今天我们来聊聊三皇五帝,以下6个关于三皇五帝的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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三皇五帝分别是谁？
三皇指的是中国古代传说中的三位神话人物，分别是伏羲、神农和黄帝。
五帝则是指中国古代的五位传说中的帝王，分别是轩辕、颛顼、帝喾、尧和舜。
这些人物在中国古代的历史和文化中具有非常重要的地位。首先，我们先来说说三皇吧。
伏羲：伏羲是中国古代神话中的第一位皇帝，也是人类文明的创始人之一。据传他是黄帝的祖先，同时也是中国古代传说中的一位半人半兽的神祇。伏羲被认为是中国古代文化的奠基人之一，他发明了八卦，创造了文字，开创了婚姻制度等。
神农：神农是中国古代神话中的第二位皇帝，也是中国古代农业文明的创始人之一。据传他发明了农具，教人们种植农作物，开创了中国古代农业文明。神农还是中国古代医学的创始人之一，他发明了针灸和草药治疗疾病的方法。
黄帝：黄帝是中国古代神话中的第三位皇帝，也是中国古代历史上的一位伟大的政治家和军事家。据传他是中国古代文明的创始人之一，他发明了兵器，创造了军事战略，开创了中国古代军事文明。黄帝还是中国古代医学的创始人之一，他发明了针灸和草药治疗疾病的方法。黄帝被尊为中华民族的始祖，被誉为“中华民族的精神领袖”。
接下来，我们再来说说五帝。五帝被认为是中国古代的伟大统治者，为人民谋福利，开创了中国古代的黄金时代。
黄帝：黄帝是中国古代神话中的第一位帝王，也是中国古代历史上的一位伟大的政治家和军事家。据传他是中国古代文明的创始人之一，他发明了兵器，创造了军事战略，开创了中国古代军事文明。黄帝还是中国古代医学的创始人之一，他发明了针灸和草药治疗疾病的方法。黄帝被尊为中华民族的始祖，被誉为“中华民族的精神领袖”。
颛顼：颛顼是中国古代神话中的第二位帝王，他被认为是中国古代农业文明的创始人之一。据传他发明了农具，教人们种植农作物，开创了中国古代农业文明。颛顼还是中国古代天文学的创始人之一，他研究天象，制定了历法，开创了中国古代天文学文明。
帝喾：帝喾是中国古代神话中的第三位帝王，他被认为是中国古代政治制度的创始人之一。据传他制定了礼仪制度，建立了官制，开创了中国古代政治文明。帝喾还是中国古代文化的传播者之一，他派遣使者到周边国家交流文化，推动了中华文化的传播。
尧：尧是中国古代神话中的第四位帝王，他被认为是中国古代道德文明的创始人之一。据传他推崇仁爱、忠诚、正义等道德观念，建立了“三纲五常”的道德体系，开创了中国古代道德文明。尧还是中国古代政治制度的改革者之一，他废除了世袭制，实行了任贤制，推动了中国古代政治制度的进步。
舜：舜是中国古代神话中的第五位帝王，他被认为是中国古代文化的传承者之一。据传他推崇文化教育，倡导儒家思想，开创了中国古代文化教育文明。舜还是中国古代政治制度的改革者之一，他废除了世袭制，实行了任贤制，推动了中国古代政治制度的进步。舜被尊为中国古代圣君之一，被誉为“仁圣之君”。
这些传说中的人物虽然历史上的真实性有待考证，但是他们的故事和传说却一直流传至今，成为了中国文化的重要组成部分。如果你想更深入地了解他们的故事，可以去看看相关的历史书籍哦！
三皇五帝是指哪几个？
三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
中国古代的三皇五帝分别是谁?
