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《西游记》第三回主要内容是什么？
《西游记》第三回主要内容是如下：
四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名。悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。
在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
《西游记》第三回人物性格介绍如下：
悟空这个人是天才，有想法有胆识有魄力，不服旧规则，想要创造新规则，其实，事情的关键不在于遵守规则还是创造规则，而是规则本身是否正确合理。
如果旧规则是合理的，那么就遵守，不合理就该废除；而作为创造规则的人，如果他的规则合理，他才值得称赞，如果不合理就不值得称赞了。
西游记第三回的主要内容是什么？
西游记第三回主要内容：
美猴王拜师学艺回到花果山，显摆自己的功夫，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜他为尊。可是手头没有趁手的兵器。
于是下到东海，向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒，并且醉酒下地府幽冥界找阎王修改了自己及诸猴的生死簿。玉帝得知十分震怒，想要镇压他，但在太白金星劝阻下派金星下凡招安猴王。
艺术特色：
《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》第三回主要内容是什么?
《西游记》第三回主要内容是美猴王拜师学艺回到花果山，显摆自己的功夫，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜他为尊。可是手头没有趁手的兵器。于是下到东海，向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒，并且醉酒下地府幽冥界找阎王修改了自己及诸猴的生死簿。
《西游记》第三回创作背景
吴承恩生活在明代的中后期，这时候政治上阶级矛盾，民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，经济上产生了资本主义萌芽，思想文化，上小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。加上吴承恩本人从小聪慧，却在科举制屡屡受挫，这些人生的经历与西游记表达的内核很契合，这是他创作的主要原因。
西游记第三回主要内容是什么
第三回是：四海千山皆拱伏、九幽十类尽除名
孙悟空学成回到花果山，除去了欺压小猴们的魔头后，为了带领小猴们操练武艺，就到临近的国家的武器库里去搬了很多的兵器，从那以后开始正式操练猴兵，陆续有很多其他动物、妖魔都拜他为王。后来他嫌没有趁手的兵器就到龙宫去很无赖的借到了金箍棒。
一天他喝醉后被小鬼勾去了魂魄，带到了地府，他酒醒后就开始大闹地府，把他的名字以及所有猴子的名都勾掉了，随后龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
扩展资料：
西游记的创作背景：
唐太宗贞观元年（627年），25岁的玄奘徒步游天柱（印度）。
他从长安出发，经过中亚、阿富汗、巴基斯坦，历经千辛万苦，终于到达印度。我在那里学习了两年多，并在一场有关佛经的大型辩论中被尊为主讲人。
玄奘于贞观十九年（645）回到长安，带回佛经657部，引起轰动。后来，玄奘把他在西游记中的观察记录在了十二卷书中，由弟子卞吉编著。但这本书关注的是沿途国家的历史、地理和交通。
他的弟子辉理和颜聪写了唐朝（2068－1911）的《唐僧传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩，唐僧取经的故事开始在中国广泛流传。
在南宋，有诗Sanzang西方朝圣的唐朝，唐朝的Sanzang和桃子的盛宴金王朝的皇宫，吴长陵的朝圣Sanzang西方的唐代，和一个不知名的诗人的朝圣Erlang西方的上帝。这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩以中国民俗学、戏曲和戏曲为基础，经过艰苦的再创作，完成了这部伟大的文学巨著。
摘要《西游记》的作者吴承恩，生活在明朝中后期，经历了肖宗洪志、吴宗正德、世宗嘉靖、木宗龙庆和沈宗万历五个时期。
明朝中后期的社会状况与中华人民共和国成立之初已经有了很大的不同。在思想文化方面，启蒙运动的兴起，人性解放的高潮，公民文学的蓬勃发展，小说和戏剧的创作进入了全面繁荣昌盛的时期，经济上出现了资本主义萌芽。
参考资料：百度百科－西游记
《西游记》第三回主要内容
《大闹天宫》概括：孙悟空大闹龙宫取得如意金箍棒，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。悟空知道职位低卑之后便返回花果山称“齐天大圣”。悟空在天庭管理蟠桃园的时候偷吃蟠桃，之后大闹天宫，被如来压在五指山下五百余年。
孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。因孙悟空打死劫经的六名强盗（一说为孙悟空的六意），唐僧数落，孙悟空一怒离去，观音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，孙悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束孙悟空的手段。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山，孙悟空因功劳极大被封为斗战胜佛，八戒、沙僧和白龙马也均受封，五圣成真，共享极乐。
《西游记》文言文版第三回
1. 求西游记第三回原文（古文） 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 却说美猴王荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀。逐日操演武艺，教小 猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。忽然 静坐处，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯 头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟 方可。如今奈何？”众猴闻说，个个惊恐道：“大王所见甚长，只是无处可取。” 正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大 王，若要治锋利器械，甚是容易。”悟空道：“怎见容易？”四猴道：“我们这山， 向东去，有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数， 必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚 所谓保泰长久之机也。”悟空闻说，满心欢喜道：“汝等在此顽耍，待我去来。” 好猴王，即纵筋斗云，霎时间过了二百里水面。果然那厢有座城池，六街三市， 万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“这里定有现成的兵 器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。”