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赠从弟原文及翻译
赠从弟原文及翻译如下：
原文：
泛泛东流水，磷磷水中石。
苹藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵？懿此出深泽。
译文：
山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好、可贵。
陈柞明评论刘桢的诗，用了"翠峰插空，高云曳壁"的精妙比喻(《采菽堂古诗选》)。《赠从弟三首》确实当得起这样的赞美。作为咏物诗，这三首对苹藻、松柏、凤凰虽然着笔不多，却都是画龙点睛，使它们个个风骨棱然。
这正是诗人自身高洁之性、坚贞之节、远大怀抱的写照。倘若他自身没有这种"挺挺自持"的气骨，就不能将这类无情之物铸造得如此“高风跨俗”、富有生气。
诗人运笔也摇曳多姿、富于变化：咏苹藻，则映衬抑扬、着色清淡，正适宜表现它的淡泊高洁之性；赞松柏，则辞气壮盛、笔力遒劲，正可与它的抗风傲霜之节并驱；歌凤凰，则笔势宕跌，飘逸多姿，正显现了凤凰奋翅高举的远大志向和潇洒身影。
仅从咏物这一点看，它们继承了屈原《橘颂》的创作经验，又表现了张戒所说“咏物之工，卓然天成”(《岁寒堂诗话》)的妙处。
刘桢的古诗《赠从弟（其二）》
《赠从弟》魏晋：刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。 注释：
1、亭亭：高耸的样子。
2、瑟瑟：形容寒风的声音。
3、一何：多么。
4、惨凄：凛冽、严酷。
5、罹（ lí ）凝寒：遭受严寒。 罹，遭受。
6、"岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
7、从弟：堂弟。
释义：
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
作者简介：
刘桢（180―217），字公干，东汉末年东平宁阳（今山东宁阳县泗店镇古城村）人，东汉名士、诗人。
赏析：
这 首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。
但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
扩展资料：
《赠从弟》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。
参考资料来源：
百度百科——刘桢（东汉文学家，建安七子之一）
赠从弟刘桢其二原文及翻译
《赠从弟·其二》原文如下：
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。
《赠从弟·其二》翻译如下：
高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
赏析
这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。
这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的橘颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
《赠从弟》原文及翻译
《赠从弟》原文及翻译如下：
原文：
《赠从弟》魏晋·刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
翻译：
高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。
风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！
任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
注释：
1、亭亭：高耸的样子。
2、瑟瑟：形容寒风的声音。
3、一何：多么。
4、惨凄：凛冽、严酷。
5、罹（ lí ）凝寒：遭受严寒。 罹，遭受。
6、从弟：堂弟。
赏析：
刘桢的诗刚劲挺拔，卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者，妙绝时人”。《赠从弟》共三首，为其代表作，本诗是第二首。
这首诗看似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。
最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。
全诗以松树为中心，写得集中紧凑。反复咏歌，却不平板单调。用词朴素无华，风骨雄健，气势有力。不重在工笔细描，而以层层深入事物的内核见长。
赠从弟意思
1.“赠从弟”的意思是赠与堂弟，”赠“即赠予，“从弟”就是堂弟。一共三首，诗人刘桢在诗中运用比兴之法，分咏苹藻、松柏、凤凰三物，以其高洁、坚贞的品性、远大的怀抱，激励堂弟，亦以自勉。
2.
其一
泛泛东流水，磷磷水中石。
苹藻生其涯，华叶纷扰溺。
采之荐宗庙，可以羞嘉客。
岂无园中葵？懿此出深泽。
翻译：
山涧里溪水顺畅地向东流去，溪水清澈，水中的石头清晰可见。
苹藻这些水草在水边默默地生长，十分茂盛，随着微波轻轻荡漾。
采集它们可以用作宗庙祭祀，可以进献给尊贵的宾客。
难道没有菜园中的冬葵这种珍贵的蔬菜可以用来进献吗？这是因为苹藻来自幽远的水泽，更加美好可贵。
其二
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。
翻译：
高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。
风刮得是多么强大，松枝是多么的劲挺！
冰与霜正下的猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。
难道它不怕遭受酷寒的侵逼？松柏有不惧严寒的本性！
其三
凤皇集南岳，徘徊孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
翻译：
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不满足，不气馁，奋力地展翅凌驾于高空之上。
正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的。
问我什么时候降临：到了明君临世的时候，我就将万里来归！
赠从弟是什么诗
赠从弟三首
《赠从弟三首》是汉末三国时期诗人 刘桢 的 组诗 作品。 这三首诗运用 比兴 之法，分咏苹藻、松柏、凤凰三物，诗人以苹藻、松柏、凤凰高洁、坚贞的品性、远大的怀抱，勉励其堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，亦以自勉。
全诗长于比兴，文字平实，言简意明，风格古朴。
作品原文
赠从弟三首⑴
其一
泛泛东流水⑵，磷磷水中石⑶。
苹藻生其涯⑷，华叶纷扰溺⑸。
采之荐宗庙，可以羞嘉客⑹。
岂无园中葵？懿此出深泽⑺。
其二
亭亭山上松⑻，瑟瑟谷中风⑼。
风声一何盛⑽，松枝一何劲！
冰霜正惨凄⑾，终岁常端正。
岂不罹凝寒⑿？松柏有本性⒀。
其三
凤皇集南岳⒁，徘徊孤竹根。
于心有不厌⒂，奋翅凌紫氛⒃。
岂不常勤苦？羞与黄雀群⒄。
何时当来仪⒅？将须圣明君。
注释译文
编辑 播报
词句注释
⑴从（旧读zòng）弟：堂弟。
⑵泛泛：水流貌。
⑶磷磷：形容石头色彩鲜明。
⑷苹（pín）藻：水草名，古人常采作祭祀之用。
⑸华叶：花与叶。
⑹羞：通“馐”。嘉客：佳客，贵宾。
⑺懿（yì）：美好。
⑻亭亭：高耸的样子。
⑼瑟瑟：形容风声。
⑽一何：多么。
⑾惨凄：凛冽、严酷。
⑿罹（lí）凝寒：遭受严寒。罹，遭受。凝寒，严寒。
⒀本性：固有的性质或个性。
⒁凤皇：即凤凰。
⒂厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。
⒃紫氛：高空，云霄。
⒄黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。《文选》李善注：“黄雀，喻俗士也。”
⒅来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
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