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文言文《木兰从军》
原文：木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。
溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事，女子未必不可为。余观夫木兰从军之事因益信。
译文：木兰是古时候的一名民间女子。她从小练习骑马，年龄长大后就更加精通于骑术了，正逢可汗征兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。
因为她的父亲年老多病、不能行军，木兰便换上男装，买了骏马和马鞍，替父亲出征。她逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战十二年，多次建立功勋。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。
木兰故事
南北朝时期，陕西燕的一个汉族尚义县村有一个资深的老官花弧，武术很好，有战争的优点，军队后，一个武术木材回族和木兰的女儿，木兰是聪明和勇敢，比姐姐强。当时，突厥人在北京突然入侵，奸淫掳掠人民，造成许多伤亡。
有一天，他从元帅那里发出一项命令，号召全国各地的平民保卫这片土地。他对花木兰说：“姑娘，你父亲的名字在许多军书中都有记载。这一次，所有退役军官都必须参军。
木兰回到机房，心里是郁闷的，想到父亲年迈，体弱多病，又没有大儿子可以代替，怎样都好，为国家服务，自己负责，可是妇女参军，很不方便，想到这里，不由叹气。
后来，官府再次催促，花弧傅莹，觉得为了保卫国家，他们义不容辞地收拾行李离开了。木兰要为你去参军，但是每个人都不同意。他们说那个女孩不能回家。木兰再三坚持要求自己扮成男人，并向大家展示高强度的武功，父亲同意让她替他出征。
乔装成男子后，她到市场为木兰买了一匹鞍马。法院命令霍廷元帅参战。这时，所有的部队都整齐地排好了刀枪，向前线进军。
木兰他们渡过了黄河，渡过了黑水。他们翻山越岭冲向前线。在行军途中，一位士兵谈到妇女在家享受和平和幸福，让男人做所有的辛苦工作。木兰说：“杀敌救国，死也光荣。”妇女在后方也有责任为前线提供衣食。它是无用的！”
它们被编队使用。当两军交战时，土耳其人突然撤退。元帅不知道他为什么要追他们，但他们被包围的伏击双方。廷余元帅大吃一惊，以为已经来不及撤退了。
他不得不拼命反抗。这时，木兰在非常危急的时刻，赶来杀死了土耳其国王并救出了元帅。花木兰还带兵打死后返回来复枪，冲进营区杀死战败的突厥士兵并逃走。从此，木兰非常受到元帅的敬重，经历了数百场战役，屡建功勋，并不断获得嘉奖。
一天深夜，木兰奉命去军营巡逻。突然，她看见一只鸟从北飞向南。她怀疑敌人背后有夜袭，就去见元帅。他们计划撤出营地，埋伏着等待敌人入网。他还命令木兰带兵伏击敌军，然后攻占突厥兵营。元帅会跟在后面。
土耳其国王多次进攻，但很长一段时间都没有成功。这一次，他率领整个军队偷偷溜进营地，心中充满了成功的希望。他进入营地，却发现一个空村庄。有许多人死伤。
易回到嘉峪关，却也遇到了木兰的拦截，木兰放下了马。当国王被俘后，形势就结束了，官兵投降了。木兰向元帅发了个信，就进城去安顿百姓了。并命令士兵们严格遵守军事纪律，不得对人民乱来。嘉峪关人民高兴地欢迎汉军进城。
这花木兰的手臂也中了箭，在军营里休养时，他元帅前来探望，并向花木兰许诺自己的女儿。花木兰争辩说要用箭攻击，请求回家。这时几位将军也来拜访，大家很羡慕她要结婚了。
但她假设她家里有个妻子，人们不会相信的。朝廷宣布出兵，赏赐金丝，大家欢庆给木兰，木兰说：“不想被提拔，要被赏赐，决心回到家乡生产。”向元帅寄信表明自己对国家的功勋，没有为了荣华富贵，元帅勉强答应。
当花木兰回家时，人们沿路款待她，她的父母和兄弟姐妹都出来欢迎她。便宜的团圆，人人开心。她脱下战袍，换上短衫裙，回到织布匠的房间里织起了毛线活儿。
一天，贺元帅前来为自己女儿提亲。花父推说儿子受风寒，染病在床。贺元帅要去床前探病。花老无法再推，只得换来木兰相见。木兰身穿衫裙，走上堂来。贺元帅仍说要见将军。花老说：“就是她。”贺元帅看了很久，才恍然大悟。
花老安排酒宴，向贺元帅请罪，木兰女扮男装之事。酒筵过后，木兰将贺元帅请到机房说：“以前国家多难，我才代父从军，为国效力，不求名利。如今国内安靖，我愿仍旧勤于纺织，尽我妇女本分。”贺元帅听了，十分钦佩，便回朝交旨去了。
木兰从军的原文
木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，著我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
注：木兰诗已选入人教版七下教材和语文版七上教材中。
木兰从军 译文
译文：
木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买了骏马和马鞍，替父亲出征。
逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立功勋，屡建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。
拓展资料：
木兰从军讲述了木兰代替父亲去征战的古代故事。木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买替父亲出征。木兰从军体现了木兰的保家卫国英雄气概，也有孝敬父亲的女儿情怀。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”
自此，木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏。清代《曲海总目提要·雌木兰》也说：“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。一说为木兰本姓朱，清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”但有木兰是姓魏的说法，也有一说为木兰姓韩。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！
可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
中国民间故事木兰从军的主要内容
木兰从军讲述了木兰代替父亲去征战的古代故事。木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，替父亲出征。
古时记载木兰从军的诗曲词，如：
1、文言文
木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事，女子未必不可为。余观夫木兰从军之事因益信。
译文
木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买了骏马和马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立功勋，屡建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。
2、木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《木兰从军》翻译
原文：木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长少而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。
注：此篇古文不是《木兰诗》，是《木兰从军》。
木兰是古时候的一位民间女子．从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深．时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在次此出征中．她的父亲因年老多病而不能胜任．木兰便女扮男装，给马在集市配好马鞍，替父亲出征．逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十二年之久，屡建奇功．哈！男子可做之事女子未必不可为，我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了
木兰从军文言文故事情节
1. 木兰从军的故事 北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物。北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防。 木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。木兰据说姓花，商丘（今河南商丘县南）人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务。她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺。有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵。但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军。木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了。 木兰随着队伍，到了北方边境。她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心。白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队。夜晚宿营，她从来不敢脱衣服。作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前。从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿。 战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏。但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家。皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去。 木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接。弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐。木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢。同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子。 木兰代父从军的故事很快就传开了。后人更将此编成歌谣广泛流传。这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，并流传至今。 2. 花木兰从军的故事名花木兰从军的故事 北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物.北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防. 