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三民主义内容
三民主义的内容是民族主义、民权主义和民生主义。民权主义，实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。
三民主义的意义
三民主义是比较完整的资产阶级民主革命的纲领，它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，三民主义的核心是推翻满清统治，建立资产阶级民主共和国，为中国民主革命的发展指明了方向，推动了全国革命的到来，成为辛亥革命的指导思想。
三民主义的内容是什么？
三民主义即民族主义、民权主义、民生主义。民族主义即是用暴力推翻清朝政府，避免列强的侵略和瓜分；民权主义即是废除专制帝制，建立共和政体；民生主义即是实行土地国有，以改良的方法解决土地问题，防止贫富悬殊。
三民主义的具体内容
三民主义分成旧三民主义和新三民主义。
旧三民主义内容：
民族主义，是指反对清朝封建专制和列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
民权主义，实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
民生主义，其最重要之原则有两个，一为平均地权，二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。
新三民主义内容是：
民族主义：提出具体反帝斗争要求，认清了国内反动势力和帝国主义的本质及关系，以及对中国革命的危害。孙中山的民族主义的内容演变成排满兴汉→反满贵族→明确反帝斗争。 [2]
民权主义：强调国家政权为“一般平民所共有”，即强调它的人民性、群众性。“凡真正反对帝国主义之个人及团体均得享有一切自由及权利。”这样将资产阶级民权政治与反帝民族主义斗争相结合，是一种巨大的进步和飞跃。
民生主义：“中国国民党之民生主义，其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。”更新解释了“平均地权”，提出了新的方针。“农民之缺乏土地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”，即“耕者有其田”，明确反对封建剥削。“节制资本”，“凡本国人及外国人之企业或有独占的实质，或规模过大，为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计”，“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活”。民生主义和扶助农工政策紧密地结合起来，推动国民大革命。
三民主义的内容是什么
网友您好，三民主义的内容是：民族主义、民权主义和民生主义。
1，民族主义，反对满清专治和列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
2，民权主义，实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
3，民生主义，其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。
三民主义的意义：三民主义是比较完整的资产阶级民主革命的纲领，它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望。三民主义的核心是推翻满清统治，建立资产阶级民主共和国，为中国民主革命的发展指明了方向，推动了全国革命的到来，成为辛亥革命的指导思想。它与马克思主义在实践和理论上的互动以及孙中山所主张的在中国实行社会主义的初步的开拓性尝试，使这一理论本身在马克思主义与中国传统文化之间架起一座桥梁，对马克思主义中国化的历史进程发生了直接影响。
三民主义具体内容
一、三民主义的内容
三民主义是孙中山所倡导的民主革命纲领，是其民主思想的精髓和高度概括。三民主义的发展过程分为两个阶段，即旧三民主义和新三民主义。它为中国国民党信奉的基本纲领。孙中山设想通过三民主义的实施能够“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”，进而实现国富民强、天下为公的大同社会。
三民主义由民族主义、民权主义和民生主义组成。
民族主义，反对满清专治和列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
民权主义，实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权（政权）以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权（治权）以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
民生主义，其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。
