岳阳楼记通假字(岳阳楼记通假字的词有哪些)

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今天我们来聊聊岳阳楼记通假字,以下6个关于岳阳楼记通假字的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。

本文目录

  • 岳阳楼记通假字
  • 岳阳楼记通假字
  • 《岳阳楼记》的通假字、一词多义、词类活用、古今异义
  • 岳阳楼记通假字有哪些
  • 岳阳楼记中的一词多义 一义多词 通假字 古今异义
  • 岳阳楼记的重点字词意思
  • 岳阳楼记通假字

    岳阳楼记通假字:①百废具兴:具通俱,全,都;②属予作文以记之:属通嘱,委托,嘱咐。 《岳阳楼记》原文 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年4,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。 《岳阳楼记》词类活用 百废具兴(动词作名词,荒废了的事业) 先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前) 后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后) 滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,作郡的长官) 忧谗畏讥(名词作动词,指说别人坏话) 刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,指贤明之人) 锦鳞游泳(代词,用锦鳞代指鱼群)

    岳阳楼记通假字

    通假字: 1.属予作文以记之(通“嘱“,嘱托,托付) 2.百废具兴(通“俱”,全,都) 一词多义: 1.以 来:属予作文以记之因为:不以物喜,不以己悲 2.观 看:予观夫巴陵胜状景色:此则岳阳楼之大观也 3.一 数字“1”的意思:一碧万顷全:长烟一空 4.开 放晴:连月不开打开:开我东阁门开设,设置:旁开小窗 5.则 那么:然则何时而乐耶就是:此则岳阳楼之大观也就:居庙堂之高则忧其民 6.极 极点:感极而悲者矣尽:此乐何极 7.或 有时候:而或长烟一空或许,也许:或异二者之为 8.为 行为,活动:或异二者之为做,为:全石以为底 9.空 天空:浊浪排空消散:长烟一空 10.通 顺利:政通人和通向:北通巫峡 11.和 和乐:政通人和和煦:至若春和景明 12.极 尽:南极潇湘十分:感极而悲者矣 词类活用: 1.百(废)具兴(动词作名词,荒废了的事业)    2.(先)天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)    3.(后)天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)    4.滕子京(谪)守巴陵郡(动词作形容词,被贬谪的)    5.忧(谗)畏讥(名词作动词,别人说坏话)    6.刻唐(贤)今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)    7.而或长烟一(空)(形容词作动词,消散)    8.(北)通巫峡,(南)极潇湘(名词活用作状语,向北;向南)    9.或异二者之(为)(动词活用作名词,这里指心理活动) 古今异义:微 古义:没有. 例句:微斯人今义:细小. 气象 古义:景象. 例句:气象万千今义:大气的状态和现象. 越 古义:及,到. 例句:越明年.今义:越过. 制 古义:规模.例句:增其旧制.今义:制度. 备 古义:完全,详尽. 例句:前人之述备矣.今义:准备. 景 古义:日光.例句:至若春和景明.今义:景物. 尝 古义:曾经.例句:予尝求古仁人之心.今义:品尝.

    《岳阳楼记》的通假字、一词多义、词类活用、古今异义

    一词多义

    夫:

    1)予观夫巴陵胜状:那

    2)夫环而攻之:句首发语词,可不译

    3)未几,夫鼾声起:丈夫

    观:

    1)予观夫巴陵胜状:看

    2)此则岳阳楼之大观也:雄伟景象

    极:

    1)北通巫峡,南极潇湘:尽

    2)浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极:穷尽

    3)感极而悲者矣:十分,特别

    去:

    1)去国怀乡:离开

    2)西蜀之去南海:距离

    3)委而去之:逃离,逃亡

    或:

    1)而或长烟一空:有时

    2)或异二者之为:或许

    空:

    1)浊浪排空:天空

    2.)长烟一空:消散

    通:

    1)政通人和:顺利

    2)北通巫峡:通向,通往

    2.通假字

    百废具兴:具通俱,全,都

    属予作文以记之:属通嘱,委托,嘱咐

    3.词类活用

    百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)

    先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)

    后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)

    滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,作郡的长官)

    忧谗畏讥(名词作动词,指说别人坏话)

    刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,指贤明之人)

    锦鳞游泳(代词,用锦鳞代指鱼群)

    4.古今异义

    气象万千(古义:事态; 古义:天气变化)

    微斯人( 古义:如果没有;今义:微小)

    此则岳阳楼之大观也(古义:景象;今义:看)

    横无际涯(古义:广远;今义:与“竖”相对)

    浊浪排空(古义:冲向天空;今义:全部去除掉)

    予观夫巴陵胜状(古义:指示代词,表远指,相当于“那”;今义:丈夫,夫人)

    前人之述备矣(古义:详尽;今义:准备)

    增其旧制(古义:规模;今义:制度)

    参考链接:

    《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请,于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“不以物喜,不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。

    文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的,范仲淹正是借作记之机,含蓄规劝他要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格。

    《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。

    参考链接:百度百科——《岳阳楼记》

    岳阳楼记通假字有哪些

    1、属予作文以记之(属通“嘱”,嘱托)。

    2、百废具兴(具通“俱”,全,皆,都)。

    3、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。

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    岳阳楼记中的一词多义 一义多词 通假字 古今异义

    一词多义:

    1.以: 

    (1)来。 属予作文以记之   

    (2)因为。 不以物喜,不以己悲   

    2.夫:

