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杜甫《望岳》“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中的“岱宗”指的是。
杜甫《望岳》“岱宗夫如何?齐鲁青未了”中的“岱宗”指的是泰山。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
最后“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
杜甫的望岳诗中岱宗是指什么
杜甫的望岳诗中岱宗是指泰山。
用岱宗指泰山是因为泰山是五岳之首。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”出自杜甫《望岳》一诗，描绘了泰山雄伟磅礴的景象。泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首差知，诸山所宗，故又称“岱宗”。
泰山：
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓旦弊崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山代表景点有阴阳界、桃花峪、傲徕峰、玉皇顶。
五岳：
五岳是中国汉文化中五大名山的总称，分别为东岳山东泰山、西岳陕西华山、中岳河南嵩山、北岳山西恒山、南岳湖南衡山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后被视为道教名山。俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，五岳更加有名了。
古诗望岳中的岱宗指的是什么
岱宗指的是：泰山
【出处】《望岳》——唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
【译文】五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。
扩展资料
1、《望岳》创作背景
公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
2、《望岳》鉴赏
“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
接下来“齐鲁青未了”，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。
岱宗的意思岱宗的意思是什么
岱宗的词语解释是：即泰山。泰山旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。
岱宗的词语解释是：即泰山。泰山旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。注音是：ㄉㄞ_ㄗㄨㄥ。拼音是：dàizōng。结构是：岱(上下结构)宗(上下结构)。
岱宗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈即泰山。泰山旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称。引《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗。”孔传：“岱宗，泰山，为四岳所宗。”唐杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”清唐孙华《东岳宙》诗：“岱宗首_岳，__镇鲁疆。”⒉古代谓人死后灵魂归泰山。故以岱宗指死亡。引《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“常恐游岱宗，不_见故人。”李善注引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。”南朝宋鲍照《松柏篇》诗：“龟龄安可获，岱宗限已迫。”
二、国语词典
泰山的别名。参见「泰山」条。词语翻译英语anothernameforMtTai
三、网络解释
岱宗读音：dàizōng解释：对泰山的尊称。泰山是“五岳之首”泰山位于山东泰安。又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。被誉为“天下第一山”。泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁。主体旅游景点有：遥参亭，正阳门，唐槐院，东御座，秦泰山刻石，铜亭，岱庙坊，汉柏，天贶殿，大众桥，五贤祠，三阳观，冯玉祥墓，普照寺，虎山公园，王母池，三叠瀑布，醉心石，对松山，中天门，孔子登临处，望人松，斗母宫，望仙楼，五大夫松，十八盘，壶天阁，舍身崖，天下第一山，白云洞，象鼻峰，无字碑，宋摩崖，丈人峰，月观峰，仙人桥，五岳独尊，孔子庙，天街，玉皇顶，碧霞祠，南天门，拱北石，唐摩崖，北天门，大、小天烛峰，望天门，尧观顶，姊妹松，元君庙，三折瀑，天烛瀑，玉泉寺，后石坞，青桐涧，竹林寺，无极庙，天胜寨，长寿桥，白龙池，傲徕峰，扇子崖，黑龙潭，彩石溪，钓鱼台，海眼，元君庙，桃花峪
关于岱宗的诗词
《望岱岳·岱宗东望郁嵯峨》《岱宗谏议谪镇远（时有星变）》《岱宗坊·适野初伤吾道非》
关于岱宗的诗句
公近岱宗仆近海衡岳英灵等岱宗少时曾作岱宗游
关于岱宗的成语
祖宗家法鸿毛泰岱当世儒宗开宗明义覆宗灭祀文章宗工传宗接代毁宗夷族耀祖光宗
关于岱宗的词语
不祧之宗破国亡宗开宗明义传宗接代覆宗灭祀毁宗夷族鸿毛泰岱祖宗家法海岱清士显祖扬宗
关于岱宗的造句
1、围墙东侧是在建的岱道庵居委会岱宗大街商业楼项目部，工地西南侧一处围墙被箭杆河的雨水冲开，决口处垃圾遍布，在决口北侧冲积成的淤泥有半米高。
2、可见怒江之水，乃似武学，百家所长不同，不能一概而论，李林一总说岱宗武学长于岳宗，真是愚昧至极。
3、他的师娘，竟然把岱宗整一套的剑法给耍了出来，而且出招气劲很是到位，绝不是东施效颦，只怕，练心法都练了有一会儿了。
4、岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
5、尊日岱宗，宗者，长也，万物之始，阴阳交代，云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨天下。
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岱宗指的是什么山
岱宗指的是泰山，泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，，春秋时改称“泰山”。为五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之称。
泰山贯穿山东中部，在泰安市境内，绵亘于泰安市、济南市、淄博市之间，泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1532.7米。
主要景点
1、阴阳界
在泰山长寿桥南面的石坪上，东百丈崖的顶端，有一横跨两岸垂直河谷的浅白色岩带，好像一条白色纹带绣于峭壁边缘，因长年流水的冲刷，表面光滑如镜，色调鲜明，十分醒目。越过它稍有不慎，就会失足跌落崖下，坠谷身亡，故名之为“阴阳界”。
2、桃花峪
桃花峪，位于岱顶西北，有索道缆车直通岱顶。在索道站周围出露的岩石，主要是傲徕山中粒片麻状二长花岗岩。其东侧有北西向龙角山断裂通过，断裂两旁发育有与其基本平行的伴生断裂。其中一条伴生断裂切过一个山头，生成约5米宽的节理密集带，节理面近于直立，把二长花岗岩切割成许多薄板状岩块，在重力作用下岩块沿直立节理面不断坍塌，最后形成两峰对峙的一条几米宽的大裂缝，这就是有名的桃花峪一线天。
岱宗指什么
岱宗指泰山。
泰山旧谓居五岳之首，为诸山所宗，故称岱宗。泰山，别名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，素有“五岳之首”、“天下第一山”之称。泰山位于山东省中部，隶属于泰安市 ，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷，主峰玉皇顶海拔1532.7米 。
泰山承载着丰厚的地理历史文化内涵 ，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次 。
1982年，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为中国第一个世界文化与自然双重遗产 。2002年，泰山被评为“中华十大文化名山”之首 。2006年，泰山因其独特的地质价值，成为世界地质公园。
泰山部分景点介绍：
1、十八盘：泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”，共计1630余阶。“紧十八”西崖有巨岩悬空， 侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。
2、南天门：元中统五年（1264年）布山道士张志纯创建。门为阁楼式建筑，石砌拱形门洞，额题“南天门”。红墙点缀，黄色琉璃瓦盖顶，气势雄伟。门侧有楹联曰“门辟九霄仰 步三天胜迹；阶崇万级俯临千嶂奇观”。
3、旭日东升：泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一。随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师。
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