今天我们来聊聊管仲相齐,以下6个关于管仲相齐的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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管仲既任政相齐文言文翻译
1. 求翻译：管仲既用,任政于齐 翻译：管仲就被任用了，为齐国治理政事。 出自《史记·管晏列传第二》。 西汉·司马迁著。本文是《史记·管晏列传》中有关管仲的部分。《管晏列传》是管仲、晏婴二人的合传，全传前半部分写管仲，后半部分写晏婴，二人不交叉；最后是司马迁对二人的赞词。本文节选的即是传中写管仲的主要内容。 管仲是春秋初期的政治家，他在齐国进行改革，使齐国日渐富强，国力大振，他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。孔子称赞他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民至于今受其赐。”读《管仲列传》，我们可以深切地感受到他务本求实、以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为功的政治家风范。 司马迁自述写作《管晏列传》之缘由：“晏子俭矣，夷吾则奢，齐桓以霸，景公以治，作〈管晏列传〉第二。”指出虽然管仲的奢华与晏婴的节俭形成鲜明对比，但是二人同为齐国杰出政治家，管仲辅佐桓公成就霸业，勋业彪炳，晏婴协助景公成就治世，政绩显赫，一霸一治，泽被当代，垂范后世，二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，所以将二人合传编著而成《管晏列传》。 2. 晏子解左骖赎之译文 后面的是文言文版本，带翻译的.有兴趣的可以看看. 簟⒘管仲夷吾者，颍上人也.○索隐颍，水名.地理志颍水出阳城.汉有颍阳、临颍二县，今亦有颍上县.□正义韦昭云：“夷吾，姬姓之后，管严之子敬仲也.”少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤.管仲贫困，常欺鲍叔，○索隐吕氏春秋：“管仲与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔，多自取.鲍叔知其有母而贫，不以为贪也.”鲍叔终善遇之，不以为言.已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠.及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.□正义齐世家云：“鲍叔牙曰：‘君将治齐，则高傒与叔牙足矣.君且欲霸王，非管夷吾不可.夷吾所居国国重，不可失也.’於是桓公从之.”韦昭云：“鲍叔，齐大夫，姒姓之后，鲍叔之子叔牙也.”管仲既用，任政於齐，□正义管子云：“相齐以九惠之教，一曰老，二曰慈，三曰孤，四曰疾，五曰独，六曰病，七曰通，八曰赈，九曰绝也.”齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也.知 苤僭管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，□正义音古.分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也.吾尝三仕三见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也.吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也.公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节而耻功名不显于天下也.生我者父母，知我者鲍子也.”古 冉？鲍叔既进管仲，以身下之.子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，○索隐按：系本云“庄仲山产敬仲夷吾，夷吾产武子鸣，鸣产桓子启方，启方产成子孺，孺产庄子卢，卢产悼子其夷，其夷产襄子武，武产景子耐涉，耐涉产微，凡十代”.系谱同.常为名大夫.天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也.古 【□管仲既任政相齐，□正义国语云：“齐桓公使鲍叔为相，辞曰：‘臣之不若夷吾者五：宽和惠民，不若也；治国家不失其柄，不若也；忠惠可结於百姓，不若也；制礼义可法於四方，不若也；执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇，不若也.’”以区区之齐在海滨，□正义齐国东滨海也.通货积财，富国强兵，与俗同好恶.故其称曰：○索隐是夷吾著书所称管子者，其书有此言，故略举其要.“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固.□正义上之服御物有制度，则六亲坚固也.六亲谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也.王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也”.四维不张，国乃灭亡.◇集解管子曰：“四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻.”