今天我们来聊聊日心说,以下6个关于日心说的观点希望能帮助到您找到想要的大学知识。
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什么是日心说?
分类: 教育/科学 >> 科学技术 解析: 日心说 日心说,也称为地动说,是关于天体运动的和地心说相对立的学说,它认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。 哥白尼提出的日心说,推翻了长期以来居于统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。 日心说的历史 通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的,实际上在公元前300多年的赫拉克里特和阿里斯塔克就已经提到过太阳是宇宙的中心,地球围绕太阳运动。 坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的,而另一方面托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合,因此即使在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里,日心说仍然很少受到的关注,支持者更是非常稀少。 这里必须指出的一点是,近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大的。布鲁诺1600年遭受的火刑,并非因为他支持日心说,而是因为他的泛神论等的宗教思想。 事实上,直到1609年伽利略发明了天文望远镜,并以此发现了一些可以支持日心说的新的天文现象后,日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指:木卫体系的发现直接说明了地球不是宇宙的唯一中心,金星满盈的发现也暴露了托勒密体系的错误。 然而,由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合,因此日心说此时仍不具优势。直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后,日心说在于地心说的竞争中才取得了真正的胜利。 哥白尼的日心说 哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写题为《短论》的论文。他规定地球有三种运动: 1一种是在地轴上的周日自转运动 2一种是环绕太阳的周年运动 3一种是用以解释二分岁差的地轴的回转运动 哥白尼在他的《天体运行论》一书中认为天体运动必须满足以下七点: 1不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心 2地球只是引力中心和月球轨道的中心,并不是宇宙的中心 3所有天体都绕太阳运转,宇宙的中心在太阳附近 4地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的 5在天空中看到的任何运动,都是地球运动引起的 6在空中看到的太阳运动的一切现象,都不是它本身运动产生的,而是地球运动引起的,地球同时进行着几种运动 7人们看到的行星向前和向后运动,是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象 哥白尼用以支持他的学说的论据,主要属于数学性质。他认为一个科学学说是从某些假说引伸出来的一组观念。他认为真正的假说或者定理必须能够做到下面两件事情: 它们必须能够说明天体所观测到的运动。 它们必须不能违背毕达哥拉斯关于天体运动是圆周的和均匀的论断。 当时有许多反对的观点,但是用当时的知识进行了反驳。 反对理由:如果地球在转动,空气就会落在后面,而形成一股持久的东风。 哥白尼答复:空气含有土微粒,和土地是同一性质,因此逼得空气要跟着地球转动。 哥白尼答复:空气转动时没有阻力是因为空气和不断转动的地球是连接着的。 反对理由:一块石子向上抛去,就会被地球的转动抛在后面,而落在抛掷点的西面。 哥白尼答复:由于受到本身重量压力的物体主要属于泥土性质,所以各个部分毫无疑问和它们的整体保持同样的性质。 反对理由:如果地球转动,它就会因离心力的作用变得土崩瓦解。 哥白尼答复:如果地球不转动,那末恒星的那些更庞大的球就必须以极大的速度转动,这一来恒星就很容易被离心力拉得粉碎。 哥白尼答复:离心力只在非天然的人为运动中找得到,而在天然的运动中,如地球和天体的运动中,则是找不到的。
“日心说”是什么意思?
1543年,波兰天文学家哥白尼在临终时发表了一部具有历史意义的著作——《天体运行论》,完整地提出了“日心说”理论。在这个理论体系中,太阳是行星系统的中心,一切行星都绕太阳旋转。地球也是一颗行星,它一面像陀螺一样自转,一面又和其他行星一样围绕太阳转动。
日心说把宇宙的中心从地球挪向太阳,这看上去似乎很简单,实际上却是一项非凡的创举。哥白尼依据大量精确的观测材料,运用当时正在发展中的三角学的成就,分析了行星、太阳、地球之间的关系,计算了行星轨道的相对大小和倾角等,“安排”出一个比较和谐而有秩序的太阳系。这比起已经加到80余个圈的地心说,不仅在结构上优美和谐得多,而且计算简单。更重要的是,哥白尼的计算与实际观测资料能更好地吻合。因此,日心说最终代替了地心说。
在中世纪的欧洲,托勒密的地心说一直占有统治地位。因为地心说符合神权统治理论的需要,它与基督教会所渲染的“上帝创造了人,并把人置于宇宙中心”的说法不谋而合。如果有谁怀疑地心说,那就是亵渎神灵、大逆不道,要受到严厉制裁。日心说把地球从宇宙中心驱逐出去,显然违背了基督教义,为教会势力所不容。为了捍卫这一学说,不少仁人志士与黑暗的神权统治势力进行了前仆后继的斗争,付出了血的代价。意大利思想家布鲁诺,为了维护日心说,最终被教会用火活活烧死;意大利科学家伽利略,也因为支持日心说而被宗教法庭判处终身监禁;开普勒、牛顿等自然科学家,都为这场斗争作出过重要贡献。
什么是日心说?
