今天我们来聊聊寓言的成语有哪些,以下6个关于寓言的成语有哪些的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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来自寓言的四字成语有哪些？
来自寓言故事的四字成语有：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙、自相矛盾、买椟还珠、后生可畏、程门立雪、别开生面、白头如新、不遗余力、髀肉复生、三人成虎、不贪为宝、一丘之貉、天经地义、为虎作伥、雕虫小技等。
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词语解释：
1、狐假虎威：假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
战国时期《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之；得狐。狐曰：‘子无敢食我也；天帝使我长百兽……子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然；故遂与之行。兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也。”
白话翻译：
荆宣王问群臣说：“我听说北方地区的诸侯都惧怕昭奚恤，果真是这样吗？”群臣没有能回答上来的。 江一回答说：“老虎寻找各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘你不该吃我，上天派我做百兽的首领，如果你吃掉我，就违背了上天的命令。
你如果不相信我说的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，于是就和狐狸同行，群兽见了老虎，都纷纷逃跑，老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
2、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
西晋史学家陈寿《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”
白话翻译：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
3、画蛇添足：比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
汉·刘向《战国策·齐策》：“楚有祠者；赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足；一人饮之有余；请画地为蛇；先成者饮酒。’一人蛇先成；引酒且饮之；乃左手持卮；右手画蛇；曰：‘吾能为之不足。’未成；一人之蛇成；夺其卮曰：‘蛇固无足；子安能为之足。’遂饮其酒。为蛇足者；终无其酒。”
白话翻译：楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”
有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。
出自寓言故事的成语（出自寓言故事的成语50个）
出自寓言故事的成语有： 刻舟求剑、叶公好龙、守株待兔、亡羊补牢、对牛弹琴、掩耳盗铃、狐假虎威、班门弄斧、缘木求鱼、望梅止渴、井底之蛙、雪中送炭、自相矛盾、悬梁刺股、打草惊蛇、囫囵吞枣、邯郸学步、毛遂自荐、黔驴技穷、郑人买履、拔苗助长、龟兔赛跑、百步穿杨、指鹿为马、螳螂捕蝉、无价之宝、庖丁解牛等。 故事： 1、望梅止渴，意思是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 故事：魏武帝(曹操)行军途中，找不到水源，士兵们都非常口渴，于是他传令道：" 前边有一片梅子林，结了很多果子，梅子酸甜可以解渴。" 士兵听了后，嘴里的口水都流了出来，曹操利用这个办法促使部队尽快赶到了前方，找到了水源。 2、三顾茅庐，现常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。 故事：公元206年冬至公元207年春，当时屯兵新野的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳郡邓县隆中请诸葛亮辅佐的故事。 3、四面楚歌，读音为sì miàn chǔ gē，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。 故事：相传项羽被刘邦带领的军队困在垓下，没有粮食的支撑，士兵也越来越少，夜里包围他的军队唱起了楚地的民歌，项羽心里丧失了斗志，后来骑马逃走，自刎江边。 4、卧薪尝胆，读音是wò xīn cháng dǎn，汉语成语，意思是形容一个人忍辱负重，发愤图强。 故事吵搜：越王勾践在兵败吴国之后，受尽屈辱，三年后回国，为了不贪图享乐，在吃饭时尝一口苦胆，日日睡在薪草上，励精图治，最后打败吴国。 5、背水一战，拼音是bèi shuǐ yī zhàn，意思是背后临近河水摆阵;或布下的阵势。 故事：楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。当亮者时，韩信只带敬碰薯了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。 交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路，只能拼死奋战。这时潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。 赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。 战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯?”韩信笑着说：“置之死地而后生，这也是兵书上有记载的呀。”
关于寓言故事的成语有哪些
寓言故事的成语如下：
1、悬梁刺股：形容学习非常刻苦。
2、凿壁偷光：指想尽办法刻苦读书。
3、四分五裂：形容不完整或不团结。
4、双管齐下：比喻两件事情同时进行。
5、开天辟地：现在常常比喻前所未有。
6、道听途说：指传闻，没有根据的话。
7、人杰地灵：指杰出人物生于灵秀之地。
8、手不释卷：形容勤奋学习或看书入迷。