他就捻起诀来，念动咒 语，向巽地上吸一口气，呼的吹将去，便是一阵狂风，飞沙走石，好惊人也！ 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。诸般 买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君 王归内院，阶前文武转衙门。千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。 风起处，惊散了那傲来国君王，三市六街，都慌得关门闭户，无人敢走。 悟空才按下云头，径闯入朝门里。直寻到兵器馆、武库中，打开门扇看时，那 里面无数器械：刀、枪、剑、戟、斧、钺、戈、镰、鞭、钯、挝、简、弓、弩、叉、 矛，件件俱备。一见甚喜道：“我一人能拿几何？还使个分身法搬将去罢。”好猴王， 即拔一把毫毛，入口嚼烂，喷将出去，念动咒语，叫声：“变！”变做千百个小猴， 都乱搬乱抢：有力的拿五七件，力小的拿三二件，尽数搬个罄净。径踏云头，弄个 摄法，唤转狂风，带领小猴，俱回本处。 却说那花果山大小儿猴，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫 丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾， 将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道：“小的们！都来领兵器！”众猴 看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应 事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了 一日。 次日，依旧排营。悟空会聚群猴，计有四万七千余口。早惊动满山怪兽，都是 些狼、虫、虎、豹、 2. 西游记 第三回 译文 第三回 四海千山都拱伏 九幽十类尽除名自从剿灭混世魔王，夺到一口大刀，猴王就每天带着小猴，操练武艺。 小猴砍竹做标枪、削木做大刀、治旗幡、打哨子，有进有退，安营扎寨，打打闹闹，跟着猴王，真是过得无比快乐。这一天，忽然，猴王担起心来。 猴王对大家说：“咱们在这里，弄假成真，万一惊动了人间皇帝，或者是有禽王、兽王怕咱们威胁到他们，说咱们要造反，派兵来杀咱们。咱们可都是竹竿木刀啊？怎么抵挡得住？一定得真刀真枪才行。 你们说，怎么办？”小猴听他这么一说，立即都纷纷惊慌起来，说：“大王想得确实长远，可是没地方去找啊！”大家正在吵闹着，忽然，走出来四个老猴。他们分别是：两个红 *** 马猴，两个通背猿猴。 他们一起走上前，说：“大王，如果想要找锋利的兵器，其实并不难。”悟空一听，忙问：“怎么见得？”四个老猴说：“咱们这山，向东走，有二百里水面，过了二百里水面，就是傲来国城池。 在傲来国城里，有无数的军民。那儿一定有打造金银铜铁的工匠。 大王如果去那儿，或者是买，或者是造，总之弄些兵器回来，教我们用，守山护寨，就不愁以后的事了。”悟空听了，非常高兴，说：“你们先在这儿玩，我去一会儿就回来。” 猴王纵跟头云，一转霎间，过二百里水面，果然，眼前出现了一座城池。猴王见城池里，六街三市，万户千门，来来往往，人流不息，不由得就想：“这里肯定有现成的兵器，与其下去买几件，不如施展法术，顺他几件来呢！”想到这儿，猴王捻诀念咒，使劲向巽地上吸足一口气，猛地吹过去，刹时间，吹起了一阵狂风。 这阵狂风，飞沙走石，惊天动地。只见：炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。 江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。 殿上君王归内院，阶前文武转衙门。千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。 风起处，惊散了那傲来国君王，三市六街，都吓得关门闭户，没有人敢走。悟空落下云头，闯过宫门，进兵器馆，找到武器库，打开库门，眼前立刻出现了数不完的兵器。 这里有：刀、枪、剑、戟、斧、钺、戈、镰、鞭、钯、挝、简、弓、弩、叉、矛，各式各样，一应俱全。悟空见了，异常高兴，心里说：“我一个人能拿上几件？还是用个分身法罢。” 说完，悟空拔下一把的毫毛，放到嘴里，嚼碎了，喷出去，念动咒语，叫声 “变！”变出千百个的小猴。小猴纷纷跑上去，立即开始搬兵器。 他们中有劲儿大的，拿上六七件，有劲儿小的，拿上三两件，瞬时间，就把兵器馆库里所有兵器全都搬空了。悟空见库里没了兵器，就架起云头，施展法术，卷阵狂风，带着小猴，回奔花果山。 花果山上，小猴正在洞外玩耍，忽然，听到天上呼呼呼地，刮起了狂风。小猴纷纷抬头，赶紧往天上看。 小猴见半空之中，丫丫叉叉，无边无际，全是猴精，顿时就都吓得，缩头缩脑，四处躲藏。猴王落下云头，收好云雾，把兵器放在山前堆好，然后，就将身体一抖，收了毫毛。 猴王大叫一声，说：“小的们！都来领兵器！”小猴听见猴王叫他们去领兵器，这才把头伸出来。小猴见只剩下猴王独自一人站在山上，就跑上前，一边磕头，一边问猴王是怎么回事。 猴王见大家疑惑不解，就把吹狂风、搬兵器的事，粗粗说了一下。小猴们听了，都高兴无比，就一起拜谢猴王。 小猴们拜谢完，立即跑上前，拿刀取剑，扯弓扳弩，比划起来。小猴们吆吆喝喝，高高兴兴，就整整热闹了一天。 第二天，悟空会聚山上小猴，开始排列操练。参加操练的猴子，有四万七千之多，结果，惊动了山里其它的妖王。 这些妖王，都是些狼、虫、虎、豹、麖、麂、獐、犭巴、狐、狸、獾、狢、狮、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒，总共有七十二洞。各路妖王见猴王势力最大，就都过来参拜，最后，还共同推举猴王为王中之王。 从此以后，各路妖王，年年进贡，四时点名。他们有的，跟着一起操练；有的，跟着征粮；有的，送来金鼓；有的，送来彩旗；有的，送来盔甲。 大家全都纷纷攘攘，每天整整齐齐，习武演练。很快，一座花果仙山，被猴王治理得，就井井有条，像铜墙铁壁一样，牢不可摧。 一天，美猴王正看大伙操练，忽然，叹口气说：“哎！你们都已经弓弩精通，刀棒娴熟，可我这口刀，不好用啊！实在不象样子。我用着不顺手，怎么办？”四个老猴一看，走上前，说：“大王，您是神仙，凡间的兵器，当然不好用。 就是不知道，大王能不能下到水底去？”悟空说：“我自从修炼得道以后，就有了七十二种变化，我的跟头云，非同凡响，我善于隐身遁身，起法摄法；我可以上天有路，入地有门；我也可以步日月无影，入金石无碍；我还可以水不能淹，火不能烧。我哪儿不能去啊？”四个老猴听了，说：“大王既然有这么大的本事，那就好办了。 咱们这铁板桥下，一直通到东海龙宫。大王如果肯下去，找到老龙王，要一件兵器，不就行了？”悟空一听，喜出望外，高兴地说：“那我这就去一趟。” 说完，猴王跳到桥头，捻着诀，一纵身，扑通一声，就跳下了水。猴王到了水里，用个避水法，分开水，开出路，很快，到了东洋海底。 猴王正向海底最深的地。 3. 文言文版西游记第三回合缩写150字 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。 石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。 根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 ●第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。 一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。 悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。 龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。 被悟空打败。金星再次招来悟空。 玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。●第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。 又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。 玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 ●第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。 二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。 玉帝传旨处死。 ●第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。 玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。 如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。 ●第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。 一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。 附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本 陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。 上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。 其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。 长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。 后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。 陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。 ●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。 袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。 太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。●第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。 当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。 太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。 还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 ●第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧王 禹正空门 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。 众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。 ●第十二回 玄奘秉诚建大会 凤音显象化金蝉 观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。 太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御 弟圣僧，赐号为三藏。 三藏唐僧出关而去。 ●第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧 唐僧骑马西行。 山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。 唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也！ ●第十四回 心猿归正 六贼无踪 叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。 西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。 观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。 ●第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。 观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。 ●第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。 黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈裟。 ●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。 因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。 悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 ●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。 迷惑妖怪。又现出原身。 妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。 ●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经 那怪入洞取。 4. 西游记原著文言文版的第三四回合内容,最好不是网址 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 却说美猴王荣归故里，自剿了混世魔王，夺了一口大刀，逐日操演武艺，教小猴砍竹为标，削木为刀，治旗幡，打哨子，一进一退，安营下寨，顽耍多时。 忽然静坐处，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”众猴闻说，个个惊恐道：“大王所见甚长，只是无处可取。” 正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治锋利器械，甚是容易。”悟空道：“怎见容易？”四猴道：“我们这山，向东去，有二百里水面，那厢乃傲来国界。 那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。大王若去那里，或买或造些兵器，教演我等，守护山场，诚所谓保泰长久之机也。” 悟空闻说，满心欢喜道：“汝等在此顽耍，待我去来。” 好猴王，急纵筋斗云，霎时间过了二百里水面。 果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。