下令如流水之原，令顺民心.”故论卑而易行.□正义言为政令卑下鲜少，而百姓易作行也.俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之.知 ？芏其为政也，善因祸而为福，转败而为功.贵轻重，○索隐轻重谓钱也.今管子有轻重篇.慎权衡.□正义轻重谓耻辱也，权衡谓得失也.有耻辱甚贵重之，有得失甚戒慎之.桓公实怒少姬，○索隐按：谓怒荡舟之姬，归而未绝，蔡人嫁之.南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡於周室.桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政.於柯之会，□正义今齐州东阿也.桓公欲背曹沫之约，○索隐沫音昧，亦音末.左传作“曹刿”.□正义沫，莫葛反.管仲因而信之，□正义以劫许之，归鲁侵地.诸侯由是归齐.故曰：“知与之为取，政之宝也.”○索隐老子曰“将欲取之，必固与之”，是知此为政之所宝也.[/color]古 □正管仲富拟於公室，有三归、反坫，□正义三归，三姓女也.妇人谓嫁曰归.齐人不以为侈.管仲卒，□正义括地志云：“管仲冢在青州临淄县南二十一里牛山之阿.说苑云‘齐桓公使管仲治国，管仲对曰：“贱不能临贵.”桓公以为上卿，而国不治，曰：“何故？”管仲对曰：“贫不能使富.”桓公赐之齐巿租，而国不治.桓公曰：“何故？”对曰：“疏不能制近.”桓公立以为仲父，齐国大安，而遂霸天下.’孔子曰：‘管仲之贤而不得此三权者，亦不能使其君南面而称伯.’”齐国遵其政，常强於诸侯.后百馀年而有晏子焉.知 录曰晏平仲婴者，莱之夷维人也.◇集解刘向别录曰：“莱者，今东莱地也.”○索隐名婴，平谥，仲字.父桓子名弱也.□正义晏氏齐记云齐城三百里有夷安，即晏平仲之邑.汉为夷安县，属高密国.应劭云故莱夷维邑.事齐灵公、庄公、景公，○索隐按：系家及系本灵公名环，庄公名光，景公名杵臼也.以节俭力行重於齐.既相齐，食不重肉，妾不衣帛.其在朝，君语及之，即危言；正义谓己谦让，非云功能.语不及之，即危行.□正义行，下孟反.谓君不知己，增修业行，畏责及也.国有道，即顺命；无道，即衡命.□正义衡，秤也.谓国无道制秤量之，可行即行.以此三世显名於诸侯.知 病g越石父贤，在缧绁中.□正义缧音力追反.缧，黑索也.绁，系也.晏子春秋云：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负薪，息於途侧.晏子问曰：‘何者？’对曰：‘我石父也.苟免饥冻，为人臣仆.’晏子解左骖赎之，载与俱归.”按：与此文小异也.晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归.弗谢，入闺.久之，越石父请绝.晏子戄然，□正义戄，床缚反.摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子於戹，何子求绝之速也？”石父曰：“不然.吾闻君子诎於不知己而信於知己者.○索隐信读曰申，古周礼皆然也.申於知己谓。 3. 管仲既任政相齐,以区去之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好 管仲夷吾者，颍上人也。 （管仲，名叫夷吾，是颍上人。）少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。 （青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才）管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。（管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却始终对他很好，不将这事声张出去。） 已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。（后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。） 及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。（到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。） 鲍叔遂进管仲。（鲍叔就向桓公保荐管仲。） 管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。（管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次会合诸侯，匡救天下，都是管仲的谋略。） 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，粉财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。（管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔认为我贪心，他知道我贫穷。） 吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。（我曾经替鲍叔出谋办事，结果使鲍叔更加穷困，而鲍叔不认为我愚笨，他知道时机有利和不利。） 吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。