三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。三皇，原指远古三皇，后增补伏羲等人；五帝，原指五方上帝，后增补五位上古部落首领。三皇：天皇、地皇、泰皇。五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇：天皇、地皇、泰皇。后期著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法。
“帝”原指五方上帝，战国后（有说是两汉）才附以人间历史人物之名替入。人间的“五帝”一词在《孟子》时尚未出现，书中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一词排在“三王”前，但无人名。
黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼），（五方上帝）。至于五位古帝，说法也各异。一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
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“三皇说”所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。燧人、包羲（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。
“五帝说”所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟鼎盛时期及其解体时实行军事民主制时期的一些君王或军事首长人物。
部落世系：天皇氏（别号天灵、防五、天雾，前70732—前68932年在位。天皇氏为创世大神盘古氏之子，地皇氏之父，开天辟地之后的首位中国部落首领（按照另一种说法，天皇氏即伏羲氏。与人皇娲皇氏、地皇神农氏（即炎帝）并称为“三皇”。这也是“三皇”的其中一种说法）。
地皇氏（前68932—前67132年在位，定都于熊耳龙门之山岳（即今河南省洛阳市熊耳山、龙门山一带），传说地皇氏为盘古氏之孙、天皇氏之子，人皇氏之父。一说地皇氏即神农氏，与天皇伏羲氏、人皇女娲氏并称为“三皇”）。
人皇氏（又号居方氏，前67132—前51532年在位，定都于今山东省日照市（即山东省日照市东港区两城镇遗址），人皇氏为地皇氏之子，提挺氏之父。一说人皇氏即女娲氏，与天皇伏羲氏、地皇神农氏并称为“三皇”）。
参考资料来源：百度百科-三皇五帝
三皇五帝分别是谁
三皇五帝指古代传说中的帝王，说法不一，通常称伏羲、燧人、神农为三皇，或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼(Zhuānxū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜。 三皇五帝是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏)，后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝(东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪，一作汁光纪 )，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。 1、黄帝(轩辕) 黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，也是五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。为啥被称为黄帝呢?是因为黄帝有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。 道教所指称的黄帝大致有五种情况：一是中央央元灵元君;二是中央黄帝;三是日中黄帝;四是中岳黄帝;五是历史传说人物黄帝。这里所说的便是历史传说人物黄帝。 2、炎帝(魁隗) 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病，他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物，他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 曾与黄帝合兵于涿鹿大败蚩尤，后又为和黄帝争夺部族联盟盟主之位决战于阪泉败于黄帝之后便归服了黄帝，从而形成了炎黄部落联盟，同时黄帝取代了炎帝在黄河流域各部落中盟主的地位。因此，这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战。 3、 白帝(少昊) 少昊，姬姓，名玄嚣，远古华夏部落联盟首领，史称青阳氏，是黄帝长子，母亲为嫘祖。在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏。少昊开始以玄鸟，即燕子作为本部的图腾，后在穷桑即大联盟首领位时，有凤鸟飞来，大喜，于是改以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾。 