相濡以沫是什么意思(夫妻俩相濡以沫是什么意思)

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今天我们来聊聊相濡以沫是什么意思,以下6个关于相濡以沫是什么意思的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。

本文目录

  • 相濡以沫什么意思?
  • 相濡以沫是什么意思?表达怎么样的感情?
  • 相濡以沫是什么意思,有何出处?
  • 相濡以沫是什么意思
  • 相濡以沫是什么意思?
  • 相濡以沫什么意思啊
  • 相濡以沫什么意思?

    相濡以沫,原指鱼在缺水的困境中互相吐唾沫沾湿对方,以维持生命。后比喻在困境中竭力互相帮助。

    相濡以沫

    [ xiāng rú yǐ mò ]

    【释义】

    原指鱼在缺水的困境中互相吐唾沫沾湿对方,以维持生命。后比喻在困境中竭力互相帮助。语本《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫。

    【出处】

    《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”

    【原文】

    死生,命也,其有夜旦之常,天也。

    人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!

    人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!

    泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

    与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

    夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

    故善吾生者,乃所以善吾死也。

    夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。

    然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。藏小大有宜,犹有所遁,若夫藏天下于天下而不得所遯,是恒物之大情也。

    特犯人之形而犹喜之,若人之形者,万化而未始有极也,其为乐可胜计邪!故圣人将游于物之所不得遁而皆存。

    善夭善老,善始善终,人犹效之,又况万物之所系,而一化之所待乎!

    【今译】

    人的死和生,是必然的而且是不可避免的生命活动。它们犹如白天和黑夜永恒交替一样,是自然规律。

    许多事情是人所不能且无法干预的,这都是事物自身变化的实情。

    人们都把“天”看作生命之父,而且终身敬爱它,何况对那卓越无比而至于玄冥的大“道”呢?

    人们都认为君主的权位高出了自己,而为之舍身效忠,终身愿为国君效死,更何况那独立高超无与伦比的主宰万物的“道”呢?

    泉水干涸枯竭了,许多鱼儿们一同被困,相互依偎着暴露在陆地上,它们只有靠大口嘘气,互相吹些潮湿的空气来互相滋润,用唾沫沾湿彼此的身体,以使对方得到一点水气。

    这样还不如当初在水波浩渺,的江湖中时彼此忘记的好。各自自由自在地管好自己。

    与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐,不如把他们的是非善恶都忘了,而融化在大“道”之中。

    天地赋予了我形体而让我有所寄托,给我生命以使我操劳,用生存来劳苦我,用衰老来使我闲逸,用死亡使我安息。

    所以,把生视为好事,也应把死视为好事。

    把船藏在山谷里,把山藏在大泽的深水中,可以说是很可靠的了。然而,半夜里有大力的人将它们背走了,睡梦中的人是不会知道的,丝毫没有察觉。

    将小的东西藏在大的东西里是很适宜的,但还是会有所丢失。

    如果把天下藏在天下中是不会有所丢失了,这是万物普遍实情。

    人们一旦获得了人的形体便欣喜。如果人的形体,万千变化不曾有穷尽而没有止境,这也可以快乐的话,那快乐就不可胜计了。

    所以圣人游心于无得无丧,不会亡失的境地而与大道共存。

    以少为善以老为善,以始为善以终为善,对于生老病死都善于安顺的人,人们尚且仿效他,更何况对待万物的宗师、一切千变所依赖的大“道”呢?

    【赏析】

    这则寓言着重讲生、死,反映了作者乐死恶生的思想。

    人生而操劳,死亡倒是一种休息,生死都属于自然现象,人应遵循天道安排,顺乎命运,以一切变化所依赖的大道为效法对象。

    “相濡以沫”鱼用唾液互相浸润身体。在患难中人们相互帮助、救助,共度难关。不如在太平年代互不来往,彼此忘却的好。作者用干涸之泉的游鱼喻濒死的人,认为与其在死亡降临之时,苦苦挣扎,比如忘记生时的欢乐,顺应天道,坦然面对人生际遇,欣然接受命运的安排,坦然赴死。

    庄子用“夫藏舟于壑,藏山于泽 ……然而夜半有力者负之而走” 来说明“藏天下于天下的好处。不管人将东西藏在什么地方,都有可能被偷。时间会偷走人的生命,时间却偷不走宇宙,如果人可以打破宇宙的界限,与宇宙合而为一,宇宙不灭,人也不灭。

    “相呴相生”泉水干涸,鱼儿互相吐出口水以沾湿求生。

    后用“相濡以沫”比喻在困难处境中,彼此都用其微薄的力量,同甘苦,共患难,竭尽微力互相援助、救援 。

    【用法例句】

    1. 在困难的时候,我们只有互相帮助,相濡以沫,才能渡过难关。

    2. 那对相濡以沫的老夫妻此时正坐在路边的长椅上,看着路上川流不息的人群。

    【近义词】

    青梅竹马 [ qīng méi zhú mǎ ]

    青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

    同舟共济 [ tóng zhōu gòng jì ]

    舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。

    同甘共苦 [ tóng gān gòng kǔ ]

    甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。

    【反义词】

    落井下石 [ luò jǐng xià shí ]

    看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

    自私自利 [ zì sī zì lì ]

    私心很重,只为个人利益打算。

    爱莫能助 [ ài mò néng zhù ]

    爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

    相濡以沫是什么意思?表达怎么样的感情?