    (1)那。予观夫巴陵胜状   

    (2)表句尾感叹。嗟夫   

    3.观: 

    (1)看。予观夫巴陵胜状。  

    (2)景象。此则岳阳楼之大观也。  

    4.极: 

    (1)尽。北通巫峡,南极潇湘。  

    (2)穷尽,尽头。此乐何极。 

    (3)表示程度深。感极而悲者矣。 

    5.或:

    (1)或许。或异二者之为。    

    (2)有时。而或长烟一空。    

    6.空:

    (1)天空。浊浪排空。   

    (2)消散。长烟一空。 

    7.通:

    (1)顺利。政通人和。  

    (2)通向。北通巫峡。   

    8.和:

    (1)和乐。政通人和。  

    (2)和煦。春和景明。   

    9.一:

    (1)一片。一碧万顷。  

    (2)全。长烟一空。 

    (3)整个。 在洞庭一湖。   

    10.则: 

    (1)那么。然则何时而乐耶。   

    (2)就是。此则岳阳楼之大观也。  

    (3)就。居庙堂之高则忧其民。 

    一义多词:

    喜、乐:表喜悦、乐趣。

    斯、是:表这。

    予、吾:表我的意思。

    居、处:表在某个位置。

    通假字:

    ⒈属予作文以记之。“属”通“嘱”,嘱托。

    ⒉百废具兴。“具”通“俱”,全,皆,都。

    古今异义:

    1.气象万千。古义:事态。 今义:天气变化。   

    2.微斯人。古义:如果没有。今义:微小。 

    3.此则岳阳楼之大观也。古义:景象。今义:看。   

    4.横无际涯。古义:广远。今义:与“竖”相对。

    5.浊浪排空。古义:冲向天空。今义:全部去除掉。   

    6.予观夫巴陵胜状。古义:指示代词,表远指,相当于“那”。今义:丈夫,夫人。  

    7.前人之述备矣。古义:详尽。今义:准备。   

    8.增其旧制。古义:规模。今义:制度。   

    9.作文。古义:写文章。今义:作文。 

    10.至若春和景明。古义:日光。今义:景色、景物。  

    11.则有去国怀乡。古义:国都。今义:国家。 

    12.则有去国怀乡。古义:离开。今义:前往。 

    13.予尝求古仁人之心。古义:曾经。今义:品尝。   

    14.越明年。古义:及,到。今义:越过。  

    15.宠辱偕忘。古义:荣耀。今义:恩宠。 

    16.沙鸥翔集。古义:群鸟停息在树上。今义:集体,集中。   

    17.进亦忧。古义:在朝廷做官。今义:前进。   

    18.退亦忧。古义:不在朝廷做官。今义:后退。

    扩展资料:

    《岳阳楼记》中的词类活用:

    1.百废具兴。动词作名词,荒废了的事业。   

    2.先天下之忧而忧。名词作状语,在……之前。  

    3.后天下之乐而乐。名词作状语,在……之后。  

    4.滕子京谪守巴陵郡。动词作形容词,被贬谪的。 

    5.忧谗畏讥。名词作动词,别人说坏话。

    6.刻唐贤今人诗赋于其上。形容词作名词,贤明之人。   

    7.而或长烟一空。形容词作动词,消散。 

    8.北通巫峡,南极潇湘。名词活用作状语,向北;向南。

    9.或异二者之为。动词活用作名词,这里指心理活动。

    参考资料:百度百科-范仲淹

    岳阳楼记的重点字词意思

    词类活用:

    ⒈百废具兴(形容词作名词,荒废了的事业)

    2.先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)

    3.后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)

    ⒋滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,封建王朝官吏降职或远调)

    ⒌忧谗畏讥(名词作动词,别人说坏话)

    ⒍刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)

    ⒎而或长烟一空(形容词作动词,消散)

    ⒏北通巫峡,南极潇湘(名词活用作状语,向北;向南)

    ⒐或异二者之为(动词活用作名词,这里指心理活动)

    古今异义:

    ⒈气象万千【古义:景色和事物; 今义:天气变化;气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。】

    ⒉微斯人【 古义:(如果)无,没有;今义:微小。】

    ⒊此则岳阳楼之大观也【古:景象;今:看】

    ⒋横无际涯【古:广远;今:与“竖”相对】

    ⒌浊浪排空【古:冲向天空;今:排开】

    ⒍予观夫巴陵胜状【古:指示代词,表远指,相当于“那”;今:丈夫,夫人】

    ⒎前人之述备矣【古:详尽 今:准备】

    ⒏增其旧制【古:规模 今:制度】

    ⒐作文【古:写文章 今:写作练习】

    ⒑至若春和景明【古:日光;今:景色、景物】

    11则有去国怀乡【古:京城;今:国家】

    ⒓则有去国怀乡【古:离开;今:与“来”相对】

    ⒔予尝求古仁人之心【古:曾经;今:品尝】

    ⒕越【古:及,到;今:越过】

    ⒖宠辱偕忘【古:荣耀;今:恩宠】

    ⒗沙鸥翔集【古:群鸟停息在树上;今:集体,集中】

    ⒘进亦忧【古:在朝廷做官;今:前进】

    ⒙退亦忧【古:不在朝廷做官;今:后退】

    岳阳楼记译文:

    庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

    我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

    像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

    到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

    唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?

    写于庆历六年九月十五日。

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