三民主义其实是孙中山一系列挽救民族危亡，探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括，这种思考与经验上升为理论以后，又对后来孙中山本人及其追随者的革命行动发挥了十分重要的指导和促进作用。三民主义是中国人民的精神遗产，是激励中国人复兴中华大力量。三民主义有其不可避免的时代局限性。
二、三民主义的意义
三民主义公开提出用武装斗争的手段推翻清王朝的腐朽统治，明确提出反对民族压迫，具有强烈的反封建民主革命精神。三民主义提出革命的最终目 标，即建立资产阶级共和国，这就为革命指明了方向，“共和”取代“专制”，也标志 着历史的进步。三民主义的土地纲领中明确提出平均地权，保证“耕者有其田”，这集中体现了推翻封建土地所有制的愿望。总之，在当时的历史条件下，三民主 义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，表达了资产阶级在政治上和经济上的 利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展。
三、三民主义的历史背景
清末时期的社会从封建社会逐步沦落为半封建半殖民地社会的变革时期，社会的巨大变革，无疑对孙中山革命及民主思想的形成产生了极其重要的影响。孙中山看到积贫积弱的满清政府在西方列强面前任人宰割，人民生灵涂炭、哀鸿遍野，才激发了其救人民于水火、揽大厦于将倾的历史使命感，开始了其挽救中华民族的思考与探索。这正如孙中山曾说过的：“今举我国土之大，人民之众，而为俎上之肉，饿虎取而食之，以振其蛮力，雄视世界……余短才浅智，不足以担任大事；而当此千钧一发之秋，不得不自进为革命之先驱，而以应势之要求。”并声明，中国之革命是“为支那苍生，为亚洲黄种，为世界人道”。
清政府各种救国方案先后失败。资产阶级民主革命思想进一步传播，他们以西方资产阶级的天赋人权，自由平等等学说作为思想武器，以美国、法国的民主思想作为政治思想，结合中国国情，提出了三民主义的革命纲领，并用以指导了辛亥革命的实践，还与孙中山的思想转变有关。
因此，19世纪末满清政府所面临的一系列内忧外患的社会矛盾，就成了孙中山民主思想启蒙及倡导“三民主义”的原动力。
三民主义的内容包括
1906年，孙中山在《军政府宣言》和《民报》创刊周年大会的演说中对同盟会的“民族、民权、民生”三大主义的内容作了系统的阐述。其内涵可归纳为：民族主义的基本内容是“驱除鞑虏，恢复中华”，就是通过民族革命推翻满族人当权的清政府，重建汉族人当权的“民族的国家”。民权主义的基本内容是“创立民国”，就是通过政治革命推翻封建君主专制制度，建立资产阶级民主共和国。民生主义的基本内容是“平均地权”，就是通过社会革命解决以土地问题为中心的社会经济问题，以实现民富国强的目的，建成“社会的国家”。早期的三民主义亦有其缺陷。主要是民族主义没有鲜明地提出反帝的口号和纲领，没有明确把军阀、官僚、地主作为革命对象，实行彻底的民主革命。民权主义忽略了广大劳动群众在国家中的地位，人民的民主权利难以得到真正的保证。“平均地权”没有正面触及封建土地所有制这个根本问题，也就不能满足广大农民群众对土地的迫切需求。 孙中山像及手书的同盟会纲领 1918年5月，孙中山在上海期间撰写了《实业计划》和《孙文学说》，并将这两篇文章与1917年撰写的《民权初步》合编为《建国方略》出版。书中，孙中山进一步发展了三民主义思想。 《建国方略》 《三民主义建国大纲》 作为资产阶级革命指导思想的三民主义随着“联俄”、“联共”、“扶助农工”三大政策的确立发展到了新阶段。此即1924年国民党一大宣言对三民主义做出的适应时代潮流的新解释，后人称之为新三民主义。就民族主义而言，宣言指出其具有“中国民族自求解放”、“中国境内各民族一律平等”这两方面意义，具体表现为：第一，“反帝”成为高频关键词，并且直言“盖民族主义对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略”。第二，重视民众力量。宣言称“盖为国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立始有可望也”。第三，以体现民族平等精神为宗旨的“民族自决”取代相对狭隘的“五族共和”。就民权主义而言，宣言强调“若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数者所得而私也”。“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者……皆不得享有此等自由及权利”。可见，新解释的民权主义在广泛的人民性之外又添加了“反帝”、“反军阀”的强烈革命色彩。就民生主义而言，宣言指出其最重要之原则为“平均地权”与“节制资本”。一方面，宣言强调农民的作用和地位，明确表示国家将给予佃户耕地，为农民提供相应的国家支持。另一方面，宣言强调要解决“中国工人之生活绝无保障”的问题。会后不久，孙中山又提出“耕者有其田”的口号。总之，新解释的民生主义重视并发动“贫乏之农夫”、“劳苦之工人”的力量来反抗帝国主义与军阀，推进国民革命运动
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