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古代的疏是什么意思？
疏在古代指：
1、疏导；疏通。
《答韦中立论师道书》：“疏之欲其通。”
2、分；分散。
《史记·黥布列传》：“上裂地而王之，疏爵而贵之。”
3、疏远。疏远的人。
《杜十娘怒沉百宝箱》：“疏不间亲，还是莫说罢。”
4、稀疏。
《与朱元思书》：“疏条交映，有时见日。”
5、少；稀少。
《杜十娘怒沉百宝箱》：“妾久疏谈笑。”
6、粗疏。
《史记？范雎列传》：“其于计疏矣。”
7、粗糙的米。
韩愈《山石》：“铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。”
8、分条陈述。
《滕王阁序》：“敢竭鄙怀，恭疏短引。”
9、给皇帝的奏议。
如《论积贮疏》、《谏太宗十思疏》
10、古书注释的一种。不仅注释古书原文，对前人的注释也加以申发说明。
11、僧道拜忏时焚化的祝告文。
《京本通俗小说·志诚张主管》：“今日是员外生辰，小道送疏在此。”

疏是什么意思 疏解释
1、疏是会意字，疏本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。疏还指对古书的旧注作进一步解释。 2、形声字。《说文》：“疏，通也。”活用作动词，为使……通，也就是疏通、开通。《孟子·滕文公上》：“禹疏九河。”河道疏通之后则河床淤积物分散开来，所以又引申为分散、分开。《淮南子·道应》：“智伯围襄子于晋阳，襄子疏队而击之，大败智伯。”高诱注：“疏，分也。”引申为疏远。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”以上读shū。 3、为了让别人明白一个道理，弄懂一个问题，也就是疏通别人在某一问题上理解方面的障碍，就要进行解释，这就是后来所说的解释旧注的义疏。说明或解释重大问题时，一般要分条陈述，所以“疏”又引申为分条陈述或分条记录。《汉书·苏建传附苏武》：“初(上官)桀、(上官)安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之。”颜师古注：“疏，谓条录之。”用这种方法写成呈奉给皇帝的建议即奏章，也称为疏。《史记·孝武本纪》：“齐人之上疏言神怪奇方者以万数，无应验者。”上读shù。
疏导的疏字意思？
疏的意思是：清除阻塞使通畅；疏通。疏导指引导使畅通。
一、疏的释义
1、清除阻塞使通畅；疏通。
2、事物之间距离远；事物的部分之间空隙大（跟“密”相对）。
3、关系远；不亲近。
4、姓。
二、汉字字源
会意字。本义是畅通。
三、组词
疏朗、疏远、稀疏、疏忽、疏浚等。
四、字形演变（如图）
扩展资料：
一、疏朗 [ shū lǎng ]
1、稀疏而清晰。
2、开朗。
二、疏远 [ shū yuǎn ]
1、关系、感情上有距离；不亲密。
2、使疏远；不亲近。
三、稀疏 [ xī shū ]
（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远。
四、疏忽 [ shū hu ]
粗心大意；忽略。
五、疏浚 [ shū jùn ]
清除淤塞或挖深河槽使水流通畅。
疏的解释是什么
■疏拼音：shū，笔画数：12画，部首：乛。
■ 基本释义
• 去掉阻塞使通畅：疏导。疏通。疏浚。疏解（jiě）。
• 分散：疏散。仗义疏财。
• 事物间距离大，空隙大，与“密”相对：疏密。疏松。疏朗。疏旷。疏阔。疏落（luò）。稀疏。天网恢恢，疏而不漏。
• 不亲密，关系远的：亲疏。疏远。
• 不细密，忽略：疏忽。
• 空虚：志大才疏。
• 不熟悉：生疏。
• 粗劣：疏食。疏粝。
• 古同“蔬”，蔬菜。
• 分条说明的文字：上疏（臣子向帝王分条陈述的意见书）。奏疏。注疏（对古书的注解和对注解的注释）。
• 僧道拜忏时所焚化的祝告文。
■ 疏组词
疏浚、疏朗、志大才疏、才疏学浅、暗香疏影、疏不间亲、疏忽、疏通、疏影、稀疏、疏懒、生疏、百密一疏、疏勒、疏远、疏导、疏狂、扶疏、疏理、仗义疏财、疏散、疏而不漏、萧疏、疏漏、疏松、疏附、上疏、奏疏、疏解、荒疏、疏密、粗疏、疏落、疏忽大意、支离疏、枝叶扶疏、疏林、疏密有致、疏放、疏阔
疏导的疏是什么意思？
