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老舍《四世同堂》简介
《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。
《四世同堂》主要讲述了北平小羊圈胡同四世同堂的祁老太爷一家和他的街坊们，在民族存亡的危急关头和侵略者占领时期表现出来的双重性格，即不甘屈服的民族气节和封建思想的禁锢下封闭、愚昧、妥协、敷衍、无聊、自私等社会心理中的陈腐部分引人深思。
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《四世同堂》叙写了我们民族深重的灾难，处处流露出国家残破的刻骨之痛和"笔尖上能滴出血与泪来"的艺术风格，在这里，对苦难年代中的社会动向的表现是真实的，偷生就是自取灭亡的思想主题由于小说的标准色彩和抒情气氛而更为突出。
小说在抗战大的时代背景下，对中国传统文化中的家族文化所造成的国民劣根性进行了批判性的反思，而且这种理性的反思又与作者情感上对家族伦理的眷恋之情相伴随。
这部作品深刻的思想意蕴表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵略，这不能不引起包括作者在内的知识分子的深刻反省。
作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
参考资料：百度百科-四世同堂
《四世同堂》
久闻大名，却一直未读老舍先生所著的《四世同堂》。一直未读的原因可能是篇幅较长，也没有契机。这次下定决心读一读经典作品，就挑选了老舍先生的作品。 这是一本中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的著名代表作之一。 四世同堂，父慈子孝，儿孙满堂;这是我对这本书的第一解读。翻开书，生动形象的北平呈现在眼前，人物的神态背景也一一详细描写出来，“小羊圈”是一个不起眼的地方，但所有故事都在这里发生。 北平人平静的生活被日本人打破，先是冠晓荷为了巴结日本人诬陷无辜的钱先生，致使钱先生入狱，后家破人亡。再然后是小崔成为替罪羊，小文夫妇惨死。祁家老三在刚开始便逃出北平，希望能为国家打仗，驱赶侵略者。祁家老大为了四世同堂的生计留在了北平，软弱且可怜，大有怒其不争的意思。钱先生在经历无辜入狱并家破人亡后，改变了以往的作风，积极活动，宣传反抗侵略者的思想，劝导身边的年轻人在国家生死攸关的存亡之际为国家做贡献。祁天佑是个腼腆且老实的生意人，却被汉奸诬陷说是奸商，游街示众羞辱，最终跳河自尽。日本人为了争抢华北物资，限制贸易，制发“共和面”，将三四十种发霉或边角料磨成粉发给中国人，吃了共和面肠胃不适的被当成传染病被“消毒”，拉到郊区直接活埋，从此悄无声息的消失了。在压迫中死亡的人还有很多很多，直到日本投降，人们才有了希望。 惨死的人何其无辜，但可怜之人必有可恨之处，北平人惯有的忍耐没有使他们避免这场劫难。盼望着四世同堂的老人认为，只要自家能开枝散叶，日本人与他无关。可覆巢之下，焉有完卵。 历史的惨痛往往能发人深省，最近看了电影《无问西东》，更能理解沈光耀毅然从军的心情。那段中国的历史太过沉重，不愿记起，可是必须铭记。
四世同堂是什么意思？
四世同堂的意思指祖孙四代共同生活，无一人离世。从最小的一辈算起，分别是自身、父亲、祖父、曾祖直系四代。
祖孙四代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。该说法来源于三字经：“高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。”
注意：
《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
怎么才算四世同堂？
四世同堂指祖孙四代共同生活，无一人离世，从最小的一辈算起，分别是自身、父亲、祖父、曾祖直系四代。
祖孙四代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。该说法来源于三字经：“高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。”
四世同堂中“堂”的意思
堂，本义为殿。古时称殿或堂，多指正房而言。由于堂多为尊长居住，所以有时用堂指称尊长。
如“萱堂”指称母亲，“高堂”指称父母。古代家庭多为几代同堂，同祖不同父的兄弟称同堂当由此而来。可见，冠“堂”称谓中的“堂”是由“堂”的本义引申出来的。
“堂”用于亲属称谓，魏晋时已经出现，但开始不能单独使用，必须用“同堂”，表示称呼者双方之间的关系，指称同祖不同父的兄弟。
四世同堂是什么意思
四世同堂指祖孙四代共同生活，无一人离世。从最小的一辈算起，分别是自身、父亲、祖父、曾祖直系四代。同堂：同处一堂；同居一家。
祖孙四代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。
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四世同堂相关延伸：《四世同堂》小说
其是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。
该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
参考资料来源：百度百科-四世同堂
参考资料来源：百度百科-四世同堂
四世同堂讲了什么？
四世同堂主要讲述了北平一条胡同（“羊圈”，即如今的小杨家胡同和大杨家胡同）的居民在沦落为亡国奴之后发生的故事，主要书写了祁姓家族四代人所遭受的种种哀痛和不幸，着重刻画了祁瑞宣这一苦闷的角色。
揭发了日本军团的残暴和虚假和平的阴谋，塑造了诸如祁瑞宣、钱默吟、李四爷等等可歌可泣的人物，他们在国难当头之际，有的因家庭拖累而不能逃出北平去参军，却以各自的方式帮助国家；有的在白色恐怖之下，仍然坚持传统的礼义廉耻，相互关爱和帮助。
同时，作者也塑造了鲜明的反派角色如冠晓荷、大赤包、蓝东阳等等，他们甘愿沦为汉奸，不顾廉耻，自私自利，极尽谄媚巴结之能事，道尽了世态炎凉。
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《四世同堂》的描写对象涉及的主要家庭有七八个，主要人物有几十个，囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市贫民等各类形象，涉及五行八作、三教九流的众多角色。在作品中，凸显的是每个人的成长历史、情感历史和生活历史，这一个个历史正式被“支离”的民族历史。
这一个个小人物的历史，还包括瑞宣由彷徨到奋斗的历史，城市贫民刘棚匠、孙七、小崔们的人生历史等。透过一个个小人物的生活和生存来展现历史事件是作品表现战争的独到之处，收到了用微观化、艺术化的手法展现战争这个宏大主题的效果。
《四世同堂》对“宏大主题”的微观化处理的另一个方面是对历史和战争的虚化处理。在《四世同堂》中，战争只是表现主题的背景和底色。
文章以时间为序，以“七七事变”为开端时间，以抗战胜利为结尾时间，记述了一个个真实的历史事件，如七七事变，松沪会战、太原会战、台儿庄大捷、汪伪政权建立、珍珠港事件、日本投降等等。
但作者在表现这些历史事件时，不是直接描写事件的发生、发展、曲折和高潮，而是透过人物的眼睛、活动、所见所闻和思想来描写，将人性放置在战争这样的特殊环境中加以观照，从而使《四世同堂》达到了一种超越历史眼光和政治意义的审美力量和人性力量。
在这里战争不是按照编年、纪传等方式的客观描述，也不是为了给统治阶级的政治生活有所裨益，而是从文学、文化的角度对历史进行认识和剖析，从人的生存需要出发反思战争。
将战争作为背景和底色是《四世同堂》消解历史这个宏大主题的重要方式，在反映历史事件时，作者避开了惨烈的战争场面、正面战场的描写，而是营造一种战争带来的凝重、窒闷的氛围和背景。
作者简介：老舍（1899-1966）：原名舒庆春，字舍予。满族，北京人（正红旗）。中国现代作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
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