今天我们来聊聊知之为知之的下一句,以下6个关于知之为知之的下一句的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
本文目录
“知之为知之，不知为不知”的下一句是什么？
“知之为知之，不知为不知，是知也。”是一句，没有下一句。 解释：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是明智的态度。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
出自《论语.为政》中的“子曰：由，诲女知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。”
《论语.为政》包括24章，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
具体原文如下：
子曰：「为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。」
子曰：「诗三百，一言以蔽之，曰：『思无邪』。」
子曰：「道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。」
子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」
孟懿子问孝。子曰：「无违。」樊迟御，子告之曰：「孟孙问孝於我，我对曰，『无违。』」樊迟曰：「何谓也？」子曰：「生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。」
孟武伯问孝。子曰：「父母唯其疾之忧。」
子游问孝。子曰：「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。」
子夏问孝。子曰：「色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
子曰：「吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。」
子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
子曰：「温故而知新，可以为师矣。」
子曰：「君子不器。」
子贡问君子。子曰：「先行其言，而后从之。」
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
子曰：「攻乎异端，斯害也己。」
子曰：「由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」
子张学干禄。子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」
哀公闻曰：「何为则民服？」孔子对曰：「举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。」
季康子问：「使民敬、忠以勤，如之何？」子曰：「临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。」
或谓孔子曰：「子奚不为政？」子曰：「书云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。』是亦为政，奚其为为政？」
子曰：「人而无信，不知其可也。大车无□，小车无□，其何以行之哉？」
子张问：「十世可知也？」子曰：「殷因於夏礼，所损益，可知也；周因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。」
知之为知之不知为不知是识者也的下一句是什么？
下一句是“子张学干禄”。
“知之为知之，不知为不知，是知也”是《论语•为政》第十三章的最后一句话。原文为：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
它的下一句是《论语•为政》第十四章，即《答子张学干禄》。这一章的第一句是“子张学干禄”。
《论语》是记录孔子与弟子言语的一部儒学经典，原本是不分章节的，后人为便于学习，将其划分了“篇”“章”。
知之为知之，不知为不知”的下一句是什么
知之为知之，不知为不知，是知也。无患人之不己知，患不知人，求为可之。
采纳哦
知之为知之,不知为不知,是知也. 出自论语的那一章
知之为知之,不知为不知,是知也”的下一句 “知之为知之,不知为不知,是知也”的下一句还有什么,我曾经听人说过...“无患人之不己知,患不知人,求为可之” 出于《论语 学而第一》和《论语 里仁第四》
敏而好学不耻下问知之为知之不知为不知是知也默而识之学而不厌诲人不倦，的意思是什么？
敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。‘’
知之为知之，不知为不知，是知也。意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”
默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢？
扩展资料：
孔子是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
知知为知之，不知为不知，是知也。下一怎么说
意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。出处：《论语十则》作者：先秦·佚名节选：《为政》篇子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 翻译：孔子说：“经常复习学过的知识，可从中获得新的见解和体会，凭借这点就可以当老师了。” 孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而不知所措，只是思考而不学习，就会疑惑而没有收获。” 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知道和不知道的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 扩展资料赏析：《为政篇》说的是三个主题：学习方法、学习与思考的辩证关系和学习的态度。通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。孔子说这段话意思是告诉人产，学习要有正确的方法，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。同时要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
今天的内容先分享到这里了，读完本文《知之为知之的下一句(知之为知之是知也下一句)》之后，是否是您想找的答案呢？想要了解更多大学知识，敬请关注本站,您的关注是给小编最大的鼓励。
标签：知之为知之的下一句“知之为知之不知为不知”的下一句是什么?知之为知之不知为不知是识者也的下一句是什知之为知之不知为不知”的下一句是什么不知为不知是知也.出自论语的那一章敏而好学不耻下问知之为知之不知为不知是知
免责声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！