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三吏是什么
三吏，是指唐朝诗人杜甫的三首诗：《 石壕吏 》、《 新安吏 》、《 潼关吏 》
拓展：
《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》都是唐代著名诗人杜甫所作的诗歌，它们都以吏治为主题，表达了杜甫对官员应该如何为民服务的思考和观点。
《石壕吏》是杜甫的代表作之一，讲述了一个名叫张继的石壕吏为民伸冤的故事。张继是一个贫苦的石壕吏，他在处理案件时非常公正，不畏权贵，为民伸冤。这首诗通过张继的故事，表达了杜甫对官员应该勇于为民请命，维护公正的思考和观点。
《新安吏》讲述了一个名叫李益的新安县吏为民伸冤的故事。李益是一个非常有责任心的官员，他在处理案件时非常公正，不畏权贵，为民伸冤。这首诗通过李益的故事，表达了杜甫对官员应该关注民生，解决实际问题的思考和观点。
《潼关吏》讲述了一个名叫李贺的潼关县吏为民伸冤的故事。李贺是一个非常有责任心的官员，他在处理案件时非常公正，不畏权贵，为民伸冤。这首诗通过李贺的故事，表达了杜甫对官员应该关心弱势群体，帮助他们解决困难的思考和观点。
三吏是哪三吏
杜甫的三吏分别指：新安吏、石壕吏、潼关吏。
一、《新安吏》部分原文：
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：“县小更无丁？”
“府帖昨夜下，次选中男行。”
“中男绝短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男独伶俜。
此诗反映了作者对统治者尽快平息叛乱、实现王朝中兴的期望，与《石壕吏》《潼关吏》统称“三吏”。全诗可分两个层次：前十二句记述了军队抓丁和骨肉分离的场面，揭示了安史之乱给人民带来的痛苦；后十六句笔锋一转，对百姓进行开导和劝慰。
二、《石壕吏》部分原文：
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死........
这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。
此诗在艺术上的一大特点是精炼，把抒情和议论寓于叙事之中，爱憎分明。场面和细节描写自然真实。
三、《潼关吏》部分原文:
士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：修关还备胡？
要我下马行，为我指山隅。
连云列战格，飞鸟不能逾........
此诗借潼关吏之口描述潼关天险，表达了诗人对当初桃林一战溃败的遗憾，希望守关将士们一定要以史为鉴，好好利用潼关天险保卫长安的安全。以缓急有致、神情毕现、形象鲜明的对话描写表现人物的心理和神态，是此诗主要特色。
杜甫的三别诗：
1、《新婚别》部分原文：
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
杜甫“三别”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
2、《无家别》部分原文：
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
3、《垂老别》部分原文：
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完。
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
全诗叙事抒情，立足生活，直入人心，剖析精微，准确传神地表现特定时代的生活真实，同时在艺术结构上，既严谨整饬，又具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
三吏是哪三吏三别是哪三别
三吏是《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别是《新婚别》《垂老别》《无家别》。“三吏三别”作品写于安史之乱期间，此时杜甫被贬，离开洛阳，途经新安、潼关、石壕，所经之处哀鸿遍野、民不聊生，引起了诗人感情上强烈的震动。
于是实录所见所闻，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。杜甫被世人尊为“诗圣”。他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，所以被称为“
诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
三吏三别哪三吏
三吏指的是“管仲、晏子、邹忌”，是战国时期的三个著名政治家。
他们之所以被称为“三吏”，是因为他们的才干、能力和品德在当时的政治舞台上表现得非常出色。
一、管仲
管仲是春秋末期的一位大夫，曾担任楚国宰相之职。他创立了“法制教育”制度，实行“重用贤才、流放不良、稽察孔目”等政策，使楚国成为当时最强的国家之一。由于他的才能和作为，被尊为“管仲上品”。
二、晏子
晏子是战国中期的一位辩士、政治家、文学家，曾经是齐国的高官。他主张节制权力，重视礼法，主张以实践为基础，旨在通过制定科学的制度和规章来消除社会上的不公平和不和谐的现象。被誉为“一代奇才，治世能臣”。
三、邹忌
邹忌是春秋时期齐国一个叫百里奚的家奴。他善于观察，深谙人性。曾经多次劝告齐宣王，使国家免去战争之祸，又成功劝导齐威王破釜沉舟、背水而战，维护了国家的利益。他在当时被誉为“智者、贤士”的代表。
四、总结
三吏不仅有卓越的才能和政治手腕，还拥有高尚的品德和卓越的影响力。他们通过自己的言行，为社会作出了重大贡献，成为中华民族文化中不可或缺的一部分。
杜甫的“三吏”和“三别”，分别指的是什么作品？
杜甫的“三史”是指《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》，“三别”是指《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。这些作品的题材都是五言古诗，也是杜甫叙事诗的代表作。