一、疏的释义：
1、去掉阻塞使通畅：～导。
2、分散：～散。
3、事物间距离大，空隙大，与“密”相对：～密。
4、不亲密，关系远的：亲～。～远。
二、拼音：shū
三、部首：疋
四、笔画：横撇/横钩、竖、横、竖、提、点、横、撇折、点、撇、竖、竖弯钩
扩展资料：
相关组词：
1、疏朗
[shū lǎng]
稀疏而清晰：须眉～。夜空中闪烁着疏疏朗朗的几点星光。
2、疏远
[shū yuǎn]
关系、感情上有距离；不亲密：多年不来往，亲戚间渐渐～了。
3、稀疏
[xī shū]
（物体、声音等）在空间或时间上的间隔远：～的头发。～的枪声。
4、疏忽
[shū hu]
粗心大意；忽略：～职守。一时～，造成错误。
5、疏导
[shū dǎo]
使淤塞的水道畅通：～河流。
疏的文言文解释及意思
1. “书记”和“疏”在古文中的意思 书记： 1、指书籍、书牍等：闭户读书记；数通书记相报谢； 2. 旧时指从事公文、书记工作的人。也专指担任抄写工作的人员 疏： ①疏导；疏通。《答韦中立论师道书》：“~之欲其通。” ②分；分散。《史记？黥布列传》：“上裂地而王之，~爵而贵之。” ③疏远。《屈原列传》：“王怒而~屈平。”【又】〈名〉疏远的人。《杜十娘怒沉百宝箱》：“~不间亲，还是莫说罢。” ④稀疏。《与朱元思书》：“~条交映，有时见日。” ⑤少；稀少。《杜十娘怒沉百宝箱》：“妾久~谈笑。” ⑥粗疏。《史记？范雎列传》：“其于计~矣。” ⑦粗糙的米。韩愈《山石》：“铺床拂席置羹饭，~粝亦足饱我饥。” ⑧分条陈述。《滕王阁序》：“敢竭鄙怀，恭~短引。” ⑨给皇帝的奏议。如《论积贮疏》、《谏太宗十思疏》 ⑩古书注释的一种。不仅注释古书原文，对前人的注释也加以申发说明。 ⑾〈名〉僧道拜忏时焚化的祝告文。《京本通俗小说？志诚张主管》：“今日是员外生辰，小道送~在此。” 【疏狂】狂放不羁的样子。 【疏俗】远方风俗。 2. 张齐贤进太宗疏文言文翻译 现在海内统一，朝野安定无事，关系到皇上忧虑的，难道不是因为河东刚刚平定，驻屯军队太多，幽蓟未被攻下，粮草运输过劳吗？我认为这些不足为虑。自从河东平定，我任知忻州，捕捉到契丹纳米典吏，都说契丹是从山后转运粮草到河东。据我考虑，契丹能自备军粮，则是对于太原不是不尽力，然而太原最终被我方占有，是因为契丹军力不足。河东刚刚平定，人心还未安定，岚、宪、忻、代几州没有军营，敌人进攻则田地尽失，敌人侵扰边界则守备为忧。到了国家扼守要害地方，增加壁垒，控制扼守左右边，边防严密，恩信已经实行，民心已经安宁时，敌人还跑到雁门、阳武谷来争夺小利，其后果是他们的智力能料知的。圣人行事，一举一动都考虑周到，百战百胜，不如不战而胜，如果慎重考虑，则契丹不足吞，燕蓟不足取。 自古边疆之事难以处理，并非完全因为敌国，也大多由于边吏侵扰导致的。如果边缘诸营寨抚御得到合适人选，只要加固壁垒挖深沟濠，蓄精养锐，以闲逸自处，我方安宁敌方劳顿，这是李牧之所以为赵所用。所谓择卒不如择将，任力不如任人。如果这样则边疆宁静，边疆宁静则转运之劳可减，转运减则河北的百姓得到休养生息，百姓得到休养生息，则田产丰富而蚕绩增加，百姓专心务农积聚粮食，充实边疆的用度。况且敌人的心也是择利避害的，怎么肯跑到必死之地去作寇呢？ 我听说以六合之内为家者以天下为心，哪里有以争尺寸之地为事，斗强弱之势而后已的呢？所以圣人先务本而后求末，使国内安定来抵御敌国。百姓是本，土地是末。五帝先王，没有不先务根本的啊。尧、舜之治没有别的方法，在于使百姓安定并且为百姓谋利罢了。百姓安定且有利后，则远方之人恭敬到来。陛下爱护百姓，谋利天下之心，真是尧、舜啊。我猜想群臣大多因为纤微的利益，任用克下之术，侵扰穷苦百姓，以为有成。至于百姓的疾苦，看到了像没有看到，听见了像没有听见，招来民怨导致祸害，没有比这更大的了。希望慎重选择通儒，分路采访两浙、江南、荆湖、西川、岭南、河东，凡是以前赋敛苛重的地方，予以改正，因循旧例谋利于百姓，使赋税课利都有利于民，可以长久实行，为圣朝立法；除去旧弊，天下诸州有不方便百姓的，委托长吏上告。胆敢照行旧法者，处以重罚。使天下百姓都知道陛下的心意，感戴陛下的恩惠，用德政来感动远方之人，用恩惠来谋利于百姓，则远方之人的归服，可指日而待。
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