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相濡以沫什么意思?
相濡以沫,原指鱼在缺水的困境中互相吐唾沫沾湿对方,以维持生命。后比喻在困境中竭力互相帮助。
相濡以沫
[ xiāng rú yǐ mò ]
【释义】
原指鱼在缺水的困境中互相吐唾沫沾湿对方,以维持生命。后比喻在困境中竭力互相帮助。语本《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。
【出处】
《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
【原文】
死生,命也,其有夜旦之常,天也。
人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!
人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
故善吾生者,乃所以善吾死也。
夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。
然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所遁,若夫藏天下于天下而不得所遯,是恒物之大情也。
特犯人之形而犹喜之,若人之形者,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪!故圣人将游于物之所不得遁而皆存。
善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!
【今译】
人的死和生,是必然的而且是不可避免的生命活动。它们犹如白天和黑夜永恒交替一样,是自然规律。
许多事情是人所不能且无法干预的,这都是事物自身变化的实情。
人们都把“天”看作生命之父,而且终身敬爱它,何况对那卓越无比而至于玄冥的大“道”呢?
人们都认为君主的权位高出了自己,而为之舍身效忠,终身愿为国君效死,更何况那独立高超无与伦比的主宰万物的“道”呢?
泉水干涸枯竭了,许多鱼儿们一同被困,相互依偎着暴露在陆地上,它们只有靠大口嘘气,互相吹些潮湿的空气来互相滋润,用唾沫沾湿彼此的身体,以使对方得到一点水气。
这样还不如当初在水波浩渺,的江湖中时彼此忘记的好。各自自由自在地管好自己。
与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐,不如把他们的是非善恶都忘了,而融化在大“道”之中。
天地赋予了我形体而让我有所寄托,给我生命以使我操劳,用生存来劳苦我,用衰老来使我闲逸,用死亡使我安息。
所以,把生视为好事,也应把死视为好事。
把船藏在山谷里,把山藏在大泽的深水中,可以说是很可靠的了。然而,半夜里有大力的人将它们背走了,睡梦中的人是不会知道的,丝毫没有察觉。
将小的东西藏在大的东西里是很适宜的,但还是会有所丢失。
如果把天下藏在天下中是不会有所丢失了,这是万物普遍实情。
人们一旦获得了人的形体便欣喜。如果人的形体,万千变化不曾有穷尽而没有止境,这也可以快乐的话,那快乐就不可胜计了。
所以圣人游心于无得无丧,不会亡失的境地而与大道共存。
以少为善以老为善,以始为善以终为善,对于生老病死都善于安顺的人,人们尚且仿效他,更何况对待万物的宗师、一切千变所依赖的大“道”呢?
【赏析】
这则寓言着重讲生、死,反映了作者乐死恶生的思想。
人生而操劳,死亡倒是一种休息,生死都属于自然现象,人应遵循天道安排,顺乎命运,以一切变化所依赖的大道为效法对象。
“相濡以沫”鱼用唾液互相浸润身体。在患难中人们相互帮助、救助,共度难关。不如在太平年代互不来往,彼此忘却的好。作者用干涸之泉的游鱼喻濒死的人,认为与其在死亡降临之时,苦苦挣扎,比如忘记生时的欢乐,顺应天道,坦然面对人生际遇,欣然接受命运的安排,坦然赴死。
庄子用“夫藏舟于壑,藏山于泽 ……然而夜半有力者负之而走” 来说明“藏天下于天下的好处。不管人将东西藏在什么地方,都有可能被偷。时间会偷走人的生命,时间却偷不走宇宙,如果人可以打破宇宙的界限,与宇宙合而为一,宇宙不灭,人也不灭。
“相呴相生”泉水干涸,鱼儿互相吐出口水以沾湿求生。
后用“相濡以沫”比喻在困难处境中,彼此都用其微薄的力量,同甘苦,共患难,竭尽微力互相援助、救援 。
【用法例句】
1. 在困难的时候,我们只有互相帮助,相濡以沫,才能渡过难关。
2. 那对相濡以沫的老夫妻此时正坐在路边的长椅上,看着路上川流不息的人群。
【近义词】
青梅竹马 [ qīng méi zhú mǎ ]
青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
同舟共济 [ tóng zhōu gòng jì ]
舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。
同甘共苦 [ tóng gān gòng kǔ ]
甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。
【反义词】
落井下石 [ luò jǐng xià shí ]
看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
自私自利 [ zì sī zì lì ]
私心很重,只为个人利益打算。
爱莫能助 [ ài mò néng zhù ]
爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
相濡以沫是什么意思?表达怎么样的感情?
