今天我们来聊聊诲女知之乎,以下6个关于诲女知之乎的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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诲女知之乎的意思。
意思是：让我教给你对待知与不知的态度吧。 语出《论语十则》：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。” 译文： 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。” 扩展资料： 孔子说这段话是告诉仲由言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 这句话根据不同的断句有不同的翻译： 1、诲女知之乎! 译：（我来）教你什么是求知吧。 2、诲女,知之乎? 译：（我）教给你的（知识），懂了吗? 3、诲，女知之乎? 译：教诲，你知道吗? 参考资料来源：百度百科-论语十则
“诲女知之乎”是什么意思？
“诲女知之乎”出自《论语·为政》，原话是：
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
后一句比较著名，大约是不必解释了的。“诲女知之乎”直译成现代汉语就是：
告诉你是么叫做知道吧？
如果可以意译，不妨也可以翻译成：
教给你对待知道和不知道的正确态度吧？
另外补充一点，后面一句中“是知也”的“知”应当读去声，即读为“智”，就是“智慧”的意思。这在古汉语的音义关系研究中称为“四声别义”。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是什么？
论语为政第二
【原文】
2·17 子曰：“由(1)，诲女(2)，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
【注释】
(1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。
(2)女：同汝，你。
【译文】
孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
【评析】
本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
子曰由诲女知之乎什么意思？
zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī ，shì zhì yě。
出处：春秋·孔子《论语十则》
子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
白话释义：
孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
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创作背景：
孔子主张言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。
宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。
以子路的率直性格而言推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思：“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
意思是：孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”
原文：子曰：“由！悔女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
出处：《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
扩展资料：
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
理解客观事物，仅仅了解事物已经发生的现象和事实不能算真正了解；我们知道事物发生必有我们不清楚的根源（知之不知），要透过现象找到事物本质。
有现象必有规律，我们不知道事物未来的现象，但我们要总结出事物的发展规律（不知是）；这样我们才能真正了解事物（知也）。
诲女知之乎翻译成现代汉语
这句话的意思是：我教给你的，你懂了吗？
出处：《论语·为政篇》
原文：
子曰．“由！诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：
孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”
扩展资料：
孔子在本章中阐明了对待学习时应当持有的态度，即“知之为知之，不知为不知”，反映出了孔子实事求是的科学求知态度。他觉得，对待任何事情都应谦虚诚恳，知道的就说知道，不能不懂装懂、自欺欺人。
孔子所以强调何为知与不知，就是为了能让绝大多数的人明白“学而知之”的道理。只有勇于承认自己的无知，才能看到自己的不足和疑惑，知道如何学习和质疑。
做学问应当保持着谦虚的态度，天下的知识何其丰富，没有哪一个人可以掌握所有的知识，总会碰到一些不懂的问题。人不懂并不可怕，也不可耻，但若不敢承认自己不知道的东西而强装知道，这就有些不知羞耻了。人们只有虚心地向别人学习，不耻下问，才能不断地进步。
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