世界名著译丛。本书是由法国天文学家、世界著名科普作家C.弗拉马里翁所著，初版于1880年，遂成为传遍全球的科普经典，被誉为“法国图书馆镇馆之宝”。全书共分七篇，分别介绍了地球，月亮，太阳，行星世界，彗星、流星及陨星，恒星宇宙以及天文仪器等。值得一提的是，译者李珩教授又根据天文学的新近发展进行了补充修订，使本书内容翔实而新颖。

4、《天文爱好者手册》

浩瀚无垠的宇宙，为人类提供了一个不断开拓进取、溯源探新的广阔领域。为了让广大读者了解更多的天文知识，该书按照探索经验，介绍了宇宙的面貌、天文学的新发现、各类天体的特点、自制简易天文望远镜和天文观测的各种方法，还介绍了春、夏、秋、冬四季的星空和星图等，引导人们进入天文学的殿堂。

5、《大宇宙百科全书》

《大宇宙百科全书》的作者是约翰·格里宾。本书导言全面翔实地陈述了有关学科的现状；正文以1100多个条目，将人类对宇宙的认识，从古代充满智慧的猜想，到今天基于观测事实的科学结论，以及有关科学家小传，一览无余地呈现在读者面前；最后部分则列举了宇宙学的发现以及人类通史和科学史上的重要年代。

参考资料来源：百度百科-《时间简史》

参考资料来源：百度百科-《果壳中的宇宙》

参考资料来源：百度百科-《大众天文学》

参考资料来源：百度百科-《天文爱好者手册》

参考资料来源：百度百科-《大宇宙百科全书》

我国的第一部天文著作是什么? 作者是谁?

我国的第一部天文著作是《甘石星经》，作者是战国时期的甘德、石申。在长期观测天象的基础上，战国时期齐人（一说楚人或鲁人）甘德、魏人石申(一名石申夫)各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来，称为《甘石星经》。他们观测了金、木、水、火、土五个行星的运行，发现了这五个行星出没的规律。

扩展资料：

相传他所记录的恒星有138座，计810颗星。他已知道月亮运动的速率是有变化的，并时常偏离到黄道以南或以北，还认识到日、月食是天体间相互的遮掩现象。著有《天文》8卷，早佚。

他与甘德精密地记录了120颗恒星至黄道的距离及其离北极的度数，是世界上最早的恒星表，比欧洲第一个恒星表希腊伊巴谷的星表约早200年。他们的科学发明和发现都写进了自己的著作中。本书原本已佚，但唐代《开元占经》一书卷65至卷70中，还保存有不少《甘石星经》中的资料。今本《甘石星经》收入《汉魏丛书》中，系后人伪造之书。

参考资料来源：百度百科——甘石星经

最早记载天文学的著作是什么？

天文学学科虽然很古老，但关于天文学的著作并非一开始就有的。那么，有关天文学最早的著作是什么，又出现在什么时候呢？

到目前为止，《甘石星经》被认为是世界上最早的天文学著作。它是由我国甘德、石申创作于春秋战国时期。

中国发展到春秋战国时期，生产力有了相当的提高，在天文学上也取得了很多成就。战国时期楚人甘德及魏人石中在当时都是很有成就的天文学家。他们各自在自己的国家进行天文观测研究，并各自都著有天文方面的书。甘德著有《天文星占》一书，石申著有《天文》一书，两书各分8卷。直到汉朝时，这两部著作还是各自刊行的。后来由后人把这两部著作合在一起，并定名为《甘石星经》。

虽然这两部著作早已失传，但是这部书确实是最早记载天文学的书，而且从《史记》、《汉书》等史书的记载中，可以发现它还记载了一些领先世界的发现。首先，它记载了行星逆行现象。因为行星一般都是自西向东运行，叫“顺行”。如果不是长期坚持观察研究，很难发现行星也会自东向两运行，因为行星逆行的时间少之又少，而在这本著作中甘德、石申二人都记载有火星和金星的逆行现象。另外，石申还在他的《天文》一书中列出了140多颗星的星表，把所观察到的恒星位置标在图上，然后用科学方法确定好它们的位置，后来被称为《甘石星表》。据说这要比古希腊最早的星表都要提前近200年。