4、玄帝(颛顼) 颛顼(zhuān xū)是中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，姬姓，名乾荒;号高阳氏，据《史记》记载是黄帝之曾孙，少昊之孙。在少昊死后，共工于颛顼争夺帝位，水神共工是炎帝的后裔，与轩辕氏家族本来就矛盾重重。颛顼登帝位后，共工约集心怀不满的天神们，共同反对颛顼。反叛的诸神推选共工为盟主，组建成一支军队。 帝颛顼闻变，一面点燃七十二座烽火台，召四方诸侯疾速支援;一面点齐护卫京畿的兵马，亲自挂帅，前去迎战。 一场酷烈的战斗展开了，几个来回过去，帝颛顼的部众越杀越多，共工的部众越杀越少，共工辗转杀到西北方的不周山下，身边仅剩一十三骑。不周山奇崛突兀，顶天立地，挡住了去路。此山其实是一根撑天的巨柱。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊，朝不周山拼命撞去，不周山竟被他拦腰撞断，横塌下来。(这就著名的共工怒触不周山)。 5、青帝(帝喾) 帝喾(kù，高辛氏，姬姓，名俊，颛顼的侄子。上古时期部落联盟首领，五帝之一，是《山海经》里天帝帝俊的原型。传说帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。 司马迁《史记》：“高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。” 归总一下，黄帝和炎帝是同时代人，黄帝吞并炎帝部族后，传帝位于，少昊。少昊传帝位于，颛顼。颛顼传帝位于，帝喾。 三皇五帝时代跨越了良渚、大地湾、仰韶、龙山等文化时期，时间跨度长达7600多年;是古代中国从城邦时代至中央集权化奴隶制国家时代的过渡时期。中华文明自古就有三皇五帝之说，如《史记·秦始皇本纪》中李斯说：“古有天皇、地皇、泰皇。”三皇的称号由来已久，伏羲等人只是继承了远古三皇的称号，最早的天皇时代距今至少已有1万年以上，最晚的泰皇距今至少约6259-6129年。 后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法： 三皇： 燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》； 伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》； 伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》； 伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》； 有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。 五帝： 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》； 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》； 黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。
三皇五帝分别是谁？
三皇主要是：伏羲、神农、燧人。五帝主要是：黄帝、虞舜、颛顼、帝喾、唐尧
历史时期，也就是在三皇五帝的一个时代，而三皇五帝的那个时代也是称之为神话时代、上古时代或者是远古时代，而三皇五帝也是开创了中华上古的一个文明，在近现代也是通过考古而发现了有着很多相对应那个那时期的龙山文化遗址，所以三皇五帝的时期，确实真正的存在过的。
三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言。”后期著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。
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华夏的祖先是三皇，而主要也是汉族的祖先来的，不过很多的著作都是对这个的解释有着不同，也是存在很多的众说纷纭等等，另外，每一本的著作都是对三皇都是有着不同。
出自于先秦时期的一个古籍其中有一本《世本》的记载的三皇指的是伏羲、皇帝和神农。而在《吕氏春秋》所记载的三皇值得神农、女娲、伏羲这三个人物。
而在《通鉴外记》中记载的是伏羲，神农，共工。不过在《史记·秦始皇本记》中是天皇，地皇以及泰皇和《史记·补三皇本记》中所记载的又不一样，是天皇，地皇，人皇。另外一点，在《尚书大传》中指出的是伏羲、燧人和神农。
其实各种的记载说的三皇，让我们最熟悉的就是“女娲”了。而我们在小的时候所接触比较多的神话故事就是关于很多女娲的，女娲，也就是在上古时期的一个创世女神，也是被后来世人称之为就是‘大地之母”。
伏羲，也是三皇之一，同时也是华夏民族先始，从传说去看，伏羲其实就是燧人氏之子，也是中国最早的一个王，是女娲的各个，中国的医药界的鼻祖。
在相关的记载中，伏羲主要都是人首蛇身，和自己的妹妹娲女结婚生儿育女来，然后和女娲一起造就万物，而伏羲做了王在110年以后才去世的。
而对于燧人氏的话，大家都是很少听说的，燧人氏也是主要是在几十万前的一个人物，相传是人工取火的发明者，也是因为燧人氏发明了钻木取火，被人奉为火族，也是主要是在三皇里，所以称之为燧皇，所以燧人氏也是中华民族考证的第一位祖先。
参考资料来源：百度百科-三皇五帝
三皇五帝分别是谁
