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“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”是什么意思？
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的意思是在军事行动中，用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为是最上策，其次是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。换言之，当面对敌人时，我们应该优先使用谋略和外交手段来解决问题，只有当这些手段都不可行时才考虑使用武力。
【出处】
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”出自中国古代军事经典《孙子兵法》中的“谋攻”篇章。
【原文节选】
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城为下，攻心为上。凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里迂腾，戎马关头，倏忽而至，此谓胜之德者，非将勇也。故其事胜不胜，而系于天，而非于将也。
【译文】
用兵的上策是在战略上挫败敌人，其次是在外交上挫败敌人，再次是用进攻挫败敌人，最下策是攻打敌人的城池。攻城为下，攻心为上。用兵的法则是：车队千辆，士兵数万，行程千里，如驰如翔，快速到达战场。这不是因为将领勇敢，而是靠着运气。因此胜利与否，取决于命运而不在将领。
【赏析】
这句话旨在说明在用兵方面，最高明的是谋略，其次是外交，其次是武力，最下面的则是攻城。在军事对抗中，如果能够通过政治、经济、文化、外交等手段解决争端，那就是最优秀的军事策略。其次是通过结盟、交好等外交手段来挫败敌人。如果敌人的战争行为已经无法避免，动用部分军事力量解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。最下策是攻打敌方城池，因为这是一个代价高昂的军事行动。
【创作背景】
《孙子兵法》是中国古代军事经典之一，也是世界上最著名的军事经典之一。它是春秋战国时期孙武（字长卿）创作的，是中国古代最重要的兵书之一。这本书总结了孙武作为将军的军事经验，对于当时的军事领袖们提供了非常重要的指导。
【注释】
上兵：用兵的上策。
伐谋：依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作。
伐交：动员本国和有关国家的力量，显示决心，造成压倒优势或力量制衡，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。
伐兵：动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。
攻城：攻取敌方战略要地乃至全部领土。
【生活启示】
在实际生活中，我们也可以从这句名言中得到启示。面对困难和问题时，我们不应急于采取最暴力的手段，而应先从其他方面入手，比如通过沟通协商、理性分析、创新思维等方式来寻求解决方案。只有当这些方法都无法解决问题时，我们才应该考虑采取更为强硬的手段来解决问题。同时，在决策过程中，我们也要学会权衡利弊，尽可能避免损失和牺牲。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。是什么意思？
意思就是”上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。“
此【出处】《孙子兵法·谋攻篇》，原文如下：
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
《孙子兵法》是目前存世的古今中外第一部系统完整讲解战争的经典著作
《孙子兵法》为春秋末孙武所作，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”“世界古代第一兵书”，全书共三卷，有十三篇传世。《孙子兵法》是中国古代文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》是系统地看待战争的。《孙子兵法》从来不认为战争只是简单的两军对垒，而是两国综合国力的全面较量，在战争过程中必须综合运用情报战、经济战、外交战、心理战等各种手段，《孙子兵法》的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已”“攻心为上，攻城为下”。这就是告诉我们：能用谋略和外交解决的问题不要动用军事手段，即使动用军事手段也要先争取在心理上率先击垮敌人，强攻坚城实乃万不得已之事。
作者简介
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武的远祖是春秋时期陈国公子妫完的后代。他也是兵法家孙膑的先祖。
他曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几近覆亡楚国。孙武到达吴国后，便隐居于吴国都城姑苏(今江苏苏州)城郊的穹窿山，以务农为乐，并在此时著成了旷世巨著《孙子兵法》，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被杀，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作。伍子胥被杀后不久，孙武可能也因忧国忧民和郁郁不得志而谢世了，他的卒年当在公元前480年（卫庄公元年）左右。从退隐到寿终，孙武一直没有离开吴国，死后则葬于吴都郊外。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城的含义？
含义：上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，以谋略攻敌赢得胜利。此句意为：用兵的最高境界是用谋略战胜敌人。
在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。
扩展资料：
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孙子兵法·谋攻》。孙子认为，百战百胜其实算不上是高明中最高明的，如果不通过交战就能够使政的军队居服，这才是最高明的。
孙子崇尚的是军事谋略，而不是喋血杀伐，因面提出“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下攻城”的军事理论。
字面意思会用兵的人，首先想到的就是破坏别人的战略意图。伐谋其次的呢，就是破坏对方的盟军。
伐交再差点的呢，就尽量在野外消灭敌人的有生力量。伐兵最差的方法就是爬城墙去攻城，损失很大。
《孙子兵法》既是中华民族传统文化的璀璨瑰宝，也是先秦时期地域文化的珍贵结晶。长期以来，人们一般将它归入齐文化范围。
比较公允的意见应该是《孙子兵法》显示着多元综合的文化品格，它在弥漫着齐文化基本精神的同时，也带有深厚的吴文化特色，它的成书实际上是齐鲁文化与吴越文化碰撞、沟通、融合的产物，反映了中国古典兵学开放进取、兼容博采、随时创新的时代精神。
参考资料：百度百科-上战伐谋
上兵伐交，其次伐谋是什么意思
意思是上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人。原句出自于春秋孙武的《孙子兵法·谋攻篇》。
原文：
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。
白话译文：
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
扩展资料：
创作背景：
孙武辗转到吴国时，适逢公子光政变。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。
《汉书·艺文志》记载：八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其弟子整理成书。
上兵伐谋，其次伐交，其下攻城的含义是什么？
释义：上等的用兵之道是凭借策略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
出自：春秋时期孙武《《孙子兵法·谋攻篇》：
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。
白话文：
所以，上等的用兵之道是凭借策略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。
扩展资料
《孙子兵法》的影响：
1、《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位。
2、《孙子兵法》不仅仅是一部兵书，不仅止于中华文化中的重要遗产，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。
3、在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给人们提供了许多思考问题，解决问题的方法。
参考资料来源：百度百科-上兵伐谋
上兵伐交，其次伐谋是什么意思
上兵伐交，其次伐谋是什么意思 “上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。 煎服中药预防"非典"，合适的用具有？ 砂锅 善兵者 其上伐谋 其次伐交 再次伐兵 其下攻城 这是谁说的呀 这个是来自《孙子兵法》中的《谋攻篇》中指出“不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” “故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”意思是说： 先用计谋，其次外交，不行干仗，实在没办法才攻城故上兵伐谋上兵:用兵的上策。伐谋:破坏敌人的计划。就是说：所以用兵的上策是破坏敌人的计划。 呵呵 兵者诡道也(上善伐谋) 兵者诡道也，即用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它， 隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。 士兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，最次伐城。意思 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城 ruiwen/news/25084 上兵:用兵的上策。 伐谋:破坏敌人的计划。 伐交:破坏敌人同盟国的邦交。 伐兵:攻打敌军。 什么叫做“上战伐谋”？ 出自《孙子兵法.谋攻篇》:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。” “伐谋”,指以己方之谋略挫败敌方,不战而屈人之兵。孙武认为伐谋最为有利,故为“上兵”,是最好的战争手段。 潜谋于无形 常胜于不争不费什么意思 5分 我也对这个问题比较感兴趣，谈下我的拙见。 我的理解是，计谋这种东西应该是不拘一格，没有固定的形式。如同武功的高深时 无招胜有招。 而斗争中 的上策应该是用最少的代价赢的更多的胜利。 后半句我感觉与孙武的：“上善伐谋 次善伐交 下善伐城 ”相类似 这个问题答案我也想知道 也请高手赐教了
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