（我曾经三次做官又三次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。） 吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。（我曾经三次打仗三次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。） 公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为 *** ，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。（公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我 *** ，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。） 生我者父母，知我者鲍子也。（生我的是父母，了解我的是鲍叔啊）”管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。 （管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与百姓同好同恶。）故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。 （所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王遵循礼法行事六亲就自然和睦而关系稳固；）四维不张，国乃灭亡。（四维不大加宣扬，国家就会灭亡。） 下令如流水之原，令顺民心。（颁布政令就好象流水的源头，要能顺乎民心）”故论卑而易行（所以他易于推行）。 俗之所欲，因而与之（一般人所向往的，就因势而给予）；俗之所否，因而去之（一般人所不赞成的，就将它除去）。其为政也，善因祸而为福，转败而为功（管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功）。 贵轻重，慎权衡（总是经济发展，谨慎对待得失利弊的选择）。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室（桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅）。 桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政（桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政）。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐（在柯这个地方相会，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐）。 故曰：“知与之为取，政之宝也（所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝）。”太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之（太史公说：管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他。） 岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉（莫非认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸吗？）语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也（《孝经》说：“鼓励并顺从好的，纠正并制止不好， 因而君臣上下就能相亲）”。岂管仲之谓乎？ （ 这难道不是说的管仲吗？）。
管仲相齐的 相 是什么意思
一、相的释义：
1、打算：～去信联系。～议。
2、初步设计编制或起草：～定。
3、仿照：～古之作。～人（修辞方式，把事物人格化）。
二、拼音：xiàng
三、部首：目
四、笔画：横、竖、撇、点、竖、横折、横、横、横
扩展资料：
相关组词：
1、相对[xiāng duì]
互相朝着对方；面对面。
2、相同[xiāng tóng]
彼此一样，没有区别。
3、相爱[xiāng ài]
互相亲爱、友好。
4、相知[xiāng zhī]
彼此相交而互相了解，感情深厚。
5、相连[xiāng lián]
互相连接。
齐桓公任用管仲的故事
齐桓公任用管仲的故事：
鲍叔牙辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠。为支持纠继位，管仲曾射杀小白，小白诈死，提前回国继位，成为历史上赫赫有名的齐桓公。小白做了国君，鲍叔牙举荐管仲，小白念念不忘一箭之仇，鲍叔牙劝道：“难得的是臣下忠于其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能。
可以替你射得天下，岂射钩可比呢？”在鲍叔牙的力荐下，齐桓公决定不计前嫌，任用管仲为相。管仲在齐国推行了一系列的改革，成就了齐国的霸业，而齐桓公也成为春秋五霸中最早的一个霸主。
扩展资料：
1、管仲三熏三沐见齐桓公：