我国传说中关于最古老的一些帝王，历来有不同的说法。一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。泛指远古时代的帝王人物。
三皇五帝，是“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕）等五位上古部落首领作为“五帝”。
后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：
三皇：
1、燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》。
2、伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》。
3、伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》。
4、伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》。
5、有巢氏、燧人氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
五帝：
1、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》。
2、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》。
3、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。
各个三皇五帝的简史：
1、天皇氏。
别号天灵、防五、天雾。姓望，名获，字文生；“五龙”之首；以木德王天下。天皇氏继盘古氏以治，其继盘古治所在良渚古城中的莫角山台址上。前9684---前7884年在位，天皇氏为创世大神盘古氏之子，地皇氏之父，开天辟地之后的首位中国部落首领。（一说天皇氏即伏羲氏，与地皇神农氏、人皇女娲氏并称为“三皇”）
2、地皇氏。
天皇氏之子、矩灵氏之夫、人皇氏之父，“五龙”之一。前7884----前6084年在位。定都于良渚古城，同时设陪都于龙门、熊耳之山岳（今河南省洛阳市龙门山、熊耳山一带）。一说地皇氏即神农氏，与天皇伏羲氏、人皇女娲氏并称为“三皇”。
3、人皇氏。
简称“人皇”，又称“泰皇”；亦曰居方氏。人皇氏为地皇氏之子，提挺氏之父。前6084----前4724年在位，定都于良渚古城，同时设陪都于今山东省日照市东港区两城镇遗址。一说人皇氏即女娲氏，与天皇伏羲氏、地皇神农氏并称为“三皇”。
4、提挺氏。
又号黄神氏。前4724----前4694年在位，定都于良渚古城，同时设陪都于今淮河流域，具体地点不详。提挺氏为人皇氏之子，通姓氏之父。另外据传八仙之一的汉钟离（复姓钟离，名权。东汉时人，故称汉钟离）即为提挺氏转世。
5、通姓氏。
又号皇覃氏、离光氏。前4694----前4664年在位，定都于良渚古城，同时设陪都于中国南方（今湖南省永州市宁远县九嶷山一带）。通姓氏乃提挺氏之子，有巢氏之父。
6、有巢氏。
号“大巢氏”。位列五氏之首，华夏族人。祖籍在今巢湖流域；建立古巢国，中国上古时期部落首领。居住在今安徽省巢湖市一带，后迁徙至山西省兴县石楼山一带。有学者认为有巢氏出生地在苍梧，立都河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生籍在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖”和“文明的领航者”。
7、燧人氏。
又号燧皇，定都于燧明（今河南商丘），后迁都于河北省保定市（今河北保定南庄头遗址）。燧人氏为燧明国国君，为有巢氏之子、华胥氏之夫、伏羲氏与女娲氏之父。前4464----前4354年在位，燧人氏是中国迄今为止有史可考的第一位个体部落首领（非部落联盟首领）。燧皇陵位于河南省商丘市睢阳区境内，是中国历史上年代最为久远的帝王陵墓。
8、华胥氏。定都于今陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥氏为燧人氏之妻，伏羲氏与女娲氏之母。在位年限不详，可能与燧皇共治。燧人氏之后由伏羲氏继位。华胥陵位于山东省新泰市石莱镇华胥山，一说蓝田县华胥镇孟岩村。
9、伏羲氏。
又号羲皇、太昊、青帝。定都于汶上（今山东省汶上县），后迁都于宛丘（今河南淮阳），前4354----前4239年在位。伏羲氏为燧人氏与华胥氏之子、女娲氏的兄长兼夫君。炎帝神农氏的外祖父。在燧人氏之后继位。一说伏羲即为天皇氏。传说太昊伏羲氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。伏羲陵位于河南省周口市淮阳县城北1.5公里处。
10、女娲氏。
又号娲皇氏，前4239—前4109年在位。女娲氏是燧人氏与华胥氏之女、伏羲氏的妹妹兼妻子。炎帝神农氏的外祖母。在伏羲氏之后自立为帝，与炎帝朱襄氏共治天下。一说女娲即为人皇氏。女娲城与女娲陵位于今河南省周口市西华县。
11、朱襄氏。
有3代朱襄氏担任过炎帝，又号称飞龙氏，在伏羲氏之后即位。与女娲氏共治天下，公元前4239—公元前4169年在位，定都于朱邑（今河南省商丘市柘城县），朱襄氏之治天下也，多风而阳气赢积，万物散解，果实不成。故士达作五弦瑟，以来阴风，以定群生。炎帝朱襄氏最后为炎帝神农氏所灭。炎帝朱襄氏陵位于商丘市柘城县东大仵乡。
