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鲁人徙越原文及翻译
鲁人徙越原文及翻译如下：
原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”鲁人不应，携妻之越.居三月，悄怆而返。
译文：鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么?”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路，纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗?”
鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢?”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
故事解说
在人们的生产活动中，社会生产是受社会消费所制约的。某一特定社会具体的消费水准，要求与方式，决定着该地区生产的规模、品种与特点。因此，人们的主观意愿要符合客观实际，要根据社会的实际需要来决定自己的行动。
在这则寓言中，鲁国那对善于编织草鞋和加工生绢的夫妇，要能在越国谋生，确实会感到束手无策，毫无办法。作者也正是借此教育人们，任何高明的技术，离开特定的环境，脱离社会的需要，就会失去存在的理由。这种思想也是韩非子务实观念的具体体现。
不过，从一种更为辩证与全面的角度来看，作者的这种观念也显得过于朴素与简单。人们的社会活动尽管要顺应社会的实际需要，但是，它又不仅仅是一个顺应的问题，有时更重要的倒可能是如何去提高它的问题。这是社会发展史上的一个带有规律性的问题。
文言文鲁人徙越
1. 文言文 鲁人徙越 原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣。” 鲁人曰：.“何也？” 曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不. 用之国，欲使无穷，其可得乎？” 译文：鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定会变穷。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于赤脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。 2. 鲁人徙越的文言文 原文： 鲁人身善织履（lv），妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”【鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”】（一般课文无此括号内容） 译文 鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织帽子，于是想搬到越国去。 有人对他说：“你搬到越国去必定会没有出路。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“做鞋是为了给人穿的呀，但是越国人却习惯于光脚走路；织白绸子是做帽子用的，但是越国人喜欢披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，哪能办得到呢？” 。 鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？” 注释： 1. 作者：韩非，战国哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。 2. 选自《韩非子·说林上》。 3. 善：擅长，善于 4. 身：自己，本人。 5. 履：麻鞋。 6. 缟：古代的一种白绢，周人用缟做帽子。 7. 履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。 8. 徙：迁徙，搬家。 9. 于：到（介词）（表示方向） 10. 或：有的人。 11. 跣行：赤脚走路，跣，赤脚。 12. 为：是。 13. 被（pi一声）发：被，通“披”；披头散发 。 14. 其：作副词用，同“岂”，难道。 15. 冠：帽子。 16. 以：凭借，依靠，用。 17. 子：您。 18. 长：擅长的（此处是“所”字结构，后接动词） 19. 无：不 。 20.游：游历 21.穷：走投无路 22.引：引进 23.用：使用（它们） 24.其：它们的用处 25.越：春秋时越国，今浙江一带 虚词 1.而：表转折，可是 道理： 1.做事要从多方面去考虑，若永远循规蹈矩，就不会有创新。 2.凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。 3.要做好一件事情必须调查研究，分析客观事实，使自己的主观愿望和专长适合客观实际的需要；否则，弃己之所长，就会把事情办糟或者遭受“所长无所用”的困苦。 4.任何技术，如果没有社会需要，就会失去它的价值。 5.只凭才能和主观上的愿望、热情，而不顾客观条件是不行的，必须是自己的主观愿望和专长适合实际需要，依据客观可能条件来制定计划、安排工作。 3. 《鲁人徒越》译文 [编辑本段]原文： 鲁人徒越 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越.或谓之曰：“子必穷矣.”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行，缟为冠之也，而越人被发，以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人不应，携妻之越.居三月，悄怆而返. 译文： 鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国.于是就有人告诫他：“你一定会受穷的.”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子.你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去.在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了. 道理： 凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事.做生意特别要了解顾客的需要.。 4. 鲁人徙越文言文答案 鲁国京城住着一对夫妻，男的善于编草鞋，女一善于织白绸子，两口子兢兢业业，日子过得还不错。 