管仲相齐的故事广为流传，管仲是春秋时期最杰出的丞相，因为在管仲的帮助下齐国逐渐富强并成为了春秋时期的霸主。齐桓公任用管仲实施政治改革，改革后齐国国内的气象焕然一新。我们都知道管仲相齐在齐国大展才干，但很少有人了解管仲三熏三沐见齐桓公的过程。
齐襄王死后管仲本来是帮助公子纠来争夺皇位，可惜最后是小白也就是后来的齐桓公胜利，齐桓公登上皇位后在鲍叔牙的举荐下不计前嫌决定重用管仲，管仲对于齐桓公很是感激。当时的管仲由于曾帮助公子纠与齐桓公作对所以逃到了鲁国，齐王的使臣到鲁国以问罪的名义将管仲带回了齐国。
可入国后齐国人为管仲三熏三沐来表达尊敬之情，在当时的齐国人们对沐浴很看重，三熏三沐更是沐浴中最高的礼遇。齐桓公对管仲的礼遇和尊敬让管仲很是感动，从此以后他作为齐国的丞相一心辅佐齐桓公，帮助齐桓公治理国家，最终使得齐国成为春秋时期最强盛的国家。
管仲三熏三沐见齐桓的故事被记入史册广为流传，齐桓公不计前嫌的任用贤才，礼贤下士的故事也成为了后世君主的榜样。管仲三熏三沐的故事不仅仅表现了齐桓公是一位明君，而且还向读者们展示了春秋时期齐国对沐浴礼节的重视，事实证明只有懂礼的君主和懂礼的国家才能逐渐变得强大。
2、管仲不谢私恩
齐国公子小白与公子纠两个为了争夺王位，可谓是水火不容。在齐襄王死后，公子小白抢先一步回到齐国，坐上王位，也就是后来的齐桓公。齐桓公下令追杀公子纠。当时的公子纠正在鲁国，鲁国国君迫于齐国的实力，从而将公子纠与公子纠的随从召忽杀死，把公子纠的谋士管仲关押起来。
齐桓公的谋士鲍叔牙与管仲是多年好友，并且鲍叔牙十分了解管仲，知道管仲有大才能，从而向齐桓公举荐管仲。说齐桓公要想成就霸业，就必须要以管仲为宰相，否则难以一统诸侯。齐桓公告知鲁国，要鲁国将管仲押送回齐国。在管仲回齐国的路途当中，管仲十分的饥渴，但是又没有粮食。
于是就向镇守城池的一个官吏讨要食物，而这一个官吏对于管仲也是十分的恭敬。之后，这一个官吏悄悄对管仲说：如果你回到了齐国，侥幸没有被齐桓公处死，你会怎么样报答我？管仲直言到：如果我回到了齐国而没有被处死，我一定会知人善用，让有才能的人成就高官。
除了这些，你还要我怎么样报答你呢？官吏听到了管仲这么说，知道了管仲并不会因为自己给了粮食而以公谋私，给予官爵，于是这一个官吏一直都记恨这管仲。这一件事情说明了管仲是一个公私分明的人，并不会因私废公，影响国家的安定。
这也正说明了，鲍叔牙一直没有看错管仲，后来管仲也为齐国做出了极大的贡献，乃至如今齐鲁大地的人们还在享受着管仲通过才智所换来的一切。
参考资料来源：百度百科-齐桓公
参考资料来源：百度百科-管仲
管仲既任政相齐是什么事
管仲在齐国执政任相，使地处海滨的小小齐国流通货物，积聚财帛，富国强兵，办事能够与百姓同好恶。所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操，衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱。君主如能带头遵守法度，那么，父母兄弟妻子之间便会亲密无间。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水的源泉一样畅通无阻，是因为它能顺应民心。”因为道理浅显，容易实行。百姓所要求的，就顺应他们的愿望提供给他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望抛弃它。 管仲为政，善于转祸为福，把失败变为成功。重视控制物价，谨慎地处理财政。桓公实际上是由于怨恨少姬，南下袭击蔡国，但管仲却借这个机会，责备楚国不向周天子进贡包茅。桓公实际上是北伐山戎，但管仲却借这个机会，命令燕国恢复召公的政令。桓公在柯地与鲁国会盟，后来又想违背同曹沫的盟约，但管仲借助这个盟约使桓公建立了信义，因此诸侯都来归附齐国。所以说：“懂得给予就是索取的道理，这是治理国政的法宝。” 管仲的财富足以和公室相比，他有三归高台，又有反坫，但齐国人并不认为他奢侈。管仲死后，齐国仍然遵循他制定的政令法规，常比各国诸侯都强大。经过一百多年以后，齐国又出现了一位晏子。
名词解释管仲相齐
管仲相齐：通过鲍叔知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。
春秋时期,管仲是如何"相"齐桓公的?结果又是如何?
鲁庄公九年（前685)齐鲁乾时之战，鲁军失败后，齐大夫鲍叔率领军队，代表齐桓公前往鲁国，表达齐国的意愿。公子纠被杀以后，其辅佐管仲随鲍叔返齐。回国以后，鲍叔对齐桓公说，管仲是天下奇才。您若仅仅治理齐国，那么由高傒和我辅佐即可；您若要称霸天下，则非管仲不可。齐桓公不记射中带钩之仇，以亲自出城迎接之礼礼遇管仲，任命他为齐相，主持国政。管仲相齐后，一心辅佐齐桓公的霸业，对齐国很多方面都进行了大刀阔斧的改革。在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制；在经济上，实行租税改革，采取了若干有利于农业、手工业发展的政策；在管理上，他主张礼法并用，礼以使人知廉耻，法以使人守规矩。在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上，管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸权。管仲的这些政策为齐国称霸准备了物质条件。
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