木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事.木兰据说姓花，商丘（今河南商丘县南）人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务.她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺.有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵.但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军.木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了. 木兰随着队伍，到了北方边境.她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心.白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队.夜晚宿营，她从来不敢脱衣服.作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前.从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿. 战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏.但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家.皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去. 木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接.弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐.木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢.同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子. 木兰代父从军的故事很快就传开了.后人更将此编成歌谣广泛流传.这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，并流传至今. 花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是. 关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法. 至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠. 说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理. 然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了.” 确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事.诗是这样写的： 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息.问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆.昨夜见军帖，可汗大点兵.军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征. 东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭.旦辞爷娘去，暮至黄河边.不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅.但辞黄河去，暮宿黑山头.不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾. 万里赴戎机，关山度若飞.朔气传金析，寒光照铁衣.将军百战死，壮士十年归. 归来见天子，天子坐明堂.策勋十二转，赏赐百千强.可汗问所欲，木兰不用尚书郎.愿驰千里足，送儿还故乡. 爷娘闻女来，出郭相扶将.阿姊闻妹来，当户理红妆.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊.开我东阁门，坐我西阁床.脱我战时袍，着我旧时裳.当窗理云鬓，对镜贴花黄.出门看伙伴，伙伴皆惊惶.同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离.双兔傍地走，安能辨我是雄雌. 诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方.黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南.燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山.花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间. 北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭.符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域.传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代.当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中. 这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里.”与柔然大战. 战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰. 在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征.”木兰好女儿，替父从军的意志，。 3. 花木兰从军的故事 花木兰 隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。 隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。 木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。 清嘉庆十一年（公元1807年），由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等，又募资修祠立碑。由于历代重修，祠宇占地面积一万平方米，祠地四百余亩，住僧人十余人。 可惜，这座古雅祠宇，1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。 一是元代《孝烈将军像辨正记》碑，立于该祠大门内东侧。碑为青石，通高3.6米，宽1米，碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠，布局对称，造形大方。 篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》，碑四边刻有图案，上边用夸张浪温的手法，刻有二龙戏珠，龙头大而逼真，龙身简而细小，穿入流云，生动美妙。两边阴刻牡丹花纹，线条活泼流畅，古朴而不俗。 碑文正书31行，满68字，其刻书精美，苍劲有力。龟座高0.7米，龟形伸头直尾，四肢半曲，似起似卧，栩栩如生。 碑文下款：元朝元统二年，祖居归德汤德立石，侯有造撰文，曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定，确属元代石刻真品。 1982年，由省文局拨款，又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅，碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑，立于该祠大门外西侧。 通高2.14米，宽0.78米，方座，碑额刻有深浮雕盘龙，篆字题名，碑文正书，归德府商丘县庠生孟毓谦撰文，归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹，芒山石工张握玉刻石。1993年，虞城县举办了中国第一届木兰文化节。 我国著名的历史学家聚集在商丘，一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为，花木兰的故乡在虞城，已确凿无疑。 花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂；多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。 她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她，在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。 商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八，木兰的生日，人们前来祭祀，人山人海，庙会盛大。 现在，巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓，而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通"洋木兰"，融中贯西四海扬。 " 《木兰辞》诗是这样写的： 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。 脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 双兔傍地走，安能辨我是雄雌。 诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方。 黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。 花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间。 北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。 苻坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域。传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。 当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中。 这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里。” 与柔然大战。 战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。 在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家。
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