日心说是尼古拉·哥白尼提出来的。
在哥白尼40岁时,提出了日心说,改变了人类对自然自身的看法。当时罗马天主教廷认为哥白尼的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成这个伟大著作《天球运行论》。
1533年,60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演,临近古稀之年才终于决定将拆汪其出版,但直到临终前才收到出版商寄来的一部自己写的书。哥白尼的“日心说”更正了人们的宇宙观。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。哥白尼成年的大部分时间是在费劳恩译格大教堂任职当一名教士。哥白尼并不是一位职业的天文学家。
哥白尼学说:
在意大利期间,哥白尼就熟悉了希腊哲学家阿里斯塔克斯(公元前三世纪)的学说,确信地球和其他行星都围绕太阳运转这个日心说是正确的。大约在40岁时哥白尼开始在朋友中散发一份简短的手稿,初步阐述了自己有关日心说的看法。
哥白尼经过长2年的观察和计算终于完成了其伟大著作《天球运行激御者论》。在《天球运行论》中观测计算所得数值的精确度是惊人的。例如,其得到恒星年的时间为365天6小时9分40秒,精确值约多30秒,误差只有百万分之一。
日心说的观点是什么?
哥白尼提出的“日心说”,有力地打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”,实现了天文学的根本变革。
日心说的观点是:
1、地球是球形的。如果在船桅顶放一个光源,当船驶离海岸时,岸上的人们会看见亮光逐渐降低,直至消失。
2、地球在运动,并且24小时自转一周。因为天空比大地大的太多,如果无限大的天穹在旋转而地球不动,实在是不可想象。
3、太阳是不动的,而且在宇宙中心,地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动,只有月亮环绕地球运行。
扩展资料:
哥白尼的“日心说”发表之前,“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。自古以来,人类就对宇宙的结构不断地进行着思考,早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张,只是当时缺乏依据,因此没有得到人们的认可。
在古代欧洲,亚里士多德和托勒密主张“地心说”,认为地球是静止不动的,其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。
这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合,处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说,把“地心说”和上帝创造世界融为一体,用来愚弄人们,维护自己的统治。因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典,长期居于统治地位。
随着事物的不断发展,天文观测的精确度渐渐提高,人们逐渐发现了地心学说的破绽。到文艺复兴运动时期,人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右,这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下,哥白尼的地动学说应运而生了。
参考资料来源:百度百科——日心说
日心说正确吗
日心说是一种学说,天文学家哥白尼所创立。
日心说的主要内容是:
1. 太阳是宇宙的中心,行星都围绕太阳公转。
2. 地球不仅自转,还与其他行星一起绕太阳公转。
3. 太阳自转轴与地球轨道平面垂直,这就导致了太阳在地球表面的直射点的周年变化。
4. 地球是带同样性质的物质组成的,因此,天体的运动必然受到均匀的惯性定律的支配。
在日心说之前,地心说是被广泛接受的天体运行模型,但日心说更准确地解释了天体的运行规律,并且在后续的研究中得到了更多的证实和支持。
虽然日心说并不是完全正确的理论,但它在当时的认知和科技水平下,是一个重大的科学突破和进步,对人类认识和探索宇宙产生了深远的影响。
日心说是谁提出的
日心说是哥白尼提出的理论。
在古希腊时期,有天动、地动两种宇宙观。天动,顾名思义就是太阳在动,月亮在动,行星在动,而我们不动。这符合人们的直觉,受到亚里士多德等大咖的支持。后经托勒密的发展,形成“地心说”,能解释日食、月食等众多天文现象。
地动,就是地球在动,代表观点就是阿利斯塔克斯的“日心说”。在当时,没有任何证据证明地球在动,“日心说”只是一种纯思辨的推理,没发展起来,也是可以理解的。直到1700多年后,出现了哥白尼,遇到了文艺复兴,“日心说”才重出江湖,慢慢抬头。
日心说提出的背景:
哥白尼(公元1473—公元1543)是波兰的一位神父,爱好天文,临死前出版了他的专著《天体运行论》。出版后,曾默默无闻,没激起多少浪花。布鲁诺无意看到后,大力宣扬“日心说”。布鲁诺的宣扬,激怒了教会,被烧死在罗马鲜花广场。这惊天一烧,反而加快了“日心说”的传播。
后经开普勒、伽利略等科学大咖的支持,加上望远镜的出现,观测水平的提高,“日心说”才取代了“地心说”。其实,“日心说”最早是由阿利斯塔克斯提出的,他比哥白尼要早1700多年。
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