12、神农氏。
有9代神农氏担任过炎帝，又号农皇、赤帝、烈山氏。定都于伏羲氏旧墟（同伏羲都城）。后先后迁都于今山东省曲阜市与今河南省洛阳市。前4109----前3579年在位，炎帝神农氏是伏羲氏与女娲氏的外孙，女娲氏死后传位于他。后又打败并占领了炎帝朱襄氏的领地，首次统一中华。后被黄帝轩辕氏打败并迁都于今湖南省株洲市。炎帝神农氏陵墓有多座，其中陕西宝鸡炎帝陵为炎帝神农一世之墓，湖南株洲炎帝陵为炎帝神农八世之墓。一说神农即为地皇氏。传说炎帝神农氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。
13、有熊氏。
即黄帝，又号轩辕。定都于有熊（今河南新郑），前2697----前2395年在位。在涿鹿之战中与异母弟炎帝联手打败九黎部落首领蚩尤之后迁都涿鹿（今河北省张家口市涿鹿县）。后又在阪泉之战中打败并夺取了炎帝的皇位，迫使其臣服并退居南方。传说黄帝轩辕氏为中国古代神话中的五方上帝之首，号称“中央黄帝有熊轩辕氏”（另外四位天帝为东方青帝太昊伏羲氏、西方白帝少昊金天氏、南方赤帝炎帝神农氏、北方黑帝颛顼高阳氏），陵墓位于河北涿鹿，其曾孙帝颛顼打败共工收复中原后迁葬于河南荆山。
14、青阳（氏）一世。
即少昊，又号白帝、金天氏。为黄帝长子（另一说认为少昊是启明星与仙女皇娥的儿子），黄帝之后继位，定都于穷桑（今江苏省宿迁市沭阳县桑墟镇），后迁都于今山东省曲阜市。前2395----前2322年在位，陵墓位于曲阜城东4公里的旧县村东北。白帝少昊金天氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。据司马迁所著《史记》误传，白帝少昊金天氏未登帝位。少昊逝后，皇位由其侄孙高阳氏继承，于是高阳氏在穷桑登基，后迁都商丘并与炎帝后裔共工氏展开激战，共工因战败而恼羞成怒，拼尽全力撞断了“擎天柱”----不周山（今辽宁锦州笔架山）。“共工怒触不周山”的神话即来源于此。
15、高阳氏。
即颛顼，又号黑帝、玄帝。公元前2322—公元前2245年在位。定都于穷桑、后迁都于商丘，打败共工氏之后定都于帝丘（今濮阳），并将黄帝陵墓由河北涿鹿迁至河南荆山。颛顼是黄帝的次子昌意的儿子。颛顼高阳氏也是中国古代神话中的五方上帝之一。陵墓位于河南省安阳市内黄县梁庄镇。
16、高辛氏。
即帝喾，前2245—前2176年在位。定都于亳（今河南商丘）。帝喾乃玄嚣之孙，颛顼高阳氏的堂兄。帝喾陵墓所在地位于商丘睢阳区高辛镇。
17、青阳（氏）二世。
即帝挚，前2176----前2168年在位。定都于沁阳（今河南焦作沁阳市），帝挚为帝喾长子，即位之后为政不善，让位于四弟陶唐侯伊祁放勋（即帝尧陶唐氏）。陵墓位于阳谷（今山东省聊城市阳谷县北）。
18、陶唐氏。
即尧，前2168----前2095年在位。定都于北唐（今山西省太原市），后迁都平阳（今山西省临汾市）。帝尧为帝喾第四子，帝挚的四弟。帝挚为政不善，禅位于他。另外，鲧禹治水、后羿射日等传说就发生在陶唐氏时期。陵墓位于山东省菏泽市鄄城县富春乡谷林。
19、丹朱。
定都于丹水（今河南省南阳市淅川县）（旧称丹水县，古时为陶唐氏长子丹朱的封地），前2067----前2064年在位。丹朱为帝尧长子，帝尧临终前，因丹朱不肖，尧指定有虞氏部落首领姚重华为继承人。帝尧死后，姚重华为其守孝三年，并将皇位让给了丹朱。丹朱为政不善，三年后还位于姚重华。陵墓位于河南省濮阳市范县辛庄乡丹朱村（丹徐庄）。
20、有虞氏。
即舜，分别于前2095----前2067年、前2064----前2025年在位。定都于蒲阪（今永济），帝舜为黄帝裔孙。以孝闻名，是著名的24孝之首---“孝感动天”的主人公。继承陶唐氏之皇位。陵墓有两处：山西运城舜帝陵和湖南宁远舜帝陵。
21、夏后氏。
夏后禹，即大禹，先为有崇氏，后为夏后氏。前2025----前2015年在位，定都阳城（今河南省登封市），后迁都于阳翟（河南禹州）。禹为黄帝嫡系裔孙，是治水英雄夏后鲧的儿子。夏朝奠基人。陵墓位于浙江省绍兴城东南会稽山麓大禹陵。
22、盘古氏。
盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。盘古的精灵魂魄在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。
23、黄帝。
轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北，有争议），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。
24、炎帝。
神农氏（或神农氏的子孙）。传说炎帝姓姜，生于厉山（今湖北随县厉山），长于姜水。相传他牛头人身，就是现在的羌族（神龙的子孙）。最初，这个氏族活动于姜水流域，就是现在的宝鸡市清姜河，后来进入黄河中游。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名曰女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天下共富之；不以其智能自贵于人，而天下共尊之。”
25、颛顼。