他们听说越国是个鱼米之乡。有一天，两口子想要搬到越国去谋生，便收拾这具行李。 邻居看见了，劝告他们说：“不要到那里去，去了，你们会受穷的。” 鲁人问：“为什么？” 邻人说：“草鞋是给人穿在脚上的，可是越国教师都是水乡，越人从小就关脚板走路，不用穿鞋。 绸子是为了做帽子给人戴在头上的，可是越国经常有暴雨，越人个个蓬头散发，从不戴子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？” “鲁人徙越”这个故事，说明鲁国的这个鞋匝夫妇，产了解越国的生活习惯，只身的手艺和想当然，就要搬到陌生的越国去谋生。 他们不懂得一切事物都是以时间、地点和条件不转移的。鲁人夫妇应该移居越国，因为做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，者才能收到良好的效果。 而单凭老经验和主观愿望是要碰壁的。倘若不是邻人相劝，改铸成大错，穷迫而归。 5. 翻译文言文〈〈鲁人徒越〉〉 鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。 【说明】凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。
鲁人徙越原文及翻译
鲁人徙越原文及翻译分别介绍如下：
一、原文：鲁人身善织屦，妻善织缟（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣(xiǎn)行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于（与）不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
二、翻译：鲁国有个人自身善于织麻鞋，（他的）妻子善于织白绢（做帽子），（他们）想一起迁徙到越国。（于是就）有人对他们说：“你一定会穷的。”鲁国人就问：“为什么?”那人（回答）说：“草鞋是用来穿的，但越国人却是赤脚走路的；帽子是用来戴的，但越国人却披头散发（不戴帽子）。
你们的手艺虽然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
三、要点指引：这则寓言以鲁人身怀绝技却要去无用武之地的越地的故事，表明做任何事情都必须考虑客观的要求，只凭主观臆断，结果必定是失败的。这则寓言构思巧妙，以“善织屦”与“跣行”相对，以“善织缟”与“被发”相对。这样“欲使无穷，其可得乎”的结论便水到渠成了，使读者在哑然失笑之余，对其所诉之理心悦诚服。
鲁人徙越原文及翻译
鲁人徙越原文及翻译如下：
原文：鲁人身善织展，妻善织编，而欲徙于越。或谓之曰“子必穷矣”鲁人日“何也”日：展为履之也，而越人跳行；编为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎，鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，亲何旁也。
翻译：鲁国有个人自身善于织麻鞋，他的妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：你搬到越国去必定遇到困境。鲁国人问：“为什么？”这个人回答说：鞋是用来穿它但是越国人赤脚走路；白绢是用来它，但是越国人都披散着头发。
凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢，鲁国人就反问他说：到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会遭遇困境呢。
有一种特长没错，但应该用在需要它的地方;如果你要去的地方不需要这种专长，那么你的技能就毫无作用。
但这故事中的鲁人具备了“开发市场”的思想，就可以将技术转化为生产力，最终变为财富2简单的说，有专长，但如果没有用在需要它的地方，那便毫无作用。但是换种角度，我们也可以官己开创一个市场来发挥我们的特长。
鲁人徙越文言文翻译及注释
以下是鲁人徙越文言文翻译及注释：
译文：
鲁国有个人自身善于织麻鞋，（他的）妻子善于织白绢（做帽子），（他们）想一起迁徙到越国。（于是就）有人对他们说：“你一定会穷的。”鲁国人就问：“为什么?”那人（回答）说：“草鞋是用来穿的，但越国人却是赤脚走路的；帽子是用来戴的，但越国人却披头散发（不戴帽子）。
你们的手艺虽然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，想要不贫穷，难道可能吗？”那个鲁国人不理睬，带着妻子到越国去。在那儿住了三个月，忧郁悲伤地回来了。
注释：
1、身：自身。屦：麻鞋。
2、跣：光脚，赤脚。
3、鲁：春秋时鲁国，在今山东南部。
4、身：自己，本人。
5、屦：古代的一种鞋子，用麻、葛等制成。
6、、善：善于。
7、缟(gǎo)：白绢（一种白色丝织品），周人用缟做帽子。
8、而：承接。
9、、欲：想要。
10、徙：迁徙。
11、于：到（介词）（表示方向）
12、或：有人。
13、谓：告诉。
14、子：你 。
15、必：一定。
16、何：为什么。
鲁人徙越文言文翻译
鲁人徙越文言文翻译如下：
鲁国有个人善于编织草鞋,他的妻子善于纺纱,他们想一起迁徙到越国.于是就有人告诫他：“你一定会受穷的.”鲁国人就问：“为什么?”
那人说：“草鞋是用来穿的,但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的,但越国人却披头散发不戴帽子.你们虽然有专长,但迁徙到没有用途的国度,想不受穷,这可能吗?”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方,我们可以引导他们穿鞋戴帽,随着用途的不断推广,我们怎么会受穷呢?”
知识拓展：
原文如下：
鲁人徙越①
鲁人身善织屦②,妻善织缟③,而欲徙于越④.或谓之曰：“子必穷矣 .”鲁人曰：“何也?”曰：“屦为履之也⑤,而越人跣行⑥；缟为冠之也,而越人被发⑦.以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”
①选自《韩非子·说林上》.
②身：自身.屦：读jù句.麻鞋.
③缟：读gǎo稿.白色 的生绢.
④徙：读xǐ洗.迁移.越：古国名,姒姓,建都会稽(今浙江绍兴),在今江苏、安微南部、江西东部和浙江北部一带.
⑤履：读lǔ吕.鞋.这里作动词用,穿鞋.
⑥跣：读xián鲜.光脚,赤脚.⑦被：同“披”.
【说明】凡做一事,制定行动计划,必须先做调查研究,从实际出发,万不可纯凭主观,心血来潮,莽撞从事.做生意特别要了解顾客的需要.
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