一、意思及情感:
1、意思:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
2、情感:形容夫妻感情深厚,共渡难关。
二、出处:
出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿, 相濡以沫,不如相忘于江湖 。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。 ”
三、简介:
《庄子·大宗师》一般指大宗师(中国哲学、文学作品),是《庄子》一书中的一篇,《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇,“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢?那就是“达于道之人”。
相濡以沫是什么意思,有何出处?
“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》,原文如下: 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 这句话到了今天,因为“相濡以沫”这个成语指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。而“相忘于江湖 ”则相对于互相扶助来说,更加潇洒写意,所以多用来表达情人或夫妻分手之后,以全新的心态忘记过去的共同生活,投入到更宽广自由的感情生活中去。 这是没有问题的。因为古文释义到了今天,肯定是有很多不同的引申、解释,对古文或者诗句的引用没有谁规定一定要按原来的意思使用,便是专家也只能根据各种资料进行考证,而且即便有官方解释,也丝毫不会影响人们在生活中的灵活运用。这是语言和文字发展的规律。 那么这句话的本意是什么呢?这里谈一些个人理解,因为千百年能人异士无数,对《庄子》这本奇书也是解读无数,所以这里的解释只代表文字本意和个人看法。 “泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧而非难桀,就不如恩怨两忘而与大道化而为一。” 庄子的行文习惯比较跳跃,除了那些寓言故事,说理的语言有时候有些玄乎。后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子,不过诗歌语言,大家担待得过,而庄子的行文有时候看得就有点费力。 这个句子从来有争议的理解,就是“相忘于江湖”这几个字。为什么“相濡以沫,不如相忘如江湖”?大家一定会想,这是当然了,活在干涸的烂泥里的鱼,靠互相喷口水来苟活,当然不如在江河湖海中互不认识,欢快生活了。 其实真是这么简单吗?当然不是。看后面两句,与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐,不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。从正常人的态度来看,这不就是是非不分?庄子为什么会这么认为? 这个时候我们不妨再看看后面几句: 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善死也。 “大地把我的形体托载,并且用生存来劳苦我,用衰老来闲适我,用死亡来安息我。所以,把我的存在看作好事的,也就因此而可以把我的死亡看作是好事。” 所以,在庄子看来,尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已,我们不需要过多的关注,他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道,达到自然平衡。那么从大道的观点来看,“相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有什么区别?没有区别。渴死在干涸的泉眼里,和最终老死在大海里,本质也没有区别。 这样的话,“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道。 实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道”。求道之人,要像鱼儿身处江湖一样,忘记了江湖的存在。我们要忘却“道”的存在,才能真的得道。 其实谈到这句话,《大宗师》里面还有故事,庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明,只是很多人并没注意: 子贡曰:“敢问其方。”孔子曰:“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰,鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。” “子贡问:‘请问如何追求大道?’孔子回答:‘鱼必求水,人多求道。求水的,掘地成池便给养充裕;争相求道的人,漠然无所作为便心性平适。所以说,鱼相忘于江湖里,人相忘于道术中。’” 虽然话处于孔子之口,不过当然是作者庄子的态度。
相濡以沫是什么意思
相濡以沫是一个汉语成语,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。
原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。
比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。
故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“
相濡以沫是什么意思?
相濡以沫是一个汉语成语,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。
原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。
比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。
故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“
相濡以沫什么意思啊
相濡以沫是一个汉语成语,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。
原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。
比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。
故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“
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