颛顼为上古五帝之一。黄帝之孙，姬姓。父亲是黄帝次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆为妻，生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊，治理九黎地区，封于高阳（今河南杞县东），故又称其为高阳氏。黄帝死后，因颛顼有圣德，立为帝，时年二十岁。号为高阳氏，列为五帝之一，是一位有文治之功的帝王。在位期间创制九州，使中国首次有了版图界线；建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，研究男女有别，长幼有序；改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”等。
26、帝喾。
帝喾，姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴。
27、尧帝。
姓伊祁，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二，在唐地伊祁山诞生，随其母在庆都山一带度过幼年生活。15岁时在唐县封山下受封为唐侯。20岁时，其兄帝挚为形势所迫让位于他，成为我国原始社会末期的部落联盟长。他践帝位后，复封其兄挚于唐地为唐侯，他也在唐县伏城一带建第一个都城，以后因水患逐渐西迁山西，定都平阳。唐尧在帝位70年，90岁禅让于舜，约公元前2259年，尧118岁时去世。
28、舜帝。
舜，也称虞舜，因生于姚地（今天河南濮阳），以地取姓氏为姚。姚姓族人是黄帝、舜的后裔。舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜建国号有虞，都蒲阪。按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏帝舜。舜出生于姚墟，故姓姚氏。相传舜的家世甚为寒微，虽然是帝颛顼的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。舜的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，所以是“欲杀，不可得；即求，尝（常）在侧”身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系，这是他在传说故事中独具特色的一个方面。
29、太皞。
一作太皓，又作太昊，伏羲，风姓。传说为古代华夏族的首领，居于陈地（即现在河南淮阳县），是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏的共同祖先。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地，应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。母亲为华胥。相传华胥在雷泽（古地名）看到一个巨人的脚印，便踩了上去，因此而受孕，于成纪（古地名）生太皞。太皞观察天地万物的变化，作出了八卦。又发明文字，定婚嫁礼法，传授百姓畜牧之法，制作十五弦之瑟。后按取法五行，圣王死后以五行相配，所以太皞配木，炎帝配火，黄帝配土，少皞配金，颛顼配水，按位在东方，象日之明，故称太皞。皞，明也。变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺（宓，音伏），亦谓伏羲。在位一百一十年。
30、少皞。
少昊为殷姓，古代多因生地而赐姓，根据宋人郑樵《通志·氏族略·氏族序》：“居於嬴滨者赐以殷嬴”姓推论，少昊降生于殷（嬴）水之滨。嬴水是山东汶河上游发源的两大支流之一，一为牟汶河，发源于古代牟族的原居地，有古牟城遗址；一为殷汶河，发源于古代嬴族的原居地，有古嬴城遗址。他在鲁北名叫穷桑的地方登帝位，后徙都曲阜，建立了一个以百鸟之王凤鸟为主图腾的氏族部落式东方鸟国——少昊之国。他以五鸟、五鸠、五雉、九扈24种鸟命名氏官，如以玄鸟氏作司马，掌管兵权；以祝鸠氏作司徒，管理民事；以鸬鸠氏（布谷鸟）作司空，掌管建筑；以爽鸠氏作司寇，主管法律；以鹘鸠氏担任司事。如用五种雉鸟分别作为掌管金、木、陶、皮、染等五位“工正”的官名，主管手工业。把九扈鸟作为九位农工官员的名称，掌管农业耕种收获。此外，以玄鸟为司分，掌管春分和秋分；以伯劳为司至，管理夏至和冬至；以青鸟司启，管理立春和立夏；以丹鸟司闭，管理立秋和立冬。他以鸟设职封官，各司其责，把一个国家式原始部落治理得井然有序，使“民无淫，天下大治，诸福之物毕至”。因此，《稽古道统之传》称：“三皇而后少昊，实为五帝之冠”。春秋末期“五行”之说确立之后，以“五行”标“五帝”，以化生天下万物的五行之首的“金”字标其政德，认为少昊“以金德王天下”，故又号“金天氏”。
皇帝的含义：
1、皇。“皇”像太阳一样光辉灿烂。人皇最为尊贵。羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。
2、帝。人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，其人土德。
3、夏。帝之子曰甲，娶妻己，己+甲=夏。
4、殷。夏之子曰庚，娶妻乙，乙+庚=殷。殷朝与早期商朝不同，是盘庚迁都后建立的，盘庚为了突出自己的地位，迁都后自称“殷”。
5、商。殷之子曰丙，娶妻辛，辛+丙=商。商朝建立的较早，燧人氏在商丘建立的，属于早商。
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