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任重而道远的上一句是什么？
意思是：意思是担子很重，路很远。比喻责任重大，道路又遥远，要经历长期的奋斗。
出自春秋孔子弟子《论语·泰伯》。
原文：
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
译文：
曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？为此理想而奋斗终身，难道路程还不遥远吗？”
扩展资料
《泰伯篇》共计21章，本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。孔子在教学方法和教育思想的进一步发挥；孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的赏析。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源：百度百科--任重而道远
任重道远的前一句是什么？
士不可以不弘毅，任重而道远。
任重道远[rèn zhòng dào yuǎn]
【解释】：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
“任重道远”前边可以加一个分句；也可以将其作谓语，在其前面加上主语：
人民教师肩负着培养祖国建设接班人的使命，任重道远。
展望未来，任重道远。
中国环境治理任重道远。
诗句“任重而道远“的上一句是什么?
这句话出自《论语.泰伯第八》，原文是—— 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子是孔子的学生，名参，字子舆，在《论语》中，孔子的学生皆以字称，独有若与曾参称“子”(敬称)，故有人说《论语》是有子、曾子的门人编成的。孔子弟子三千，颜回最贤，但早死，惟曾子得传孔子之道，是孔子最优秀的学生，在孔门后学中具至高地位，孔子的孙子子思学于曾子，而孟子则受业于子思的门人。
任道而重远上一句诗是什么？
上一句是士不可以不弘毅。
该句出自《论语·泰伯章》中曾子说的一句话，原文是： 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”意思是曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
这句话曾子既是论士，也是自述其志。既表达了自己的志向和抱负，同时表达的深意是说作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
扩展资料
曾子这段话体现了儒家的用世精神和价值取向，士应当以弘扬仁道为己任，这是人生最重要的使命，也是人生价值之所在。为了弘扬仁道，孔子“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”，甚至不惜“朝闻道，夕死可矣”。孟子则主张：“士穷不失义，达不离道”，“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”。
他们以天下为己任，将践仁成德贯注于自己的生命意识之中，不仅把“道”视为超越自身生命的最高价值加以严守，同时也弘扬了儒家的刚健进取精神，凸显了儒家“善其身,济天下”的高尚人格。朱熹《四书集注》解释说：“非弘不能胜其重，非毅不能致其远。”因此，弘而不毅，固难持久；毅而不弘，则气量褊狭；既弘且毅，方能任重道远。
而对于年轻的"学士"们来说，以"士不可不弘毅，任重而道远"进行嘉勉：一方面，是勉励学子们要具备知识的涵养，凭此建设人生、报效家国；更重要一方面，是提醒青年人要建立品性的高贵，以此光明人生、提升社会。
青春的起点还很稚嫩，未来的路途还很漫长，因此"任重而道远"的提出，就是在士子们临出发之际，拷问他们将在这条遥远的人生行进路上，意志会坚定还是消磨，心性会高尚还是卑微，士气会坚守还是丧失，"士"的名字会不负骄傲，还是有辱风姿。
中国文化寄托给"士"的期待，是"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"，是"穷则独善其身，达则兼济天下"，是"我善养吾浩然之气"，是"修身齐家治国平天下"。士，是一种知识肯定，是一种人格界定，是一种清正的思想品位，是一种荣光的身份定位。
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士不可以不弘毅,任重而道远
《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
任重而道远前一句？
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？说的是君子要（心胸）宽广（弘），（意志）坚毅（毅）
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