其次，甘德在书中曾提到一颗小赤星，指出它是围绕木星运转的卫星中最亮的一颗。这个发现比欧洲足足早了2000年。

另外，甘德、石申在书中还做了一道精确的计算题，即把行星绕太阳一周的时间作了相当精确的计算，如确定火星的周期是1.9年（应为1.88年）、木星为12年（应为11.86年）。

总的来说，《甘石星经》为我国也为世界天文学的研究作出了重要贡献，而甘德、石申在科技并不发达的时代，凭着自己的不断观察和毅力在天文史上取得如此大的成就，也为天文研究者作出了表率。

天文学的著作，把著作名称和作者成书年代写下来？

1.《大众天文学》-1880年

全书共分七篇，分别介绍了地球，月亮，太阳，行星世界，彗星、流星、及陨星、恒星宇宙以及天文仪器等。很详实。

2.《天文爱好者手册》-2006年(爱好者丛书);四川辞书出版社

《大众天文学》是法国弗拉马里翁的作品，是天文史上的经典读物。.《天文爱好者手册》是国产的精品，这两本书都是天文爱好者入门级的精品读物。

3.《美丽星空》

-2004年

88个星座的内容很详尽，书后还有一些有用的数据和表格，里面内容很好，在最后还有很多观星数据，星图等资料。

4.《恒星和行星》-2001年(中国友谊出版社)

里面全部都是图片，夜空的星星都记述的很详细

5..我爱天文观测-1999年;青少年天文观测活动指导》(天文爱好者丛书);地震出版社

6..《大宇宙百科全书》-2008年;海南出版社

7.日本科普作家野本阳代的

《透过哈勃看宇宙.宇宙遗产》

《透过哈勃看宇宙.无尽星空》

《透过哈勃看宇宙、星之海洋》

详细介绍星体的情况，大部分都是图，不错的。

8.入门后深一些的就是霍金的《果壳中的宇宙》-2002年《时间简史》-1988年姊妹篇。

谁有古代天文学书籍

古代天文历法是中华传统文化核心，它的影响一直延续到现代，可谓源远流长，在世界上是独一无二的。中国古代历法和天文紧密联系，有的甚至只用天文记事作为记时的标志。

想要了解传统天文的话,最简明普及的应该是《步天歌》啦。我刚开始接触这个领域的时候,把《史记天官书》抄了一遍,后来也时常翻阅。关于星野和古代占星思想,如果有基础的古籍阅读知识,强烈推荐你去读一下《史记天官书》,虽然其所述体系和中古、近古时期的有一些差别,但许多基本的思想能从中找到源头,读之后的材料也不会那么曲解了。

