今天我们来聊聊君子坦荡荡小人,以下6个关于君子坦荡荡小人的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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“君子坦荡荡，小人常戚戚”的全句是什么？
（原文）子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚（qīqī）。
释义：君子和小人有着完全不同的内心世界。君子的胸怀坦坦荡荡，光明磊落，无怨无悔；如春风吹拂，象秋月挥洒，看山河大地阳光明媚。而小人却愁肠百结，怨天尤人，心胸狭窄，猜疑嫉妒，视人生如坟场地狱。
君子坦荡荡小人常戚戚
《论语·述而》中的这句话并不难理解，似乎也没有什么深奥的地方，因而读过去很容易被忘掉。可是随着时间的推移和阅历的增加，人们可能会对这个简单的道理有着越来越多的体验。这体验是简单的、迟缓的、时隐时现、若有若无的，然而又是挥之不去、与日俱增的……
我们知道，中国历朝历代都有许许多多关于君子的格言，可是世间的君子却不见增多，反倒愈发罕见起来。这究竟是为了什么？为了弄清这一问题，我们不妨改变一种提问方式：作一名君子究竟能够给人带来什么样的好处呢？带着这个问题，我曾思考并观察了很长时间。其结果是：用当前势利的眼光看，什么好处也没有！如果我们一定要找出某种好处的话，那便只是一种心灵上的慰藉而已。这，大概也便是孔子当年的体验吧。
君子胸襟开阔、心地纯洁，因而坦坦荡荡；小人营营苟苟、患得患失，因而悲悲戚戚。老百姓们有句俗话，叫做“自己没做亏心事，不怕半夜鬼叫门”。因此，作个君子也许什么好处也没有，但却求个踏实。相反，在现实生活中，小人得志的现象是常有的：靠溜须拍马而当官、靠坑蒙拐骗而发财的大有人在。倘若以外在的得失相比较，作个君子还真不合算呢！可是，那些当了官、发了财的小人们难道就真的幸福吗？倒也未必。今天要“打假”，那些制造假冒伪劣的人能不心虚么？明天要“反贪”，那些专搞贪污腐化的人能不害怕么？别看那些人早上围着轮子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，一年挥霍几十万，可未必能睡个踏实觉。
也许有人会说，这年头撑死胆大的，饿死胆小的，你是吃不着葡萄说葡萄酸，当不成小人才当君子！对此，我不得不申辩两句：首先，我并没有自诩为君子，只是根据自己的观察老实地告诉大家，当君子真没有什么了不起的好处，只不过求个心安而已。其次，我并没有鼓动人们都去当君子，只是提醒大家别忘了那句老话，“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到”。你要是真的不信，不防也当回小人试试，但愿别应了孔夫子的名言。
孔子三千弟子，七十二贤人，而最令他满意的，既不是处事果断的仲由，也不是多才多艺的冉求，而是品德高尚的颜回。“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。”(《论语·雍也》)在人们物质生活日益发达的今天，这种带有禁欲主义色彩的“孔颜乐处”或许并不值得过分地提倡，然而颜回所能达到的境界却又是令人崇敬并令人深思的。
凭心而论，我们大多数人既不是严格意义上的君子，也不是彻头彻尾的小人，而常常是介于这两者之间的。正因如此，我们才既有“坦荡荡”的襟怀，又有“常戚戚”的体验，并经过日久天长而真正悟出究竟哪种状态更本真、更幸福、更有意义
君子坦荡荡 小人常戚戚 整首诗是什么？
不患寡而患不均，不患贫而患不安
君子坦荡荡，小人常戚戚。出自《论语·述而》,并非诗。
这句话是孔子关于君子形象的一个著名的描述。
大概意思是君子胸襟开阔、心地纯洁，为人处事坦坦荡荡，光明磊落，不计较个人得失；小人营营苟苟、患得患失，因而常常为个人得失、蝇头小利斤斤计较，落得总是牢骚满腹，对什么都不满意，怨天尤人，悲悲戚戚。戚戚在这里是忧惧、悲伤的样子。
君子坦荡荡小人长戚戚的意思及出处
君子坦荡荡，小人长戚戚的意思是君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，充满忧愁。这句话出自《论语·述而》。 君子坦荡荡释义及出处 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 坦荡荡：坦，平坦。 荡荡：宽广的样子。 戚戚：忧愁的样子。 译文：孔子说，君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，充满忧愁。 这句话出自《论语·述而》。 孔子与《论语》 孔子 （公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。 《论语》 是儒家学派的经典著作之一，是由孔子的弟子以及再传弟子编辑而成，记录了孔子及其弟子的言行，通行本《论语》全文共20篇。《论语》以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。《论语》以孔子为中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。另外，围绕孔子这一中心，《论语》还刻画了一些孔门弟子的形象。比如颜回的温雅贤良，子路的率直鲁莽，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，个性鲜明，给人留下深刻印象。 《论语》中的君子与小人 1.君子周而不比,小人比而不周。 2.君子喻于义,小人喻于利。 3.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 4.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 5.君子和而不同，小人同而不和。 6.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 7.君子求诸己，小人求诸人。 8.君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。 9.君子固穷，小人穷斯滥矣。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”的全句是什么？
全句是：
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
意思：
孔子说：“君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。”
出自：《论语·述而篇》
原文选段：
子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
释义：
孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说：“有的。《诔》文上说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我很久以来就在祈祷了。”
孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。
孔子说：“君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。”
扩展资料
主题思想：
孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
人物成就影响：
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为。
孔子认为学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
君子坦荡荡,小人常戚戚是什么意思？
“君子坦荡荡，小人长戚戚”的意思是，君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。
“君子坦荡荡 ，小人长戚戚”出自《论语·述而》，是被大众熟知的名言，常被用来作为座右铭悬挂，以激励自己。《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子的弟子及其弟子编撰，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、理论思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》春秋》并称“四书五经”。
孔子说:“君子光明磊落心胸坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。”君子心胸开朗，思想上坦率洁净外貌动作也显得十分舒畅安定;小人心里欲念太多，心理负担重，就常忧虑、多思，外貌动作也显得忐忑不安，常常是坐不定，站不稳的样子。坦荡之人，不为事扰，面无惧色依度而行，戚戚之人踱于事，瞻于事，形容枯槁于事，变坏于事。
“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”君子按照天地规律要求自己，可以看出君子是修自身的，通过自然的规律去约束要求自己，达到天人合一的境界，所以舒适安宁。小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。小人因不修自己而是外向求名逐利的，斤斤计较、患得患失以满足自己的私欲。
君子坦荡荡,小人长戚戚下一句是什么?
“君子坦荡荡，小人长戚戚”的下一句是“子温而厉，威而不猛，恭而安”。
因《论语》为语录体，故不是连续的语段。
君子坦荡荡，小人长戚戚——［战国］《论语·述而》。
原文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
注释：戚戚（qīqī）：忧惧的样子。
翻译：君子胸怀坦荡宽广，小人终日忧愁不安。
鉴赏
用以教育人要襟怀宽广，不要心胸狭阪，时刻计较个人得失。是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。孔子认为，君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。
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