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诲女知之乎的意思。
意思是：让我教给你对待知与不知的态度吧。 语出《论语十则》：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。” 译文： 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。” 扩展资料： 孔子说这段话是告诉仲由言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 这句话根据不同的断句有不同的翻译： 1、诲女知之乎! 译：（我来）教你什么是求知吧。 2、诲女,知之乎? 译：（我）教给你的（知识），懂了吗? 3、诲，女知之乎? 译：教诲，你知道吗? 参考资料来源：百度百科-论语十则
“诲女知之乎”是什么意思？
“诲女知之乎”出自《论语·为政》，原话是：
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”
后一句比较著名，大约是不必解释了的。“诲女知之乎”直译成现代汉语就是：
告诉你是么叫做知道吧？
如果可以意译，不妨也可以翻译成：
教给你对待知道和不知道的正确态度吧？
另外补充一点，后面一句中“是知也”的“知”应当读去声，即读为“智”，就是“智慧”的意思。这在古汉语的音义关系研究中称为“四声别义”。
诲女知之乎的意思是什么
诲女知之乎的意思： 出自《论语》 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 女：通假字“女”通“汝”，你。 知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。 之：代孔子教的东西 诲：教，传授。 乎：语音助词 英语翻译 Hui women know almost 中英例句 有关中国商务部环保指令的细节还知之甚少。 Details of the chinese ministry of commerce's environmental directive were minimal. 有些家庭有很长的历史，而另一些家庭对自己的祖先知之甚少。 Some families have long histories, while others know very little about their ancestors. 而对于可能降低美国企业在华竞争难度的改革，外界对他的想法知之甚少。 Little is known about his views on changes that might make it easier for u. s.companies to compete in china.
子曰由诲女知之乎什么意思？
zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī ，shì zhì yě。 出处：春秋·孔子《论语十则》 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》) 白话释义： 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。” 扩展资料创作背景： 孔子主张言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。 孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。 宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。 以子路的率直性格而言推断，孔子要他记住的不太可能是一种治学态度，孔子可能说的是另一个意思：“子路啊，你可记住了，该知道的就知道，不该知道就算知道也要装作不知道，这才真正的智慧啊。”
诲汝知之乎的意思
“诲汝知之乎”意思是：我教给你的，你懂了吗？
出自《为政篇》第17章，选自春秋孔子弟子的《论语》。
原文：
子曰：“由！诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：
孔子说：“由啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧！”
扩展资料
孔子在本章中阐明了对待学习时应当持有的态度，即“知之为知之，不知为不知”，反映出了孔子实事求是的科学求知态度。他觉得，对待任何事情都应谦虚诚恳，知道的就说知道，不能不懂装懂、自欺欺人。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源：百度百科--为政篇
诲女知之乎的意思是什么
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