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《春秋》是按什么记事的?
《春秋》的记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”。比如公元前720年2月22日发生了日全食，《春秋》隐公三年这样记载：“春王二月，己巳，日有食之。”“日有食之”即日全食，是为所书之事。事发生在“己巳”日，即初一，这就是所谓“以事系日”，日属“王二月”，月前冠以“王”字，表示周历，此谓“以日系月”，月又属“春”之时，此谓“以月系时”，春又在鲁隐公在位三年时，此谓“以时系年”。按岁时月日为序来记事，优于甲骨卜辞、铜器铭文的时间排列顺序，既说明了此事件发生的时间，又说明了与彼事件的相互时间关系，给历史记载以明确的时间概念，明确了史实的发展过程，把历史记载引上了真正科学化的轨道。《春秋》就用这样的方式，以鲁国为主体，兼及他国，记事清晰地显现了时代背景，揭示出同一时代此一史实与彼一史实之间的逻辑联系。此体例属于伟大创举。其内容、叙事、语言都较《尚书》之文具有新的特点。
《春秋》是按什么记事的？
早上好！《春秋》是以时间为中心，按年、月、日编排史实，是编写历史最早也是最简便的方法!也就是‘编年体’史书！谢谢······编年体，史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。代表作：《资治通鉴》（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子《春秋》、“春秋三传”(《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》）等。
春秋的记事方式是怎样的？
《春秋》的记事方式是“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”。比如公元前720年2月22日发生了日全食，《春秋》隐公三年这样记载：“春王二月，己巳，日有食之。”“日有食之”即日全食，是为所书之事。事发生在“己巳”日，即初一，这就是所谓“以事系日”，日属“王二月”，月前冠以“王”字，表示周历，此谓“以日系月”，月又属“春”之时，此谓“以月系时”，春又在鲁隐公在位三年时，此谓“以时系年”。按岁时月日为序来记事，优于甲骨卜辞、铜器铭文的时间排列顺序，既说明了此事件发生的时间，又说明了与彼事件的相互时间关系，给历史记载以明确的时间概念，明确了史实的发展过程，把历史记载引上了真正科学化的轨道。《春秋》就用这样的方式，以鲁国为主体，兼及他国，记事清晰地显现了时代背景，揭示出同一时代此一史实与彼一史实之间的逻辑联系。此体例属于伟大创举。其内容、叙事、语言都较《尚书》之文具有新的特点。
《春秋》是按什么记事的？
春秋的特点是什么？
春秋》是中国古代一部重要的历史文献，它的主要特征可以简要概括如下：
编年体：《春秋》采用了编年体的形式，将周代历史的重要事件按年代编排，形成一部完整的年代史。
简明扼要：《春秋》的语言简练，文字精炼，特别是对于一些历史事件，它只是简单地记录下来，不加评论或评价。
记事本位：《春秋》以“记事”为主要目的，主要是记录了各诸侯国之间的政治、军事和外交关系，反映了春秋时期的政治形势和历史变化。
正义思想：《春秋》强调正义，注重道德伦理，反映了当时社会上流行的尊王攘夷、忠君爱国、赏罚分明等思想。
多义性：《春秋》采用了一些简略的记载方式，如缺年、不详等，使得其叙述留有很大的空白和不确定性，同时也带来了很多的多义性和解释空间。
总之，《春秋》作为中国古代历史的重要文献之一，其特点是简明扼要、正义思想、记事本位、多义性和编年体等。它是研究中国古代历史、政治、文化等方面的重要资料。
《春秋》是什么体史书，解释《春秋》的
《春秋》是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传由孔子修订而成。
《春秋三传》是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》（音谷梁）三本古代作品的合称。《春秋》经文言简义深，若无注释，则难以理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。
春秋三传就是注释《春秋》的书,有左氏、公羊、谷梁三家,称为“春秋三传”。另有邹氏、夹氏二家,早在汉朝即已失传。《汉书·艺文志》,《史记·十二诸侯年表》,将春秋三传的渊源说得很详细。
晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富,其失也巫（指多叙鬼神之事）.《谷梁》清而婉,其失也短。《公羊》辩而裁,其失也俗。”
《尚书》和《春秋》∶“左史记言,右史记事,言为《尚书》,事为《春秋》。”这是中国古代有记载的（甲骨文）最早的两部书。
扩展资料
四书五经，是“四书”与“五经”的合称。在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。
五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
参考资料来源：百度百科--四书五经
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