今天我们来聊聊仲永,以下6个关于仲永的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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仲永的故事讲的是什么?
讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。
仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
过了七年，他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。
赏析
文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣！”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。
第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
神童仲永是北宋什么笔下的人物
神童仲永是北宋王安石笔下的人物。 伤仲永 宋代：王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
仲永是谁？
仲永这个人宗族渊源、父母名讳等均已无从考证，世代务农。
公元1025年（北宋天圣三年），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。声名鹊起，其拿手好戏是“指物作诗”。城里人为了一睹“神童作家”的风采，纷纷邀请方仲永的父亲进城作客，有人甚至愿意为此支付好几吊铜板的价钱。
公元1033年（北宋明道二年），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。王安石也是“神童”级的人物，书上说他“少好读书，一过目终身不忘”（《宋史》卷327）。方仲永的大名对他来说早已如雷贯耳。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么厉害。
公元1040年（北宋康定元年），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。
公元1043年（北宋庆历三年），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。
扩展资料：
方仲永（约1020—1087）北宋金溪（今江西金溪）人，世代耕田为生，幼年天资过人，因父亲无知，成人后为普通人。
方仲永是王安石作品《伤仲永》主人公。
本文通过“闻——见——闻”依次写出仲永才能变化发展的三个阶段，语言也十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。
例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。
“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川（今江西省东乡县上池村人），字介甫，晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，警辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》。
参考资料：百度百科-方仲永
仲永是谁？
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他， (仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
方仲永的故事
方仲永的故事主要是说仲永五岁能作诗，天资过人，所以有神童之称。但他父亲不肯让他读书，仲永没有机会获取新知识，所以最终就变得与普通人没什么两样了。
方仲永主要是说在一个祖祖辈辈都是种田人的家庭里，出了一个少年天才——方仲永。他5岁就能作诗。无论什么样的题目都能出口成章，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，一时被乡人传为奇事。方仲永的家庭里没有一个文化人，长到5岁，还不知道纸墨笔砚是什么模样。
偶然有一天，方仲永突然哭着向家里人索要笔墨纸砚，他的父亲感到非常奇怪，但还是马上从邻居那里借来。方仲永拿起笔便写了四句诗，最后还给这首诗加了一个题目。5岁的方仲永会作诗的事情很快传到了同乡几个读书人耳中，读书人都来看方仲永作诗，而且一致认为他写得不错。于是，这件事越传越广，不久，就传到了县里。县里的那些富人，非常欣赏方仲永，纷纷邀请方仲永到家里做客，连他父亲的地位也提高了不少。
由于方仲永的父亲可以经常得到那些富人的接济，便认为这是件有利可图的事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，天天带着他轮流拜访县里那些富人，来博得他们的称赞和奖励。后面方仲永就失去了继续学习的机会，作诗的水平每况愈下。到十二三岁的时候，作的诗比以前逊色了许多，前来与他谈诗的人感到有些失望。到20岁的时候，他的才华已经全部消失，和一个普通人没有什么不同。
伤仲永故事是借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。从方仲永的故事可以知道仲永的父亲因为急于将仲永身上的价值“折现”而使得仲永错过了最佳的学习、成长时期，也给仲永树立了错误的认识理念，最终硬生生毁掉了一个“神童”。当今社会上，也有不少父母像仲永的父亲一样，当孩子幼年时表现出某些天分时，不会加以引导、予以重视，而是随它在孩子的身上逐渐被时间磨灭。
方仲永故事是什么
古代有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。因为诗歌方面的才华，被当时的人称为神童。仲永五岁那一年，还没有见过书写工具的他忽然哭着向父亲索要这些东西。他的父亲对此感到非常的惊奇，于是就向邻居借书写工具来给他。仲永拿起笔墨立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨。他的父亲把这首诗传给全乡的秀才观赏，个个都对他的诗赞不绝口。从此，指定事物让他作诗他都能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，甚至有的人还花钱请仲永为他们写诗。方仲永的父亲是一个特别爱钱的人，他认为这样有利可图，于是就把方仲永当成了摇钱树，每天牵着他四处拜访同县的人，不让他学习，以求得人家给点小钱。
由于整天跟着父亲东家进西家出，方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华因为没有继续读书学习，也渐渐地枯萎了。等到他长大后，小时候的才华完全丧失了，变得跟普通人没有两样，人们从他的身上再也看不见一点儿当初神童的影子。
方仲永的启示：
方仲永的故事告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。可见，一个人光有先天的智慧而不注重后天的学习是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。这个故事借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
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