9、鱼目混珠：比喻以假乱真，以次充好。
10、刻舟求剑：比喻办事刻板拘泥不知变通。
11、完璧归赵：比喻将物品完好地归还原主。
12、门庭若市：形容来的人很多，非常热闹。
13、百发百中：形容射箭或射击技术非常高明。
14、闻鸡起舞：比喻有志向的人及时奋发努力。
15、出类拔萃：比喻人的品德和才能超出一般人。
16、熟能生巧：指做事情熟练了，就会掌握窍门。
17、退避三舍：比喻退让和回避，以免引起冲突。
18、如释重负：形容人们解除了负担后的轻松心情。
19、无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。
20、空中楼阁：比喻脱离实际的谬论或虚构的事物。
21、以貌取人：只根据外貌来判断人品质能力的好坏。
22、得过且过：形容工作马虎、敷衍了事，过一天算一天。
23、庸人自扰：指本来没事，自己找麻烦。
24、量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
25、无能为力：多指没有能力去做好某件事情或解决某个问题。
26、鹤立鸡群：比喻一个人的仪表出众或学问、品德高于别人。
27、如鱼得水：比喻得到与自己很投合的人或很适合自己的环境。
28、南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
29、守株待兔：比喻不知道变通或妄想不经过努力而侥幸得到成功。
30、望洋兴叹：多比喻做事因为力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
31、邯郸学步：比喻学人的长处没学到家。
32、柳暗花明：本意是形容美丽的景色。
33、黄粱一梦：比喻虚幻，一场空。
34、事半功倍：比喻费力小，收效大。
35、起死回生：形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
来自寓言故事的成语有哪些？
1. 来自寓言故事的成语有哪些 狐假虎威、掩耳盗铃、揠苗助长、守株待兔、郑人买履、买椟还珠、刻舟求剑 掩耳盗铃 滥竽充数 愚公移山等等 2. 20个出自寓言故事的成语有哪些 1、坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。 2、邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 · 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 3、 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。 · 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 · 4、捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 · 5、杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 · 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。 · 6、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 · 7、杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 · 8、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 · 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 · 9、守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 · 10、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 · 11、曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。 12、 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 · 13、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 · 14、滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。 · 15、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 · 16、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。 · 17、亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 · 18、画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 · 19、掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 20、郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。 3. 源于寓言故事的成语有哪些 守株待兔，掩耳盗铃，杯弓蛇影，望梅止渴，画饼充饥，亡羊补牢。 4. 出自寓言故事的成语有哪些 狐假虎威 滥竽充数 三人成虎 高山流水 画蛇添足 后来居上 各有所长 杞人忧天 南辕北辙 刻舟求剑 望梅止渴 与狐谋皮 唇亡齿寒 少见多怪 塞翁失马 乐不思蜀 黔驴技穷 毛遂自荐 5. 出自寓言故事的成语有哪些 坐井观天、井底之蛙、刻舟求剑、狐假虎威、守株待兔 6. 来自寓言故事的四字成语有哪些 刻舟求剑、守株待兔、画蛇添足、叶公好龙、狐假虎威 一、刻舟求剑 白话释义：比喻拘泥成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。 朝代：清 作者：曹雪芹 出处：《红楼梦》第一百二十回： 翻译：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！ 二、守株待兔 白话释义：比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。 朝代：汉 作者：王充 出处：《论衡》：“犹守株待兔之蹊；藏身破置之路也。” 