今天我们来聊聊本纪,以下6个关于本纪的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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"本纪"是什么意思?
“本纪”之意是法则、纲纪。以天子、国君的事迹作为纲领，采用编年、记正朔的形式，反映朝代的变迁、时代的大势。实际上，本纪是按照编年的体例，依照年月的顺序，记载帝王的言行政绩，以及当时的重大事件的。
它的内容并不简单是帝王的传记，其主要的作用是按照编年的形式来记载一朝的大事。本纪作为纪传体史书的编年部分，其实是贯通全书的纲要部分。刘知几《史通本纪》就说：“纪者旣以编年为主，唯叙天子一人。有大事可书者，则见之于年月。”
扩展资料
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确。
其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
参考资料来源：百度百科-本纪
本纪指的是什么
本纪指我国古代纪传体史书中的帝王传记。
出处：
1、愿明府勿以仲父之言假於小草，民请为明府陈其本纪。
2、及司马迁之著《史记》也，又列天子行事，以本纪名篇，后世因之，守而勿失。
3、天子称本纪，诸侯曰世家。本者，系其本系，故曰本。纪者，理也，统理众事，系之年月，名之曰纪。
4、予观春秋、国语，其发明五帝德、帝系姓章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也，余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。
本纪的作用
本纪之意是法则、纲纪。以天子、国君的事迹作为纲领，采用编年、记正朔的形式，反映朝代的变迁、时代的大势。实际上，本纪是按照编年的体例，依照年月的顺序，记载帝王的言行政绩，以及当时的重大事件的。
它的内容并不简单是帝王的传记，其主要的作用是按照编年的形式来记载一朝的大事。本纪作为纪传体史书的编年部分，其实是贯通全书的纲要部分。《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分，其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确。
以上内容参考：百度百科—本纪
"本纪"是什么意思?
“本纪”之意是法则、纲纪。以天子、国君的事迹作为纲领，采用编年、记正朔的形式，反映朝代的变迁、时代的大势。实际上，本纪是按照编年的体例，依照年月的顺序，记载帝王的言行政绩，以及当时的重大事件的。
它的内容并不简单是帝王的传记，其主要的作用是按照编年的形式来记载一朝的大事。本纪作为纪传体史书的编年部分，其实是贯通全书的纲要部分。刘知几《史通本纪》就说：“纪者旣以编年为主，唯叙天子一人。有大事可书者，则见之于年月。”
扩展资料
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确。
其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
参考资料来源：百度百科-本纪
本纪是什么？
纪是纲领，所谓本纪，就是以主宰天下政局的帝王为纲，以编年的形式，提纲挈领地记载各个时期的国家大事。由于作者侧重记述的是在某一历史阶段中的实际主宰者，而不是仅仅着眼于帝王，所以项羽并非皇帝，吕后也非天子，而司马迁都把他们列入了本纪。因为在楚汉战争期间，项羽是当时左右天下局势的人物；而吕后在汉惠帝时也是实际上掌握政权的人物。后代史家如裴松之、刘知几等不明司马迁“本纪以纲纪天下政事”的原意，认为只有天子才能入本纪，并以此来指责《史记》体例“乖谬”，对给项羽立本纪大表不满，这正说明刘知几等人对于这个问题的看法是从封建正统观念出发的，其思想境界远比不上司马迁。清人徐时栋说：“天下号令在某人，则某人为本纪，此史公史例也。故《高祖本纪》之前，有《项羽本纪》。”“此后无人能具此识力，亦无人敢循此史例矣。”（《烟屿楼读书志》卷十二）确实，司马迁为不是天子的项羽立本纪，以及不为是天子的惠帝立本纪，他这种超人的气魄和胆略，是后代任何一位史家所无法企及的。从《汉书》以后，本纪专记帝王已成为定例，虽然仍模仿《史记》，但实际上已经是貌合神离，失去了司马迁立本纪的真实精神，如果有人再按着后世的体例去追议司马迁，那就更不应该了。
什么是本纪，列传？
1、本纪 本纪或简称纪，是东亚纪传体史书中帝王传记的专用名词，始于司马迁的《史记》。 在该书中，历代的帝王传记称为“XX本纪”，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。 另外项羽也是无皇帝之实，却列本纪，主要是因为司马迁认为其在当时有如同皇帝般的领导力。 2、列传 列传中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。” 简而言之，是各方面代表人物的传记，是记载历史上重要人物的一种题材。 “列传”是历代有影响的人物的传记，少数列传则是外国史和少数民族史。 扩展资料： 知名本纪、列传介绍： 1、《项羽本纪》 《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，出于《史记》中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。 《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽一生。 项羽既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。 司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。 而在《史记》中，“本纪”所记录的大都是皇帝，其中项羽并没有成为皇帝，司马迁把他归入“本纪”则表现了对项羽的尊重。 2、《高祖本纪》 《高祖本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。该文记述了汉高祖刘邦从布衣到皇帝的传奇一生。 刘邦是汉朝的开国皇帝，庙号为太祖，谥号为高皇帝，所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝。他对汉民族的统一、中国的强大和汉文化的保护和发扬有着决定性的贡献。 3、《吕不韦列传》 《吕不韦列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。是吕不韦的个人传记。 作者司马迁通过这篇传文，反映了秦国宫廷内的争权夺利、皇太后(赵姬)的放荡生活，以及政治斗争的残酷无情。 4、《淮阴侯列传》 《淮阴侯列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，出自《史记卷九十二·淮阴侯列传第三十二》。本传记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。功高于世，却落个夷灭宗族的下场。注入了作者无限同情和感慨。 5、《廉颇蔺相如列传 出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末，强秦采取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。 本篇为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠、白璧微瑕等成语均出自本篇。 参考资料来源：百度百科——列传 参考资料来源：百度百科——本纪
本纪记载的是什么
史记中的“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
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