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孔子曰德不孤必有邻全文翻译
孔子曰德不孤必有邻全文翻译：
原文：子曰：”德不孤，必有邻。“
译文：孔子说：“有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。“
1、语出孔子《论语.里仁》，本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。
2、作者：孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最着名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
3、原文节选
21.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
22.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
23.子曰：“以约失之者鲜矣。”
24.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
25.子曰：”德不孤，必有邻。“
26.子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁因此颇受人们爱戴。
德不孤，必有邻原文翻译
《说苑复恩》原文及翻译如下：
原文：孔子曰，德不孤，必有邻。夫施德者贵不德，受恩者尚必报。是故臣劳勤以为君而不求其赏，君持施以牧下而无所德，故易曰劳而不怨，有功而不德，厚之至也。君臣相与以市道接，君县禄以待之，臣竭力以报之；逮臣有不测之功，则主加之以重赏，如主有超异之恩，则臣必死以复之。
翻译：孔子说，有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。施予德泽的人崇尚不求回报，承受德泽的人崇尚必求报答。因此，大臣勤勉劳苦来为君主效力而不贪求君主的赏赐，君主掌控施恩来驾驭臣下而不求回报，所以《易经》上说，当政者使民勤劳而民无埋怨，对国家立了大功，但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬，这是敦厚之至的表现。
《说苑·复恩》作者简介
刘向又名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，沛县人，楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释，后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为向，官至中垒校慰。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集，生平事迹见《汉书》卷三十六。
以上内容参考：百度百科—《说苑·复恩》
德不孤，必有邻，是什么意思？
"德不孤，必有邻"的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴，出自《论语·里仁》，作者是孔子。
德不孤,必有邻什么意思
“德不孤，必有邻”释义——有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
拓展资料：
【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起?德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比:苗要呵护，草要根除。
分析:
【以德譬】以道的体现打个比方，用以比照，作为榜样，有样学样，才会有好的结果。参见:德不孤，必有邻。
【北辰】其价值体现于有'众星共之'的参照，与众星是共生共存的关系。反之，如果没有'众星'的相伴，'北辰'就会'独木难支'，'孤掌难鸣'。
"德不孤，必有邻"这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。"德不孤，必有邻"，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
德不孤，必有邻词语解释
文化课教材(高级)：德不孤 必有邻 作者：正见文化课教材编辑小组 FROM: big5.zhengjian/articles/2007/2/28/42364 ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 【原文】 子曰：「德不孤，必有邻。」(《论语·里仁第四》) 【注释】 有品德的人，必有邻居。表示有德的人，必有同类的人和他亲近，绝不会孤独无助。与「得道多助」义同。 【语译】 孔子说：「有道德的人是不会孤立的，一定会有志同道合的人与他相处。」 【研析】 「众人皆睡我独醒」、「知音难求」。一个禅者在他一趟朴实、平凡的人生中，又有几人能识、能信。然而「自古圣贤皆寂寞」，至圣先师孔子也曾遭到「东家丘之讥」。然而「德不孤，必有邻」，对于一时被他人的误解，我们不必在意，因为我们知道这个牺牲可成就更多的人，因此吃再多的苦也无所谓，相信假以时日，这种为他人着想的无私精神必会感动善良及有志一同的人。因此该做的事仍要去完成，只要心安理得，问心无愧，无形中自有一股力量助你，这即是「德不孤必有邻」的最好印证。而在努力的过程中，我们所面临的真正考验，是我们是否有足够耐心、善心与毅力去克服困难，是否能始终如一的坚持下去。 【延伸思考】 1、古人说：「择善固执」，如果换成是你，你觉得该如何体现你的善意与无私让别人接受？ 2、虽然现今道德日益败坏，但是仍然有慈悲为怀，令人敬佩的善心朋友默默为社会大众贡献，你发现了他们的存在吗？请举例说明。 【相关资料】 历史故事：神救清官 王春元，明代河间府饶阳县人，为人正派耿直。他在任凤翔县令期间，洁身自好，勤政爱民。有一年秋天，庄稼长得非常茂盛，忽然发现一种小虫，样子象蚕但形体略小，全身乌黑。它专门啃吃庄稼，毁坏力很大。全县各乡，都发现这种害虫。老百姓眼看田里的庄稼就要被夺走，十分痛心难过。王春元亲自带领农民去捕灭，也无济于事。万般焦虑，精力日渐衰病。吏员们劝他休息，他也不肯，并连夜写出一篇乞祷神灵的文章，内容是责己灭虫，求惠百姓。跪拜神灵并把文章烧化之后，很 快就出现奇迹：全县农田里的这种病虫害，立即不见踪影，也不知道这么多的害虫，一下子飞到哪里去了。 王春元因勤于政事，积劳成疾，竟然病倒，百医无效。众百姓闻知，多为流泪，许多人乞祷神灵，保佑他早日康复。有一天夜里，王春元梦见一位神仙，向他说了一句话：「服补心丹乃愈。」天明后，就买来补心丹服下，病即痊愈。老百姓说：「王县令是清官，所以神救了他。」王春元得知自己生病期间，百姓们为他乞神，就说：「是众乡亲感动了神灵，神才救了我。」 噫！清官生病，神来救命；恶官巨贪，灾祸频生。善恶有报，岂可不信；弃恶从善，方有前程。 (出自《涌幢小品》) 【课后作业】 1、《孟子·公孙丑下》：「得道者多助，失道者寡助。」王春元因为什么而感动人民与上天？ 2、你知道古今中外有哪些「失道者寡助」的故事吗？请和同学讨论后和大家一起分享。
德不孤,必有邻什么意思
德不孤，必有邻释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。 出自《论语.里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻’。” 南朝．宋．谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。” 南朝．梁元帝《金楼子．后妃》：“吾垂白之年，虽亲所闻见，然而德不孤，必有邻。且妒妇不惮破家，况复甚于此者也？” 唐．刘知几《史通．自叙》：“每云德不孤，必有邻。四海之内，知我者不过数子而已矣。” 扩展资料： 德不孤，必有邻——管宁的故事 管宁是春秋时期齐国名相管仲的后代。汉末天下大乱以后，管宁听说辽东太守公孙度在海外推行政令，就与邴原及平原人王烈等到辽东。 公孙度空出馆舍等候他们。管宁拜见公孙度，只谈儒家经典而不语世事， 管宁拒绝住在公孙度为他准备的大宅第中，执意来到荒凉的北部山区，以山为室，伐荆筑篱，隐居下来。 越海来辽避难的人，仰慕他的道德学问，纷纷搬到他的附近居住，几个月的时间，原本荒无人烟的地方，竟然形成一个有百十户人家的大村庄。 当时渡海避难的人大多住在郡的南部，而管宁却住在郡的北部，没有迁徙的意思，后来的人渐渐都来跟从他，一月之间就形成了村落。 管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受管宁的教导，管宁因此颇受人们爱戴。 参考资料来源：百度百科-管宁
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