翻译：就像守株待兔一样；藏身于破置的小路 三、画蛇添足 白话释义：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 朝代：明 作者：施耐庵 出处：《水浒全传》第一百十回：“将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如‘画蛇添足’也。”。 四、叶公好龙 白话释义：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。 朝代：汉代 作者：刘向 出处：《新序·杂事》叶公好龙 翻译：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑 五、狐假虎威 白话释义：比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。 朝代：明 作者：凌濛初 出处：《二刻拍案惊奇》卷二十：果然府中来借，怎好不借，狐假虎威只怕被别人～的诓的去，这个却保不得他。 7. 来自寓言故事的成语有哪些 鹬蚌相争 画蛇添足 自相矛盾 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心 无价之宝 囫囵吞枣内 庖丁解牛 起死回生 患得患失 庸人容自扰、拔苗助长、惊弓之鸟、滥竽充数 愚公移山、买椟还珠 狐假虎威,爱屋及乌 打草惊蛇,破镜重圆,才高八斗,一毛不拔 迎刃而解,毛遂自荐,八仙过海,一鸣惊人 纵虎归山,世外桃源,项庄舞剑,下笔成章 天衣无缝,呆若木鸡,怒发冲冠,鱼目混珠 乐不思蜀,班门弄斧,走马观花,后来居上 狼狈为奸,半途而废,得意洋洋,望梅止渴 塞翁失马,掩耳盗铃,叶公好龙,凿壁借光 骄兵必败,磨杵成针,入木三分 呕心沥血,才高八斗,伯乐相马 8. 出自寓言故事的成语有哪些 1 鹬蚌相争【 yù bàng xiāng zhēng 】“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。” 2 守株待兔【shǒu zhū dài tù 】 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。 3 画蛇添足【huà shé tiān zú 】画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。出自《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。” 4 杯弓蛇影【bēi gōng shé yǐng】将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。出自 《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。 5 亡羊补牢【 wáng yáng bǔ láo 】亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
出自寓言的成语有哪些
出自寓言的成语如下：
狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、掩耳盗铃、守株待兔、刻舟求剑、滥竽充数、井底之蛙、亡羊补牢、买椟还珠、自相矛盾等等。
详解：
掩耳盗铃：出自《吕氏春秋》原为“掩耳盗钟”，范氏灭亡了，有人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，又背不动，于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟就发出了很大的声响，他生怕别人听到钟声，把钟抢走了，就急忙把自己的耳朵捂住。他以为捂住自己的耳朵，别人就听不到了。最终也被别人抓获了。
寓意：如果对客观存在的现实不正视、不研究、采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食其果。
拔苗助长：出自《孟子 公孙丑上》古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵一棵的往上拔一点，回家还夸口说：“今天我帮助禾苗长高了”。他儿子听说后，到地里一看，禾苗都已经死了。寓意：比喻违反事物发展的规律，急于求成，反而坏事。
刻舟求剑：出自《吕氏春秋》楚国有个人过江，不小心把剑掉在了水里，他在船帮上剑落水的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水寻找宝剑，结果自然是找不到。寓意：比喻拘泥于成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或者办法。
寓言的成语有哪些成语
寓言的成语如下：
井底之蛙、狐假虎威、买模还珠、愚公移山、叶公好龙、守株待兔、郑人买履、鹃蚌相争、画蛇添足、亡羊补牢、黔驴技穷、南辕北辙、掩耳盗铃、杞人忧天、滥等充数、坐井观天。
资料扩展：
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
在中国，寓言注定是一种弱于并低于历史的写作，因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联系的。其源头是非儒家的道家“异端”。
然而寓言式阅读又是儒家文人的常见阅读模式。在这模式中，读者意识到故事的小说性质，因而不把它看做真实的历史。这些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上。它们可以为读者带来一堂道德课。
关于奇异梦境、蚂蚁、狐狸或龙的故事都不会被认为是真实的，尽管它们也许都貌似使用了一些历史修辞的技法。一旦不属于历史真实范畴，那它们就只能属于寓言的范畴了。
比如《南柯太守传》和《枕中记》可以被读成一个道家的寓言，它们旨在暴露儒家所追求的忙碌人生是无意义的，从而指出真正的道的所在。
同理，《毛颖传》也可以被读成儒家的寓言，讲的是臣子与国君的关系问题。它批评国君在对待这个年迈而忠诚的臣子时表现出的无德。
对一个富于攻击性的儒者来说，道家与佛家的寓言仍然是不可接受的。同时，“寓言这一术语在传统中国批评中并未得到广泛的接受。”
如果一个故事既不能合理地读成历史，也不能读成寓言，它就是无意义的、微不足道的、怪异的、误入歧途和颠覆性的。这就是许多小说叙事的命运，因为它们不能在官方文化符码中得到理解。
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