    一、意思及情感:

    1、意思:濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。

    2、情感:形容夫妻感情深厚,共渡难关。

    二、出处:

    出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿, 相濡以沫,不如相忘于江湖 。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。 ”

    三、简介:

    《庄子·大宗师》一般指大宗师(中国哲学、文学作品),是《庄子》一书中的一篇,《庄子》的思想包含着朴素辩证法因素,主要思想是“天道无为”“宗”指敬仰、尊崇,“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢?那就是“达于道之人”。

    相濡以沫是什么意思,有何出处?

    “相濡以沫,不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》,原文如下: 泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 这句话到了今天,因为“相濡以沫”这个成语指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。而“相忘于江湖 ”则相对于互相扶助来说,更加潇洒写意,所以多用来表达情人或夫妻分手之后,以全新的心态忘记过去的共同生活,投入到更宽广自由的感情生活中去。 这是没有问题的。因为古文释义到了今天,肯定是有很多不同的引申、解释,对古文或者诗句的引用没有谁规定一定要按原来的意思使用,便是专家也只能根据各种资料进行考证,而且即便有官方解释,也丝毫不会影响人们在生活中的灵活运用。这是语言和文字发展的规律。 那么这句话的本意是什么呢?这里谈一些个人理解,因为千百年能人异士无数,对《庄子》这本奇书也是解读无数,所以这里的解释只代表文字本意和个人看法。 “泉水干涸了,鱼就共同困处在陆地上,用湿气相互滋润,用唾沫相互沾湿,就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧而非难桀,就不如恩怨两忘而与大道化而为一。” 庄子的行文习惯比较跳跃,除了那些寓言故事,说理的语言有时候有些玄乎。后世的大诗人李白的诗文方法其实就是学的庄子,不过诗歌语言,大家担待得过,而庄子的行文有时候看得就有点费力。 这个句子从来有争议的理解,就是“相忘于江湖”这几个字。为什么“相濡以沫,不如相忘如江湖”?大家一定会想,这是当然了,活在干涸的烂泥里的鱼,靠互相喷口水来苟活,当然不如在江河湖海中互不认识,欢快生活了。 其实真是这么简单吗?当然不是。看后面两句,与其赞誉尧的圣明而非议桀的暴虐,不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。从正常人的态度来看,这不就是是非不分?庄子为什么会这么认为? 这个时候我们不妨再看看后面几句: 夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善死也。 “大地把我的形体托载,并且用生存来劳苦我,用衰老来闲适我,用死亡来安息我。所以,把我的存在看作好事的,也就因此而可以把我的死亡看作是好事。” 所以,在庄子看来,尧的圣明和桀的暴虐只不过是“道”存世间的正反面而已,我们不需要过多的关注,他们的身体、德行、恶迹最终都会回归大道,达到自然平衡。那么从大道的观点来看,“相濡以沫”和“在湖海里畅游”还有什么区别?没有区别。渴死在干涸的泉眼里,和最终老死在大海里,本质也没有区别。 这样的话,“相忘于江湖”又有了一些及时行乐的味道。 实则“相忘于江湖”中的江湖是用来比喻“道”。求道之人,要像鱼儿身处江湖一样,忘记了江湖的存在。我们要忘却“道”的存在,才能真的得道。 其实谈到这句话,《大宗师》里面还有故事,庄子借助孔子和子贡的对话进一步阐明,只是很多人并没注意: 子贡曰:“敢问其方。”孔子曰:“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰,鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。” “子贡问:‘请问如何追求大道?’孔子回答:‘鱼必求水,人多求道。求水的,掘地成池便给养充裕;争相求道的人,漠然无所作为便心性平适。所以说,鱼相忘于江湖里,人相忘于道术中。’” 虽然话处于孔子之口,不过当然是作者庄子的态度。

    相濡以沫是什么意思

    相濡以沫是一个汉语成语,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。

    原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。

    比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。

    后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。

    故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“

    相濡以沫是什么意思?

    相濡以沫是一个汉语成语,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。

    原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。

    比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。

    后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。

    故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“

    相濡以沫什么意思啊

    相濡以沫是一个汉语成语,相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。濡以沫。

    原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。

    比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相_以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”。

    后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。

    故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“

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