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郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要是说有个郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
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从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不直接用自己的脚去试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
郑人买履这则寓言故事包含了什么道理
这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为笑柄。
现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧，但类似这样的人的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。
书本上写到的他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
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出处：
《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。
韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。其学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。
参考资料来源：百度百科-郑人买履
郑人买履告诉我们什么道理？
告诫人们对待事物要灵活变通、随机应变，更应该注重客观现实，为人处事要从实际出发。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，因循守旧，不思变通，终将一事无成。
郑人买履的故事是：
从前有一郑国人，想买一双新鞋，事先量了自己脚的尺码，到集市却忘了带。于是便返回家中拿尺码，等到他再返回集市的时候，集市已经散了。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
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郑人买履的现实意义：
郑人买履这个故事在中国几乎是人尽皆知，也入选了小学课本，里面蕴含的道理有很好的现实意义，它告诉人们在面对问题时不能墨守成规，要摒弃死板教条，从实际出发采取应对之策。
先秦诸子在讲道理的时候，往往采用故事的形式，通过形象鲜明的人物行为和语言，把要表达的道理让人信服地接受，体现了古人高超的辩论技巧。
该故事简单明了又寓意深刻，里面包含造成思维僵化的原因中既有人类种族发展带来生理方面的因素，也有作为个体在面对社会不断变化产生的困惑。现代科学研究发现，人类大脑控制情绪及本能的部位比较原始，不通过思考而采取行动能更少地消耗能量。
现代人的大脑容量相对于早期人类大了很多，也在更多地消耗人体的能量，而理性思维尤其消耗巨大，所以从单个个体来说，尽可能地少思考是更符合节约的本能需要。
而人类现在作为地球生物链的顶端地位，也正是人类能思考，能想象，充满对自身及外部世界的好奇心和探索精神，不断冲破自身本能的束缚，才有了今天的超越其他物种的优势局面。
所以同时在个体的生理上，还保留了原始的特性，是本能与理性在个体上相互博弈的平衡，因而不能完全贬此褒彼，这是不符合客观规律的。
郑人买履告诉我们什么道理
郑人买履告诉我们：因循守旧，不思变通，终将一事无成，并讽刺了那些墨守成规的教条主义者。
1、郑人买履原文：
郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。”
2、郑人买履译文：
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
3、出处：《韩非子外储说左上》
4、郑人买履作者简介：
作者韩非，生于周赧王三十五年，为韩国公子（即国君之子），是中国古代著名法家思想的代表人物。韩非还是著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，后世称其为“韩子”或“韩非子”。
《郑人买履》的道理是什么
《郑人买履》的道理是告诉我们遇事要随机应变，不要死守教条。
郑人买履讲述的是郑国人因过于相信尺度，而买不到鞋子的故事。讽刺了那些恪守陈规、不尊重客观事实的人，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。告诉我们遇事要随机应变，不要死守教条。
郑人买履是先秦时的一则寓言故事，出自《韩非子·外储说左上》，故事说的是，从前有一个郑国人，想去买一双鞋子。于是就先量好了自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
郑国人到集市上挑好了鞋子，却发现自己忘记带尺码了，于是就返回家中拿尺码。等他再返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问他，为什么不用自己的脚去试试鞋子？他说，我宁原相信自己量好的尺码，也不愿相信自己的脚。
“郑人买履”这个寓言故事告诉人们的真理：
1.凡事都要有个标准：
我们许多寓言故事可以发现一个规律，大多数寓言故事里的主人公都是蠢笨的，被讥讽、被挖苦的，因为他们的言语或者行动曾经闹出过笑话，是被世人视为另类或者蠢笨的。比如“郑人买履”这个寓言故事。
故事的主人公要买鞋，他忘了把量脚得出的尺码带到集市上，非要跑回家中去拿尺码，再回到集市上，集市都散了，最终没买成鞋子。人们就嘲讽他居然不用自己的脚试穿，而固执于要拿量好的尺码。
但这个郑人也有一个值得肯定的地方，那就是他知道做事要有个标准，他想买鞋，就一定要量好尺码，凭尺码买鞋，这个尺码就是买鞋的标准。这是他值得肯定的地方。比如，做室内装饰就要有个具体的参照标准，没有标准，就会出现五花八门的问题。
2.做事要从实际出发：
“郑人买履”这个寓言故事里的郑人之所以会被人讥讽、笑话，就是因为他做事情死守教条而不知道变通。客观来看，他的行为的确挺荒唐的，因为他似乎忘记了，这个量好的尺码是哪里来的？还不是量了自己的脚才得出来的尺码吗？
直接穿上鞋子试一试，不就可以买好鞋子了吗？“郑人买履”这个寓言故事告诉我们，做任何事情都要根据实际情况出发，不要守着死教条。比如郑人放着好好的脚不用，偏要固执地回家去拿量好的尺码。
在这里，量好的尺码就是死教条，实际情况就是自己的脚。明明用自己的脚一试，就可以买好鞋子，他偏偏不用，要回家拿尺码，结果就闹出笑话了。古代常说的“将在外君命有所不受”说的就是这个道理，因为只有在一线指挥的将军才是最清楚实际战况的，君王不在一线，当然是以一线将军的指挥为标准。
3.事实是标准的基础：
“郑人买履”这个寓言故事还告诉我们，客观事实就是标准的基础。这个寓言故事还暗藏着一个不易察觉的情况：郑人在家里量好的尺码是固定的，不变的，虽然也是根据自己的脚量出来的标准，但也有可能和脚的实际情况不吻合。
比如，早上脚的长度和晚上脚的长度是有细微差别的；运动后脚的长度和安静时脚的长度也是有细微差别的。也就是说，脚的实际大小、长度会随着不同的情况而发生一些细微的变化；但量好的标准是不会变的。所以，如果为了让自己做的事情更加符合实际情况，就不能依赖于所谓的标准，而要根据最新的实际情况。
所以，我们制定的标准不是一成不变的，而要根据实际情况随时作出调整、修正、完善。调整、修正、完善的标准就是客观事实。比如理发，我们就不能把二十年前的标准拿到现在来用，就要根据现在人们的喜好，制定出理发的标准。
郑人买履的道理
郑人买履的道理是：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
郑人买履，是先秦时代一则寓言故事。主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
郑人买履 ，读音：zhèng rén mǎi lǚ
释义：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
出处：先秦·韩非《韩非子·外储说左上》
原文：郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。”
译文：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
近义词：生搬硬套、死板教条、墨守成规
用法：主谓式；作定语、状语；含贬义。
例句：至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。
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郑人买履的反义词：达权通变、随机应变
1、达权通变
读音是dá quán tōng biàn
释义：做事能适应客观情况的变化。
出处：南朝·范晔《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”
译文：《左氏春秋传》对于君王父亲情深意重，《春秋公羊传》对于权术变化多放任，它们的表现很不一样，根本上也相差太远。
用法：作谓语、定语、宾语；指灵活机动。
例句：他是一个达权通变的人。
2、随机应变
读音：uí jī yìng biàn
释义：随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机，形势。
出处：明 罗贯中《三国演义》第五十七回《柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事》：“不必拘执，随机应变。”
译文：不必拘泥固执，随着情况的变化灵活机动地应付。
用法：作谓语、宾语、状语。
例句：这次夏令营中，小兵随机应变的做法得到了老师的肯定。
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