今天我们来聊聊唯物辩证法原理,以下6个关于唯物辩证法原理的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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唯物辩证法的原理有哪些
①联系的普遍性原理；②联系的客观性原理；③联系的多样性原理；④联系的条件性原理；⑤整体和部分辩证关系原理；⑥系统和要素关系原理等。 扩展资料 《马克思主义哲学》把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在称作物质，无论是自然界还是人类社会都是客观存在的物质世界。世界的本质是物质，世界的真正统一性就在于其物质性，意识能够反映客观世界。唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的'核心组成部分。唯物辩证法认为：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
唯物辩证法原理
唯物辩证法原理：世界的物质统一性原理、物质决定意识原理。
1、世界的物质统一性原理
原理内容：辩证唯物主义认为，自然界是物质的，人类社会是物质的。意识是物质的派生因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
2、物质决定意识原理
原理内容：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
唯物辩证法的定义：
唯物辩证法是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法，是辩证法的三种基本历史形式之一，是由马克思首先提出，经其他马克思主义者发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系，是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法指出：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质。唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延。
唯物辩证法包含了哪些原理
①对立统一原理
原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。
方法论：要全面地看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。
②相互转化原理
原理：矛盾的双方依据一定的条件相互转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。
方法论：发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。
③普遍性原理
原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。
方法论：用全面的观点一分为二地看问题，坚持两分法，两点论。
④特殊性原理
原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。
方法论：具体问题具体分析。
⑤普遍性和特殊性关系原理
原理：普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性；普遍性和特殊性是可以相互转化的。
方法论：学会正确的认识方法和工作方法。（要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识
⑥主、次矛盾关系原理
原理：主次矛盾是辩证统一的关系。主次矛盾互相依赖、互相联系。主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾在一定条件下相互转化。
方法论：既要抓中心、抓重点，又要统筹兼顾，学会“弹钢琴”。
扩展资料：
唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。
唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。
·联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
·联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。
·联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。
两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。
唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”
毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。
马克思和恩格斯的否定之否定原理来自黑格尔的“正-反-合”三阶段论：“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。经过否定之否定后，事物显然回到“正”态。
唯物辩证法指出：事物的发展是一个过程连着一个过程的，过程的更替要通过否定来实现。在事物发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段——即肯定、否定、否定之否定——就表现为一个周期。因此说，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。
需要特别指出的是：否定之否定后的状态并不是原有的肯定的状态，而是一种更上层楼后的“扬弃”。用俄国哲学家列宁的话说：仿佛是旧东西在高级基础上的回复，是“内容的前进、形式的复归”。
唯物辩证法指出：事物发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是“抛弃”，而是“扬弃”，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。而之所以说发展是曲折的，是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。
参考资料：百度百科——唯物辩证法
唯物辩证法的原理是什么？
唯物辩证法的原理是：
1、世界的物质统一性原理
原理内容：辩证唯物主义认为，自然界是物质的：人类社会是物质的。意识是物质的派生因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
2、物质决定意识原理
原理内容：辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
3、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）
原理内容：（1）人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。（2）人能够能动地改造世界。
4、物质和意识辩证关系原理
原理内容：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。
5、规律的客观性和普遍性原理
原理内容：所谓规律，就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。
规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。
6、客观规律性和主观能动性辩证关系原理
原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
7、物质和运动辩证关系原理
原理内容：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
8、运动和静止辩证关系原理
原理内容：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
唯物主义辩证法基本原理
唯物主义辩证法基本原理：联系的普遍性原理，联系的客观性原理，联系的多样性原理，量变和质变辩证关系原理，对立统一原理，矛盾的普遍性原理，矛盾的特殊性原理，矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理等。
唯物主义辩证法基本原理
一、物质和意识辩证关系原理
1.原理内容：辩证唯物论认为，物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
2.方法论：①想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是;②又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
3.反对：反对夸大意识能动作用而否认物质决定作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件而不发挥意识能动作用，安于现状、因循守旧、无所作为的机械唯物主义思想。
二、规律的客观性和普遍性原理
1.原理内容：所谓规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭。规律是普遍的，没有规律的物质运动是不存在的。
2.方法论：必须遵循规律，按客观规律办事(即坚持实事求是)，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们必然受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
三、客观规律性和主观能动性辩证关系原理
1.原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。(简而言之，即尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础;而发挥主观能动性，则是认识和利用规律的必要条件。)
2.方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
3.反对：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
定义
唯物辩证法(Materialist
Dialectics)，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法;是辩证法的三种基本历史形式之一;是由马克思首先提出，经其他马克思主义者(比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基等)发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系;是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法认为：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心
。
唯物辩证法有哪几个基本原理？
一、普遍联系的原理
1.联系的观点
①定位：联系的观点是唯物辩证法的总特征之一。
②定义：联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2.普遍联系的原理
(1)联系是客观事物存在和发展过程中所固有的本性。
①内部联系：每一具体事物都是由内在要素相互联系构成的统一整体。
②外部联系：每一事物都与他事物处于相互联系之中。
③整体联系：世界是相互联系的统一整体，每一事物都是普遍联系中的一环。
(2)方法论意义：
普遍联系的原理是科学发展观中的重要观点“协调发展”的哲学基础。唯物辩证法要求我们用联系的观点看问题，正确地处理和协调经济规律、社会规律、自然规律的关系，协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，这正是辩证法的普遍联系的观点的具体体现。
二、系统的整体性原理
1.系统的涵义
①系统是由普遍联系而形成的事物的存在状态。
②系统就是由相互作用的要素组成的具有特定结构、功能的有机整体。
2.系统的性质
(1)整体性。
系统具有其部分在孤立状态下所没有的整体特性和功能。
①系统的整体性和功能只能存在于各个组成要素的相互联系之中，而不是各孤立要素的简单相加。
②要素的性质、功能要所处的系统整体的制约，离开整体，其性质就会发生变化。
(2)结构性。
系统的性质不仅取决于其构成要素的性质，更取决于这些要素的结合方式即结构。系统结构对于系统的功能具有决定性的作用。
(3)层次性。
系统的结构具有依次隶属关系，不同层次的地位作用不同。
(4)开放性。
系统与周围环境处于相互作用之中。
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