今天我们来聊聊人的本质,以下6个关于人的本质的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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人的本质到底是什么啊?
人的本质是人的社会性。
19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性，但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。马克思主义的人性学说认为，人的本质属性主要不是人的自然属性，而是人的社会属性。
不能离开一定的社会关系来谈人的本质，人在一定的社会关系中制造生产工具和从事生产劳动，因此，一般说人的本质属性如马克思所说是一切社会关系的总和。在阶级社会中，阶级关系在各种社会关系中占有主导的地位，故人性带有阶级性。马克思主义的人性学说奠定了社会主义教育理论的基础。
扩展资料：
在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观，并派生出不同的教育观。孟子主张人性善；不学而能的“良知”、“良能”是一切美德的开端，教育的任务只是“求其放心”，恢复人的先天的本性。
荀子主张人性恶，人之所以能改恶从善，是积学而成、后天努力的结果。告子则主张人性无分善恶，强调人的自然属性。扬雄认为人之性有善有恶，善或恶的关键在于学习。董仲舒、韩愈等主张性三品说，把人性分为三等，说明人的善恶根源于性，表现于情。
参考资料来源：百度百科—人本质属性
人的本质是什么 请举例说明？
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。
1、人的社会属性不是先天的， 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。
2、由于人的社会关系会发生变化，故人的社会属性并不是永恒不变的。
3、由于人的社会关系不同，故人的社会属性也就不同。马克思以前的某些思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上并不存在。
4、人的社会属性是多方面社会关系的总和，其中， 生产关系是其他一切社会关系的基础。在阶级社会中， 人的本质主要表现为阶级性。
人的社会属性可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。
从人与动物的区别的角度上说， 人的社会属性在于社会劳动， 这是整个人类与动物的根本不同；
从人与人的区别的角度上说，人的社会属性在于社会关系，由于人们所在的社会集团不同， 所处的社会地位不同，因而人与人不同。
人的社会价值和自我价值
1、在人与周围事物和现象的各种关系中， 包括价值关系。所谓价值关系是指外界事物所具有的满足人的需要的特性和功能。
2、人的价值具有二重性， 具体地表现为人具有社会价值和自我价值。
3、个人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的精神的需要所做出的贡献和承担的责任。人的社会价值的大小， 取决于个人对社会所做的贡献的多少。
4、个人的自我价值是指社会对个人的一种肯定， 即社会对个人的尊重与满足。
5、人的社会价值与自我价值是不可分割的。自我价值是社会价值的必要前提，社会价值是自我价值的外在体现。
一方面， 社会应提供必要的物质条件、 精神条件， 为个人发展自己的个性和才能即实现自我价值提供保证。另一方面， 个人应对社会尽责， 尽可能地奉献自己的才智， 为人类造福。
6、人的价值是权利与义务、 享受与贡献、 消耗与创造的统一。只讲权利不讲义务， 只讲索取不讲贡献， 只讲享受不讲创造或者相反， 都是片面的。
7、在社会主义社会中， 人的社会价值与自我价值具有一致性，也有相矛盾的一面。当自我价值同社会价值发生矛盾时， 自我价值要服从社会价值。
人的本质是什么?
马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和。其正确性在于:
(1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。
(2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的。
(3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同。因此,马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的。总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质。
人的本质是什么意思？
人的本质是社会关系的总和意思是：
作为人的本质而言，就是所有人都具有的共性的抽象，且相对于其它物而言是人独有的。而用人的社会关系总和去定义人的本质是对人的夲质叙述不明的结论。
不论是人的社会关系，还是所有万事万物的关系，其总和都是既相互联系而又相互作用的关系，这才是真正的辩证法。
在马的理论中始终没有把人当成真正的人，他对人类社会的解释也没有用人与人的辩证关系去解释。
扩展资料：
无论个别社会关系或社会关系系统，都是具体的历史的，是随着历史条件的变化而演变的。其演变的规律大致是生产力的发展直接促使物质关系发生变化，进而要求种种思想关系相应地发生变化。
从而导致社会关系系统的根本变化。人类历史已经多次发生社会关系系统的质的变化，这就是由原始的非对抗性的系统演变为对抗性的系统，即由原始社会演变为奴隶社会、封建社会、资本主义社会。
人的本质包括什么？
一、人的本质
本质一词经常表达的是与现象相对应的概念，即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。
1、人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。
劳动是人的类本质。
第一，劳动是人类区别于动物的根本标志。
马克思在《资本论》中指出：“富兰克林给人下的定义是《a toolmaking animal》，制造工具的动物。”
第二，劳动是人类自觉能动性的集中体现。
人的能动性包括能动地认识世界和能动地改造世界两个方面，改造世界的物质活动就是劳动，它是人类所特有的自觉能动性的集中表现。
第三，劳动是人类社会关系形成的推动力。
劳动形成了最初的性禁忌，产生了婚姻和家庭关系；劳动形成了生产关系即经济关系；在生产关系的基础上产生了政治关系和文化关系。
2、个人的本质是一个具体的、特定的人（张三、李四等等）的根本性质和其各种属性的内在联系。
人的属性有三大方面：
①自然属性（包括相貌的妍媸等等）；
②社会属性（包括德性的善恶等等）；
③精神属性（包括智商的高低等等）。
德性是个人本质的集中体现；或者说，认定个人本质最重要的标准是道德品质的好坏。绝大多数儿童在观看影视时最爱问的一句话是什么？——“他（她）是好人还是坏蛋？”
关于人的本质，马克思有一个名言：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”很多学者把这一名言错误地解读为：“人的本质是由社会关系决定的。”
其实，个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果，而新社会的领导干部高岗却在受到批评教育时选择了用自尽的方式结束生命。
二、阶级
阶级是在特定生产关系中处于不同地位的社会集团，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
人类社会只有六大阶级：
①奴隶主和奴隶；
②地主和农民；
③资本家和雇佣工人。
划分阶级的标准只能是经济标准。
人的本质是什么？
1.人的本质是指人的根本属性，也是支配其他属性的属性。人的本质的规定应当把人与动物区分开来，把人与人区分开来，把不同时代的人区分开来。
马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思的这一著名论断说明：第一，人有自然属性和社会属性，人和其他动物区别开来的属性是社会性，因此，人的本质只能是社会性。第二，人的社会性是以生产关系为基础的多种社会关系的总和。第三，人的社会关系是不断变化的，因此，人的本质不是凝固的不变的抽象物，而是具体的、历史的。第四，在阶级社会中，人的社会关系主要表现为阶级关系。
2.这一理论的意义：坚持对人的本性、本质进行具体的、历史的、全面的、阶级的分析，反对抽象的、超阶级、超历史的人性论，抽象地谈论人的本性是善是恶也是错误的观点。
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