰富自己的学识，最终成了远近闻名的大学问家。
董遇成名之后，一时间很多俊杰才子慕名而来，想要拜他为师。这其中就有一个叫李尧的书生，李尧是董遇的同乡，少年时就研读了很多书籍，待年龄稍大些，渐渐喜欢上了历史典藏。初见面，一番寒暄之后，董遇问：“年轻人，给你一本书，你会去读几遍？”
李尧恭敬地作了个揖，谦卑地答道：“三遍。”
董遇说：“此话不假？”答曰：“是真的读三遍。”
董遇很失望，摆摆手对他说：“年轻人，你还是回去吧。”
李尧不解：“先生，此话何意？我是诚心诚意地来向您拜师学习的，您为什么不肯收下我呢？”
董遇回答道：“不是我不想留你，也不是你资质不够，我觉得你没有悟出治学的精髓所在。在你来此之前，早已有很多人来向我请教学习的方法，其实，也谈不上什么高深方法，我只是读书读的遍数多罢了。”
李尧满脸困惑地问：“先生会读多少遍呢？”
董遇笑了笑说：“文章至少要一口气先读上百遍。我觉得一篇文章如果不读很多遍的话，是很难理解文章的真正含义的。”
读书百遍的下一句
读书百遍的下一句是：其义自见。“读书百遍，其义自见”出自《三国志·魏志·董遇传》，这句话的意思是：读书读了上百遍，自然就能领会书里的意思。这句话指出了熟读对于理解的意义。 原文 董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。” 译文：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“(您说的有道理)，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间;雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。” 关于读书的名言 1.敏而好学,不耻下问。——孔子 2.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 3.读万卷书,行万里路。 ——顾炎武 4.读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。 ——朱熹
"读书百遍"下一句是什么?
"读书百遍"下一句是“其义自见”，意思是“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来”。这句话出自南宋朱熹的《训学斋规》，部分原文是：古人云，“读书百遍，其义自见”。谓熟读，则不待解说，自晓其义也。这句话的意思为古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。
扩展资料：
《训学斋规》中其他经典内容还有：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
意思是：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？
参考资料：百度百科-读书三到
读书百遍.下一句是什么?
读书百遍下一句：其义自见。
读书百遍，其义自见的拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn。
解释，见：显现。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书熟读后，自然会领会其中的道理。
读书百遍，其义自见用法示例如下：
（1）“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。
（2）林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。
（3）俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。
（4）继续看吧，这是一个积累的过程，读书百遍其义自见，这句话你应该懂是什么意思吧。
扩展资料：
读书百遍，其义自见，出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
读书百遍，其义自见，用法，作定语、分句；指导人读书。
参考资料：百度百科---读书百遍其义自见
“读书百遍”的下一句是什么？
“读书百遍”的下一句是：其义自见
成语：读书百遍，其义自见
拼音：dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
解释：
见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 出处：
晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
造句： 一、“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。
二、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。
三、林萧点点头,俗话说‘读书百遍其义自见’,一个道理。
四、读书百遍”,之后才可能“其义自见”。
五、读书百遍,其义自见,背经文也是一样,因为潜心地去研究经文,修罗每日都繁忙并愉悦着。
六、古话说读书百遍,其义自见,而此时只能说听道百遍,听道百遍慧根自现。
七、俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。
八、读书百遍其义自见”一样,是一个道理。
九、继续看呗,这是一个积累的过程,读书百遍其义自见,这句话你应该懂是什么意思吧。
十、正如主公所说‘读书百遍,其义自见’,希望我能早日领悟其中精髓,为主公排忧解难。
读书百遍的下一句是什么？
下一句是：其义自见
出自宋代朱熹的《读书要三到》
原文：古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
译文：古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
作品介绍：
在宋朝，学术上造诣最深、影响的是朱嘉。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，期绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。
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