出处：春秋·孔子《论语》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

有朋自远方来，不亦乐乎’之句。

乐者，乐与人同也，是乐不孤也。这一点与“说”不同，悦是自己体验，不是和人在一起的共鸣快乐。乐，也是礼乐之乐，是乐器之乐，音乐乐器就是共鸣。孟子所谓独乐不如与众也。

人能不失其诚，则其心必能层层打开；若不然则心必不能打开，不能成悦。心若不开，必黯然自守，不喜与众人相接。朋来之说，更无从谈起！

而远来之人，并不是我原来的朋友去了远方，而从远处回来。其实说的是远方之陌生人来此，与我相识相交，亦可为友，而非为敌。所谓远者，不近也。不近则风俗殊而言语异，如此而能为友，岂非不亦乐乎？

不亦乐乎者，不离于快乐也。若远来之陌生人，是侵略者，是敌人，岂能有乐。纵观近代史，乃至东西文明史事，读来此句，尤为感叹。而华夏文明之包涵容众之心，敬而相安之道，民胞物与之情，皆由此也。

虽然做学问可能一辈子都没有人了解，但是孔子说只要有学问，自然有知己。因此他接着说“有朋自远方来，不亦乐乎？”一个人在为天下国家、千秋后代思想着眼的时候，正是他寂寞凄凉的时候，有一个知己来了，那是非常高兴的事情。而这个“有朋自远方来”的“远”字，不一定是远方外国来的，说外国来几个人学中国文化，我们就乐了吗？那是为了外汇，多赚几个钱罢了。

有朋自远方来翻译

有朋自远方来翻译为：

有志同道合的朋友从远方来了。

出自《论语·学而》

“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

“有朋自远方来”，到底是什么意思？

有朋自远方来的意思并不只是字面上的意思，说朋友从远方来，如果就这么简单的话那还有什么意思啊，孔子为什么要说这样的话呢，这种理解这也太简单了吧。

首先它真的有字面上的意思说，朋友从很远的地方来看自己，另外他更多指的是有亲戚或者是朋友或者自己认识的人，相熟的人，从远方来看自己，这种远方不止指的是距离上的远，也许是很多年前没有见过，这之间没有联系，指的是时间上的远，另一方面这个朋友也不指的是朋友，只要远道而来的都是客人，无论是什么人只要来了就是朋友。

朋友如果来看你也不一定非要从远方来，也许就在你家门口然后就住在你家对面，然后来看你这也是朋友这也是从远方来，毕竟人家花费了时间花费了精力来看望自己，这就是不容易的，这就是非常难得的，我们就应该去珍惜。孔子所说的是有朋自远方来不亦乐乎，意思是只要有人来看你你就应该尽地主之宜去欢迎人家，应该有一种热情的心态，只要人家来看你，你就应该开心应该去欢迎人家去期待人家，给人家做饭。孔子说的意思指的是大家都应该去欢迎别人去联络别人，同时自己也应该去看望别人看望自己好久未见的亲朋好友。

有朋自远方来什么意思？

有朋自远方来，不亦乐乎　　【词目】有朋自远方来，不亦乐乎　　【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū 　　注意：“乐”的读音实际上是le，而非许多人所说的yue，这是一个错误。参见《咬文嚼字》编辑部所公布的《2008年十大语文差错》。　　【释义】有志同道合的朋友从远方而来，不是很令人高兴吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。

有朋友自远方来不亦乐乎的意思是什么? 怎么理解有朋友自远方来不亦乐乎

1、“有朋自远方来，不亦乐乎”意思是有志同道合的朋友从远方来，不也会愉快吗？这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。出自《论语·学而》，是《论语》开篇第一句。 2、原文：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 3、提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。

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