创作背景
“三史三别”的创作皆与安史之乱有关。公元755年，安禄山发动叛变，揭开了安史之乱的序幕。当时杜甫虽然身有官职，但好在因为官小没有被牵连囚禁，不过却也因战乱而颠沛流离，而在混乱的时局中，杜甫依旧关注着局势。
公元759年，邺城之战爆发，唐军被安庆绪叛军打败，杜甫此时正在从洛阳返回华州的途中，亲眼目睹了战争带来的巨大伤害，百姓饥寒交迫，民不聊生。杜甫内心复杂，感慨万千，于是写下了“三史三别”。
三史三别大致内容
《新安吏》主要写的是军队抓丁的事件，通过描写未成年男子的强行被征，揭露兵役的黑暗，同时也通过描写骨肉分离的场景，进一步写出了安史之乱所带来的苦难。此外，杜甫还在诗中进行了劝慰，是因为他知道抓丁源自国家正在经历苦难，无论哪方，都深深地牵动着杜甫的心，所以也显露出他的矛盾心理。
《石壕吏》主要写了石壕吏乘夜捉人，连一位风烛残年的老妇也要被抓服役的故事。这件事是当时杜甫投宿石壕村亲眼所见的，全篇句句叙事，却有着极强的情绪感染力。杜甫在诗中有着明显的偏向性，流露出极大的同情以及对官吏残暴的斥责。
《潼关吏》主要写的是潼关天险，通过潼关吏之口，描写潼关关防险峻以及士卒修筑的辛劳，最后提到曾经失败的桃林一战，有吸取教训、好好坚守的教导和鼓舞之情。
《新婚别》中描写了一位新娘子的独白，写她刚和丈夫成婚，第二天却马上要和丈夫分别，心中悲痛难忍，但想到丈夫赶赴战场是与保卫家国息息相关的，于是又鼓励丈夫，由此展现出一个深明大义、善良坚毅的女性形象，并通过新娘之口发出爱国号召。
《无家别》以第一视角写了一个邺城败后还乡的人，主人公回到家后却发现家徒四壁，连一个亲人都没有，无家可归已是凄惨，他却又马上被重新征用，孑然一身，无人送别。
《垂老别》描写的是一对老夫妻惜别的场景。战火逼近，老翁已是暮年，骨瘦如柴，官府却仍要他上战场，老翁只得扔掉拐杖，和老妻抱头哭泣分别。杜甫在最后让老翁以自诉自叹的独白，来刻画了一个性情倔强、心中又百感交集的人物形象。
作品意旨
三史三别是杜甫极为优秀的富有现实主义精神的作品，他以广阔的视角和真实生动的画面描写，展现了连年战乱之下百姓水深火热的生活现状。
杜甫选取本应被保护的弱者为描写对象，将各种人间的惨剧一一渲染而出，流露出深切同情，深刻揭示了统治者残酷压榨百姓的事实，表达了自己对统治者无能的讽刺以及对社会黑暗的控诉，同时也展现出了对国家命运的强烈关怀。
杜甫的三吏是什么
杜甫一生深察人民的疾苦，其作品也多反映人民的悲惨生活。其《三吏》、《三别》就是其中的名篇。
《三吏》指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；
《三别》指的是：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
杜甫“三吏，三别”
新安吏
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：县小更无丁？
府帖昨夜下，次选中男行。
中男绝短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即（一作却）见骨，天地终无情。
我军取相州，日夕望其平。
岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。
掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。
潼关吏
士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：修关还备胡。
要我下马行，为我指山隅。
连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都？
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，千古用一夫。
哀哉桃林战，百万化为鱼！
请嘱防关将，慎勿学哥舒！
石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
孙有母未去，出入无完裙。
（一作孙母未便出，见吏无完裙。）
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
新婚别
兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？
父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致（一作致此）罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
垂老别
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完？
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓乾。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别？且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土？安敢尚盘桓？
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
无家别
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百馀家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有？一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鼙。
虽从本州役，内顾无所携。
近行只一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎？
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