悟空心中想道：“这里定有现成的兵器，我待下去买他几件，还不如使个神通觅他几件倒好。” 他就捻起诀来，念动咒语，向巽地上吸一口气，呼的吹将去，便是一阵风，飞沙走石，好惊人也。 炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。 江海波翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。 诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。 殿上君王归内院，阶前文武转衙门。 千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。 风起处，惊散了那傲来国君王，三街六市，都慌得关门闭户，无人敢走。悟空才按下云头。 径闯入朝门里。直到兵器馆、武库中，打开门扇，看时，那里面无数器械：刀、枪、剑、戟、斧、钺、毛、镰、鞭、钯、挝、简、弓、弩、叉、矛，件件俱备。 一见甚喜道：“我一人能拿几何？还使个分身法搬将去罢。”好猴王，即拔一把毫毛，入口嚼烂，喷将处去，念动咒语，叫声：“变！”变做千百个小猴，都乱搬乱抢；有力的拿五七件，力小的拿三二件，尽数搬个罄净。 径踏云头，弄个摄法，唤转狂风，带领小猴，俱回本处。 却说那花果山大小猴儿，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。 少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖：收了毫毛，将兵器乱堆在山前，叫道：“小的们！都来领兵器！”众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风，搬兵器，一应事说了一遍。 众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。 次日，依旧排营。 悟空会集群猴，计有四万七千馀口。早惊动满山怪兽，都是些狼、虫、虎、豹麂、獐、麂、狐、狸、獾、□【左“反犬”右“各”】、狮、象、狻猊、猩猩、熊、鹿、野豕、山牛、羚羊、青兕、狡儿、神獒……各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。 每年献贡，四时点卯。也有随班操备的，也有随节征粮的，齐齐整整，把一座花果山造得似铁桶金城，各路妖王，又有进金鼓，进彩旗，进盔甲的，纷纷攘攘，日逐家习舞兴师。 美猴王正喜间，忽对众说道：“汝等弓弩熟谙，兵器精通，奈我这口刀着实榔槺，不遂我意，奈何？”四老猴上前启奏道：“大王乃是仙圣，凡兵是不堪用；但不知大王水里可能去得？”悟空道：“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功；筋斗云有莫大的神通；善能隐身遁身，起法摄法；上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。那些儿去不得？”四猴道：“大王既有此神通，我们这铁板桥下，水通东海龙宫。 大王若肯下去，寻着老龙王，问他要件甚么兵器，却不趁心？”悟空闻言甚喜道：“等我去来。” 好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。 正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。” 东海龙王敖广即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。 近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器，久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。 悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲅大尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。 悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻！轻！轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不看看。 这叉有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手！不趁手！”龙王心中恐惧，又着□【左“鱼”右“便”】提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟，那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻！轻！轻！”老龙王一发怕道：“上。 5. 西游记第三回内容 1、主要内容 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 2、原著简介 《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。 3、作者简介 吴承恩（1501~1582），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人，祖籍安徽省桐城县高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。因随祖父迁徙至淮安府。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。 6. 《西游记》 第三回 概括 《西游记》 第三回 四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名 悟空拜师学艺回到花果山，使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。他想显摆自己的功夫，可是手头没有趁手的兵器。有属下建议到东海龙宫去借，悟空便大脑龙宫，抢了重一万三千五百斤的如意金箍棒。 并且醉酒下在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 扩展资料： 《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。 在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。 《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。 《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。 《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。 《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影。 孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。 他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。 所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
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