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诲女知之乎的意思是什么
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诲女知之乎翻译 诲女知之乎是什么意思
1、意思是让我教给你对待知与不知的态度吧。语出《论语十则》:子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。” 2、译文: 这句话根据不同的断句有不同的翻译; (1)诲女知之乎! 译:(我来)教你什么是求知吧。 (2)诲女,知之乎? 译:(我)教给你的(知识),懂了吗? (3)诲,女知之乎? 译:教诲,你知道吗?
诲女知之乎是什么翻译?
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) (翻译)(翻译) 子曰:“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 【注释】 (1)由:姓仲名由,字子路。生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子。 (2)女:同汝,你。 ——商城 【译文】 孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!” ——家世比 【评析】 本章里孔子说出了一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也。”对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。 ——家世比商城 诲女知之乎是什么意思 诲女知之乎? 诲:教诲、教导 、指教 女:通“汝”,你 知:知道、了解、求知、通“智”,智慧 之:音节助词,无实意 乎:语气词,用于句末表疑问、反问、感叹 根据不同的断句有不同的翻译,个人倾向于第一种。因为后文“知之为知之不知为不知,是知也”“知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧。”衔接更通顺。 1.诲女知之乎! 译:(我来)教你什么是求知吧。 2.诲女,知之乎? 译:(我)教给你的(知识),懂了吗? 3.诲,女知之乎? 译:教诲,你知道吗? 由,诲女知之乎!的之怎么翻译? 全文是“子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” ①先生说:“由呀!我教你怎么算知道吧!你知道你所知,又能同时知道你所不知,才算是知。” 这个大家都熟悉的话里,在我,从前是有一些误读的。就在于“不知为不知。” 误读的,是以为说:不知道就是不知道,不要装知道。而现在看来,不知为不知,是有知道自己的局限的意思。而——这才是知道。 有时候,或者,很多时候,我们了解一个事物的时候,常常觉得自己知道了,以为对那事物了解通透,但局限往往就此产生。因为我们对此的误读往往会阻挡我们对这件事物的态度,自身对事物的态度,有时候会伤害到那个“事物”,有时候,会误了自己。从这个角度看,不知的‘害’跟知道的‘益’同等重要了。甚至有时候,不知的‘害’要大过知道的‘益’了。 前面谈到的“功乎异端”也是不知造成的吧? 道理清楚了,如何去作? 我想,在面对一个需要学习的知识的时候,一个正在发生事件的时候,要付出更多的耐心去体察它,认识它,不要轻易在内心下结论,并且,要在体察的同时,认识到自身的局限,要知道,有些事情,在自己的积累和认识的局限上,我们无法在短时间内得到解决。那就对无法解决的这个部分,保持一个畏惧之心吧,时刻提示自己的问题所在,作到这些,就会减少草率和偏执发生的机率吧? ②子曰:由,诲女知之乎。知之为知之,不知为不知,是知也。 由就是子路,诲女就是教给你。子路喜欢逞强,凡事都要胜过别人,多半有不知道的,强以为知道的时候。所以孔子叫着他的名字说:子路啊,你也有志于求知,我今天告诉你求知的方法。人对于天下的道理,总有知道的,也总有不知道的。自己心里是清楚的,哪些知识是掌握的,哪些是不了解的。如果以有所不知而觉得羞耻,就遮掩避讳,不管知不知道,都强以为知道,这就是自欺欺人,蒙蔽了自己的心灵。你应该这样做,对于自己知道的,就承认自己知道,自己不知道的,就说我还不知道。虽然不能彻底了解全天下的道理,但不至于欺骗自己,对天下的道理,也不会因为吹牛而混淆,这就是求知的道理了。何必要等到无所不知的时候才称之为知呢?由此可见,天下的道理事无穷的,即使是圣人也不能尽知,但圣人之心,光明磊落,不以不知道的东西逞强,也不以知道的自以为是,因此随顺大众,勤学好问,尧舜就是这样求知的。 智慧就隐藏在小事之中,“知之为知之,不知为不知”,说起来容易,做起来都容易虚荣心作怪而自取其辱。为政更是这样,虽位高权重,也不能事事尽知,所以做决定之前,必须请教专家,以免犯错。若不能虚心求教,只凭主观臆断,就是不负责任,必然害人害己。 望能采纳(^o^)/~ 赞同
诲女知之乎翻译成现代汉语
这句话的意思是:我教给你的,你懂了吗?
出处:《论语·为政篇》
原文:
子曰.“由!诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
译文:
孔子说:“由啊,我教给你的,你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧!”
扩展资料:
孔子在本章中阐明了对待学习时应当持有的态度,即“知之为知之,不知为不知”,反映出了孔子实事求是的科学求知态度。他觉得,对待任何事情都应谦虚诚恳,知道的就说知道,不能不懂装懂、自欺欺人。
孔子所以强调何为知与不知,就是为了能让绝大多数的人明白“学而知之”的道理。只有勇于承认自己的无知,才能看到自己的不足和疑惑,知道如何学习和质疑。
做学问应当保持着谦虚的态度,天下的知识何其丰富,没有哪一个人可以掌握所有的知识,总会碰到一些不懂的问题。人不懂并不可怕,也不可耻,但若不敢承认自己不知道的东西而强装知道,这就有些不知羞耻了。人们只有虚心地向别人学习,不耻下问,才能不断地进步。
诲女知之乎的意思是什么
诲女知之乎的意思: 出自《论语》 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》) 孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。” 女:通假字“女”通“汝”,你。 知(zhì):通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”:通“智”聪明,智慧。 之:代孔子教的东西 诲:教,传授。 乎:语音助词 英语翻译 Hui women know almost 中英例句 有关中国商务部环保指令的细节还知之甚少。 Details of the chinese ministry of commerce's environmental directive were minimal. 有些家庭有很长的历史,而另一些家庭对自己的祖先知之甚少。 Some families have long histories, while others know very little about their ancestors. 而对于可能降低美国企业在华竞争难度的改革,外界对他的想法知之甚少。 Little is known about his views on changes that might make it easier for u. s.companies to compete in china.
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》) (翻译)(翻译)
原文 :
子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
译文:
孔子说:“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
赏析:
这里孔子说出了一个深刻的道理:“知之为知之,不知为不知,是知也。”对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。
扩展资料
《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
参考资料:为证-百度百科
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