守株待兔的道理(守株待兔的道理一句话)

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今天我们来聊聊守株待兔的道理,以下6个关于守株待兔的道理的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。

本文目录

  • 守株待兔说明一个什么道理?
  • 守株待兔告诉我们的道理是什么
  • 守株待兔的道理?
  • 守株待兔告诉我们什么道理
  • 守株待兔告诉我们的道理是什么?
  • 守株待兔告诉我们的道理是什么
  • 守株待兔说明一个什么道理?

    守株待兔这个寓言故事告诉我们:

    不劳而获,天上掉馅饼的事情是不可能发生的.把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的.主要讽刺的是那些不通过自己的劳动、努力,却还想有回报的人.同时也说明当时政策的腐败,讽刺官员的愚笨.

    这个寓言故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获.主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾.

    守株待兔告诉我们的道理是什么

    守株待兔告诉我们的道理是人应主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想。

    守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语,最早出自《韩非子·五蠹》。在句子中一般用作宾语、定语,多含贬义。也作“守株伺兔”。守株待兔告诉我们人应主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想。

    该成语原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

    故事主要批评不劳而获的人,天上掉馅饼的事情是绝对不可能发生的。把偶然的事件当成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是讽刺那些不通过自己的劳动、努力,却想有回报的人。

    这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。

    守株待兔告诉我们什么道理:

    守株待兔”告诉我们的应该是积极主动的努力,不要有任何侥幸在幻想中的东西。它经常被用来描述无偿获得某物的幻觉,或者是对狭隘的经验的死守,不知道如何智取。

    没有辛勤的劳动,靠好运气生活是不值得的。我们不能“坐以待毙”之类的蠢人,而是要主动去做事情,不要投机取巧,动手动手动手。只有通过努力我们才能收获。

    也许因为运气我们能够取得谋一时的利益,但不能因此产生不劳而获的思想,整日想着“幸运降临”。而应当脚踏实地,用自己的双手去用心的创造、努力地奋斗,才能够得到真正与自己实力相匹配的的收获。切不可学习守株待兔之人,最终一无所获。

    守株待兔的道理?

    守株待兔的道理是:比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。不主动努力,却心存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获,殊不知事情只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。

    “守株待兔”是一个成语典故,出自《韩非子·五蠹》,原文:

    宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

    译文:

    宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。

    然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

    扩展资料:

    与“守株待兔”相近的成语典故还有“刻舟求剑”。

    “刻舟求剑”出自在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》,说的是楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉到水中,他立即在船边上刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。

    船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,岂非糊涂。这个成语用于比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题;也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。

    参考资料来源:百度百科-守株待兔

    守株待兔告诉我们什么道理

    1、守株待兔告诉我们的道理是:不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人,而是要主动积极的做事情,不投机取巧,亲自动手。只有自己付出努力,才能有收获。

    2、守株待兔这个故事是说,相传在宋国有一个农民,日出而作,日落而息。他的田地中有一截树桩,一天,一只跑的飞快的野兔撞到了树桩上,扭断脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩旁边,希望可以再得到一只兔子,然而野兔是不可能再次得到了,他自己也被宋国人耻笑。

    3、后来人们就用守株待兔来比喻那些妄想不劳而获,或是死守狭隘的经验,不知道变通的人。也讽刺了不想付出却想坐等收获的,不思进取的人。

    守株待兔告诉我们的道理是什么?

    守株待兔告诉我们人应主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想。通常用来比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。也讽刺了不想付出却想坐等收获的,不思进取的人。这个故事告诉我们,不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。

    成语故事:

    从前宋国有一个农夫在地里干活,忽然从远处跑来一只兔子,它十分慌张,一不小心就撞在树桩上死了。农夫很高兴,捡起这只死兔子回家美美地饱餐一顿。他想每天都有这样的好事就好了,于是他放下农具整天守在那棵树下,一无所获。

    扩展资料:

    守株待兔

    【解释】:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

    【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。

    【示例】:吾料兄必定出身报国,岂是~之辈。

    【语法】:联动式;作宾语、定语;含贬义。

    守株待兔告诉我们的道理是什么

    守株待兔告诉我们的道理是:也许因为运气我们能够取得谋一时的利益,但不能因此产生不劳而获的思想,整日想着“幸运降临”。而应当脚踏实地,用自己的双手去用心的创造、努力地奋斗,才能够得到真正与自己实力相匹配的的收获。切不可学习守株待兔之人,最终一无所获。

    守株待兔的故事:这个故事出自《韩非子·五蠹》,通常这个成语用来比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通的人。从前,有一个宋国人,他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地,收成很可观。田地里有一个树桩,干活累了时,他就在树桩旁边歇息一会儿。有一天,他正在田地里耕作,不知从哪儿来了一只兔子,急急忙忙地奔逃,结果一头撞死在了树桩上。他跑过去一看, 高兴得不得了:“今天的运气真好,白白收获了一只兔子!”他拎着兔子一边往家走,一边得意扬扬地想:“要是我每天都在这里等着收获一只兔子,那以后就可以不用这么劳累了。” 于是,从第二天开始,他放下锄头,每天守在田边的那个树桩旁边,等着兔子跑过来撞死在树桩上。时间就这样一天天过去了,田地里长满了野草,荒芜不堪。宋国人还在树桩旁边等着,然而再也没有兔子撞死过。

    其实,野兔撞在树桩上死去,这是非常偶然的事,它并不意味着,别的野兔也一定会撞死在这个树桩上。可是,这个农夫竟然以偶然当作必然,不惜放下农具,任其耕田荒芜,专等偶然的收获。 这个故事告诫我们:不要存有侥幸心理,不要总想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外之财,结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的,如果总想不劳而获,那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。 人们也经常用这个寓言讽刺那种把偶然发生的事情当作永恒不变的规律,不肯积极努力,只想得到意外收获的人们,因此,我们也不应死守教条规矩,应积极主动地创造成果。

    守株待兔原文:《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者。 田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。

    词语注释:

    耕——耕田种地。

    耕者——指农民。

    株——树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根。

    触——撞到。

    走——跑。

    折——折断。

    因——于是、就。

    释——放、放下。

    耒(lěi)——古代耕田用的农具,形状像木叉,就是犁耙。

    冀——希望。

    复——再。

    得——得到。

    为——被。

    而身为宋国笑——而他自己却成为宋国人的笑柄。

    政——政策。

    治——管理。

    欲——想要。

    身——自己。

    者——……的人。

    几个“而”的意思:

    (1)折颈而死:表示承接。

    (2)因释其耒而守株:表示承接。

    (3)而身为宋国笑:表示转折。

    特殊句子

    因释其耒而守株——省略句。

    而身为宋国笑——被动句、省略句。

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