普及类的天文历法书籍,推荐《中国占星术的世界》 ,这本书写得也挺不错的,而且有中译。还有《科学史十讲》,也值得一读。

至于研究著作,如果能读日文的话,推荐鼓内清《中国の天文层法》。

还有人推荐的《中国天文学史》可以读一下,我自己这本书是跳着读的,因为我是有了一定基础之后才读的这本书。

现在坊间的一些"流行"的天文学史学术书推荐晚点读,有些学者为了自己的观点对史料和对安料的解读都有一定程度的扭曲。

后来这些来年因为我对天文的喜爱，因此也接触看过不错古代天文类的古籍

在这里推荐一些出自古籍阁的罕见的天文历法的珍版古籍，都是高清扫描的电子书，非常方便阅读

古代天文书籍书单推荐：

《授时历议》《推春秋日食法（清）施彦士撰》《灵台密苑》《玉烛宝典》

《新编遵依司天台经纬历书（明）陆位校》《古周髀算经（汉）》

《春秋日食辨正（清）王韬撰》《晋书·律历志》《步天歌（影印版）》

《清史天文志》《灵宪》《乙已占》《历象考成》《谈天》《甘石星经》

《开元占经》《观象玩占》《民历铺注解惑》《周髀算经周髀算经音义 (宋)》

《观象玩占》《通雅·天文》《钦定大清会典图——天文》《算七政交食凌犯法全一册》

《甘石占经》《步天歌》《景乾象星书》《浑天仪图注》《新仪象法要》

《仪象考成》《周天星位经纬宿度考》《全史日至源流（清）》《历算全书（清）》

《七政推步（明）》《乙巳占（唐）》《三才实义天集（清）》

有关天文学方面的书

《夏小正》《三统历》《乾象历》《皇极历》《大衍历》《授时历》《崇祯历书》《石氏星经》《五星占》汉代还有两本重要的天文著作应该提到，这就是《天官书》和《周髀算经》。《天官书》是《史记》中的一篇，公元前一世纪司马迁《前145或前135—？）著，可算是当时有关天文知识的总结。尤其是恒星部分记录了当时所认识到的全天恒星，共九十多组名称，五百多颗星，是关于全天恒星的最早一篇完整文献。后来许多恒星的命名都受它影响。《天官书》内容除恒星外，还有行星、分野、日月占候、奇异天象、云气、岁星纪年、天象记录和占验等，是研究秦汉天文学乃至先秦天文学的一篇权威性文献。《史记·天官书》开创了后代史书中撰写天文志的传统。《二十四史》中有十几篇天文志，为研究中国天文学史提供了系统全面的资料。其中李淳风（602—670）所撰《晋书·天文志》，内容丰富全面，已被翻译成英文，在巴黎出版。《周髀算经》，成书于西汉后期公元前一世纪，作者不可考，是《算经十书》中的一部，名曰算书，实际上主要是一部天文学著作。书有上下两卷，重点讲述当时的一种宇宙结构学说——盖天说，详细阐述盖天说计算天地结构、太阳视轨道大小、周天里数、北极璇玑的方法，还有圆形盖天式星图的制作等等，是有关盖天说的一本系统详尽的典籍。《步天歌》是一本以诗歌形式介绍全天恒星名称、数目、位置的天文学著作，相传是唐代王希明撰，丹元子是他的号，所以有时也称《丹元子步天歌》①。诗文七字一句，有韵，把全天恒星按三垣二十八宿的分区法编在诗句中，读着诗句就好像漫步在点点繁星之间。“句中有图，言下见象”，便于辨认和记忆全天恒星，是古人学习天文学的必读书。在宋代重修的《灵台秘苑》一书中又把步天歌配上星图，星空景象更加清晰明了。《灵台秘苑》原是北周庾季才撰，据《隋书·经籍志》载，共有一百二十卷，现在见到的只有二十卷，北宋王安礼等人重修。书中有三百四十五颗恒星的赤道坐标值，是我国现存第二份星表，它的观测年代是北宋仁宗皇佑年间（公元1049年到1053年），这对研究宋代的恒星观测很有帮助。《开元占经》，一百二十卷，唐代瞿昙悉达撰，成书于唐玄宗开元六年到十四年（公元718年到726年），所以又称《大唐开元占经》。唐以后失传，明神宗万历四十四年（公元1616年），安徽歙县人程明善在古佛像腹中偶然发现，始得再次流传至今。它是一本唐以前天文星占著作大全，把当时能见到的古代七十多种天文星占书按内容分别摘录编撰，内容涉及天文星象、气候、奇异现象等各方面。天文方面有名词解释，宇宙理论，日月行星运动，二十八宿距度，甘德、石申、巫咸三家对全天恒星名称、星数、位置的描述和占验，包括有石氏的恒星星表。此外还有当时使用的《麟德历》、作者翻译的印度《九执历》和其他十六种古代著名历法的基本数据。这一著作为我们提供了唐代以前天文学史的重要资料。由于《开元占经》的辑录，许多古代失传了的天文星占著作的内容得以保存下来，就凭这一点，《开元占经》也是一本极有价值的书。唐代另一本天文星占著作《乙巳占》是李淳风所著，也摘编了许多现已失传的古代星占著作的片断，包括天文、气象、星占，内容也很广泛。明代还有一本《观象玩占》，作者不可考，也是天文星占书中一本有价值的著作。天文星占著作有一些迷信的成分夹杂在中间，作为糟粕固然应当扬弃，但透过大量的天文现象和奇异天象的记载，使我们可以了解历史上许多有价值的天文事件，如新星超新星的爆发，彗星的出现和分裂，流星雨的变迁，变星的光变，日食景象，黑子日珥日冕在历史年代中的变化，行星运动，地月系的变迁等，这对现代天文学的理论研究有很大的价值。在《二十四史》天文志和其他天文星占书中保留了大量古代天象记录，为现代天文学研究提供了不可代替的古代信息，全世界的天文学家都非常珍视它，由于这些古代资料的现代利用而形成了一门新的天文学分支——历史天文学。这也是中国古代天文学现在特别受到全世界科学界重视的原因之一。参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/63214288.html?si=4

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